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沙努西真正需要面对的，应该是吉打长期无法摆脱的贫困问题。他还有很多工作要做，以提升自己州属的水平。他应该担心这些现实，而不是沉迷于对槟城的幻想。
我们不需要通过全民公投让槟城人决定是否愿意并入吉打州。这根本行不通。吉打州务大臣沙努西近日再次宣称槟城是属于吉打的，但这几乎在槟城没有引起任何讨论。没有人认真看待他持续追讨槟岛和威省所谓数百万“租金”的举动。
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这不过是一场为了博取眼球而进行的政治噱头。槟城的主权早在1957年就已根据联邦宪法得到保障。据报道，沙努西表示，吉打州将任命一个团队，就槟城与吉打的关系采取法律行动，声称该诉讼将基于历史和法律依据。
抛开法律和历史因素不谈，槟城人绝不会希望他们的州被划归吉打州，这其中的原因远远超出了政治本身。身分认同、经济状况、治理风格和生活经验都塑造了槟城人如何看待自己——而这些都与接受亚罗士打管理的想法完全不契合。
槟城是一个多元种族、国际化都市，而吉打州，恕我直言，几乎是单一种族结构且封闭的地区。槟城人对自己的州感到无比自豪——甚至因此被批评为地方主义——他们为槟城多元文化遗产、饮食文化、标志性艺术景象以及作为一个充满活力、现代化城市地区的全球声誉而感到自豪。
槟城是马来西亚最具辨识度的品牌之一。对许多槟城人来说，被并入另一个州属的想法简直荒谬至极。我们珍视我们的生活方式和生活品质。我们乐于接待国际游客、外籍人士和跨国公司。
槟城人对他们的电影院、酒吧、咖啡馆和娱乐场所，以及演唱会感到满意，而这些都是伊斯兰党所反对的。槟城以其鲜明的独立思想而闻名。这里是国内最早的报纸创刊地之一，《威尔士王子岛公报》（Prince of Wales Island Gazette）早在1805年就已出版。
总部位于槟城的《光华日报》由中国革命家孙中山于1910年创办，是现存最古老的中文日报。《星报》也是在槟城于1971年创立，而已停刊的《海峡回声报》（Straits Echo）更早在1903年创刊。
此外，我们还有一些历史悠久的非政府组织，例如槟城消费人协会、国民觉醒运动（Aliran）和马来西亚自然之友，以及诸如已故槟消协主席莫哈末依德里斯这样的杰出领导人。事实上，伊党本身于1951年11月24日在槟城北海成立，最初名为泛马来亚回教党（Persatuan Islam Sa-Malaya）。
槟城人已经撤换了三位首席部长，每一位首席部长都明白自己将面临严格的审查。槟城人民绝不会容忍任何不成熟的领导人提出诸如“收回”其他州属这种荒谬的建议。
几十年来，槟城因其相对高效的地方治理、经济规划和进步的城市建设举措而享有盛誉。在一个活跃的公民社会、公开辩论文化及致力将槟城定位为经济枢纽的行政体系下成长的槟城人，绝不可能接受被一个完全不同政治文化的体系，尤其是伊党那套宗教叙事所管理。
槟城的经济以高科技制造业、服务业、旅游业和国际投资驱动。槟城关注的是在全球供应链中保持竞争力、改善公共交通以及发展数字基础设施。
相反的，吉打被列为马来西亚最贫穷的州属之一，经常被认为是贫困程度较高的州属，面临着与吉兰丹类似的问题，就业机会少与经济潜力有限。该州面临贫困的原因有很多，包括经济基础过于依赖农业、治理能力较弱、社会经济差距大、缺乏多元化发展等。
另有报道称，治理不善阻碍了吉打及其他州吸引发展所需的必要投资。据报道，吉打在2021年的GDP排名中位列倒数第二。说真的，沙努西应该专注于更好地履行其州务大臣的职责。
将槟城置于吉打之下，就意味着要采用不同的经济框架进行治理，这可能会减缓发展进程，削弱投资者信心，并改变一个目前表现良好的州属的发展方向。
槟城人当然了解与吉打之间数百年前的历史联系，但随着1957年《联邦宪法》的通过，这段关系已经结束。同样，吉打州也不再需要每三年向泰国赠送“金花”（bunga emas）作为外交贡品，这一始于14世纪，止于19世纪末的做法。
槟城人没空理会那些不切实际的主张。沙努西真正需要面对的，应该是吉打长期无法摆脱的贫困问题。他还有很多工作要做，以提升自己州属的水平。他应该担心这些现实，而不是沉迷于对槟城的幻想。
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