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《锡矿山的故事》剧场6月登场莫哈末沙哈：带动林明旅游经济

（关丹4日讯）经济部副部长拿督莫哈末沙哈说，林明不但拥有辉煌的锡矿开采历史，而且承载超过百年的科技、工业及文化遗产价值，有必要通过创新方式，让更多人认识该座历史小镇的独特魅力。他说，本月即将在林明彭亨联合锡矿公司（PCCL）历史戏院上演的社区剧场《锡矿山的故事》（The Stories of Sungai Lembing），正是以保育文化遗产、提升艺术文化、促进旅游发展及带动地方经济为四大目标而策划。 “随着锡矿业没落，文化遗产旅游应成为林明未来重要的经济支柱。若能进一步创造更多经济机会，也有助留住当地年轻人，减少人口外流至大城市。” 莫哈末沙哈也是巴耶勿刹区国会议员，他昨日在布城出席《锡矿山的故事》新闻发布会是，如是表示。他说，剧场选择在该地点上演，本身就是林明重要的文化遗产与旅游景点，希望未来能发展成为全国性的艺术表演平台，吸引来自全国各地的剧团、艺术工作者及文化团体前来交流演出。他说，通过戏剧、动画及其他文化创意形式呈现林明历史，让学术研究成果更贴近大众，也有助收集更多史料与研究成果，为林明锡矿遗址争取联合国教科文组织世界遗产认证提供支持。《锡矿山的故事》由关丹市政厅主办，并获得彭亨州政府及国家遗产局配合推动，作为活化PCCL历史戏院及提升林明文化遗产地位的重要项目。剧场结合戏剧、音乐及视觉叙事元素，由导演洛曼贾尼执导，本地资深演员加拉鲁丁哈山、妮拉阿兹兹以及27名当地居民共同演出，以现代艺术形式讲述林明的发展故事。演出将于6月13日、7月11日、8月15日及9月12日在林明PCCL历史戏院举行，每天设上午11时及下午3时两场演出。门票详情将于稍后公布。

1星期前

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【大城小镇／03】最沉重的记忆──港尾村大屠杀

1943年3月16日，当时港尾村已经有百多户人家，人口约700人，大部分都是农户或割胶工人。当天日军將几百名村民聚集在街上，分成多组带到附近的香蕉园、橡胶园或草丛间，展开惨无人道的大屠杀，不分男女老幼，只有极少数人逃出生天。

5月前

【特稿】半岛铁路，不仅是浪漫——《快乐星期天》铁道专题后记/陈星彤（本刊特约记者）

从前，对铁道仅限在浪漫的想像。直到去年，看了由菲律宾的纪录片导演陈奕松拍摄的《近打谷被遗忘的铁路》，自此“看”马来半岛铁道，突然有了不同的视角。故事的起点，始于1908年《Singapore Free Press and Mercantile Advertiser》的一则旧闻：一条24公里长的铁路支线贯穿端洛、浦地、布先、甲板、拿乞、万里望，昼夜不息地将锡矿送往怡保，支撑起“世界锡都”的风光。但这条铁道仅在地图上停留40年，战火拆解铁轨，锡市崩盘终结时代，记忆随之沉没。循着残存的铁道遗址，陈奕松走访六座锡矿小镇，透过人的叙述，让铁轨重新浮现，映出一座城市曾经的脉动。 “很多人都问我是否痴迷铁道？其实我喜欢关注的，是人的故事，他们的生计与生活。火车与铁道是很好的叙事载体，否则人们容易感到乏味。” 即便观看的人不住近打谷，也会不自觉联想自己的家乡是否也有这样的铁道故事？同时，大众也能来了解，铁道的建成如何影响民生以及促进城镇发展。他分享，当时英殖民政府在近打谷建铁道的提议，最初因利益冲突遭矿家反对。基于公共建设的考量，前者坚持打造铁路，让许多人能够穿梭在城镇间求学谋生。 1943年，近打谷铁轨被拆除成建造连接泰国和缅甸“死亡铁路”的建材。英殖民政府虽有意重建，但再遭矿家反对，“他们把地要回来挖火车路下的锡矿。短期内少数人赚了很多钱，但整个区域就变穷了。” 后来马路取代铁路，汽车取代火车……但买不起车的人呢？ “铁道不只浪漫，还有非常重要的社会功能，能以让穷人有更好的工作和教育机会，让最有活力的中产阶级有更好的社会能力。” 在汽车并不普及的过去，人们的故事自然沿着铁道而生，“有了车你好像就有了自由，你想去哪里都可以，但你可能也没有了方向。”他口中的方向，足以让人停下来思索关于马来西亚人和这片土地的关系。身为菲律宾华裔的他，娶了马来西亚太太，有了女儿，一家三口在怡保定居。以外国人的身分，拍摄这样的主题挑战不小，但这也是他选择融入这片土地的方式。 “我为了我的女儿开始这个故事，当然一部分也希望马来西亚能接纳、认同我——虽然非土生土长的马来西亚人，但你住在这里，我们欢迎你。” 感谢陈奕松的努力，让我对马来半岛的铁道开启了新的想像，才有了以文字书写铁道故事的后续。这场关于铁道的接力赛，希望能走得更远。编按：本文是本刊特约记者陈星彤，在完成12月28日《快乐星期天》的封面专题后的采访后记。《近打谷被遗忘的铁路》记录片

5月前

让锡矿文化走向国际霹华人矿务公会史略英文版推介

为让锡矿文化走向国际，让年轻一代及非中文读者了解锡矿业，《霹雳华人矿务公会史略及其领袖》英文版昨日在拉曼大学（优大）金宝校区正式推介。

7月前

关和贵吁州政府民间合作推动锡矿遗产重拾霹辉煌

霹雳中华大会堂会长拿督关和贵呼吁州政府与民间团体携手合作，通过推动锡矿遗产重拾霹雳州的辉煌。

7月前

印尼总统：每年非法锡矿开采及走私造成上百亿损失

印尼总统普拉博沃周一表示，印尼每年因非法锡矿开采和走私损失约24亿美元（约101.4亿令吉）。

8月前

卓衍豪／采文化的矿

在过去，怡保因开采而闻名；如今，新的世代以另一种开采方式，继续与土地对话。“采文化的矿”说明了开挖土地到挖掘文化，从消耗资源到传递知识，这样的转译，是地方创生最动人的风景。

8月前

大柔佛焦点

柔海事局扣查印尼货船起获530袋锡矿捕4人

大马海事执法机构柔佛州丹绒素里里区执法组，今早在柔佛以东水域，扣留一艘疑是走私锡矿的印尼货船，起获530袋重达2万6500公斤的锡矿，遭充公的船与货物价值450万令吉，逮捕4名包括船长在内的印尼籍人士。

9月前

大柔佛焦点

【大城小镇／01】走进金宝，探寻“锡”日的黑金梦

金宝老城的故事要从哪里说起？文史工作者周承隆把我们带到安邦路（Jalan Ampang），街道两旁是寻常店铺。四处张望，原来故事藏在道路尽头静默的山峰里。

12月前

【大城小镇／02】黄进发梦在金宝──它给了我发梦的勇气

政治学者黄进发说：“金宝是一个适合发白日梦的地方。”离乡逐梦之前，他在金宝发过很多很多梦。他的梦藏在金宝的山里，在金宝的湖里，也在小镇上的一切珍贵际遇里。

12月前

卓衍豪／锡光不再──忘掉辉煌，从没落开始说起

怡保的故事太常从锡矿业的黄金时代说起，那是一段确实耀眼的历史，但当这些荣光过于熟悉，甚至成为标准开场，我们或许该试着换一种方式，从没落的那一刻开始说故事。

1年前

【全民读书会】刘镇东 / 翠园的书画墨迹

已故李乾耀老师耗时5年编辑的《翠园书画集》，收集了吾友梁炤祥令堂──已故彭士驎校长优雅的书画墨迹。我是在疫情以后结识炤祥。疫情前我是国防部副部长，经常是游走在军机、战舰、国防外交等。从喜来登政变到疫情全国封城，前后不到一个月，像是从高速跑道到一切突然静止。疫情期间局部开放后，通过王建明结识“梁公子”，我们先以英语交谈，我以为他受纯英文教育。后来他在办公室和家里珍藏的艺术瑰宝，尤其是彭校长的字和画，也有张大千等大师的作品，看到他母亲巨大的艺术遗产。炤祥和家人在书中提到“在我们兄弟姐妹心中，母亲就是一位懂得据理力争、积极争取，并在生命中筑梦圆梦的人”。彭校长五十余岁退休以后才学画，加上自小积累的文学底蕴，成为少数“书画相配”、“诗书画融为一体”的文化人，呈现了李乾耀在〈导言〉指出的“诗书画印（章）四美并蓄的综合美感”。例如，〈中秋佳节〉：“南岛行歌四十年，每逢佳节梦中圆。红菱白藕双黄月，落口湘莲分外鲜。”（174页）彭士驎从画中的月饼，配以文字，带入了离散与思念的意境。湖南多湖沼，盛产莲藕与菱角；其中“湘莲”尤为闻名。家乡特产，咀嚼在恋乡人口中，自然感到分外鲜美，触动她思乡的情绪。那一代人，被战火扰乱了人生、来到了东南亚／南洋，导致故乡与家园之间是隔了重洋的距离，积累了无尽的忧思。想起韩素音和王赓武我在翻阅《翠园书画集》，想起如果要比较同一代人、另一位女性文化人，和彭校长一样在中国长大、因为战争而香港短暂滞留，然后因婚姻而来到马来亚的韩素音，是个值得做比较研究的对象。另一个值得注意的同世代的重要学人是王赓武教授。王教授的《乡关何处》（Home is not here）叙述他在怡保成长、直至短暂赴中国留学（然后因国共战争而折返）的故事。彭校长南来嫁到怡保。怡保在那个年代是个怎样的地方？李乾耀在〈导言〉写到“到1970年间怡保锡产丰富，价格很高，成为富庶之地。经营锡矿的商家，非常富裕、雅好书画，大量收藏。港台两地的书画家到马来西亚办展览，第一站往往先在怡保举行。”这些书画家抵达怡保时，通常先与学校的校长和其他文化人联系，彭校长就是当中的核心人物。这让我想起1980年代全球锡矿崩盘前怡保的辉煌。霹雳苏丹纳兹林的最新著作《Globalization: Perak’s Rise, Relative Decline, and Regeneration》, 谈到霹雳州从19世纪中起，因锡矿开采及后来的橡胶种植而成为全球重要的大宗商品原产地。但在独立后，相对于国内其他州属，面对相对发展滞后的问题。怡保某个程度上被遗忘了。翠园彭士驎的书画是难得的瑰宝。诗、书（法）、画功好的人，相对多。但三者融为一体的不多，而在二战后马来西亚这片国土上，细数女性大家，就彭士驎最为突出。相关文章：【全民读书会 · 投稿】何华 / 80年岁月的回顾【致敬黄崇锐】陈耀泉 / 15年，磨一本丹州地方史

1年前

文平强教授.寻找吉隆坡的“唐人街”

吉隆坡的发展模式应忠实于历史过程和文化特征，而非用外来概念进行诠释。以“茨厂街”为起点的城市扩展显示出华人与其他族群在开放共融环境中的共生发展。

1年前

【大城小镇／01】“锡”日小镇文丁，旧景旧物还能撑多久？

“文丁这座城市的由来离不开锡矿，有我们客家村才有整个文丁。”昔日的车水马龙、人来人往，随着人口外移不再，象征华人先辈拓荒历史，挺过迫迁风波的客家村还在，但在缺乏人力资金维护的旧时种种，还能“在”多久呢？

2年前

【大城小镇／02】客家村历史不能遗忘，保村保家保根，抗争仍在继续

11年过去，旁人早已淡忘当年迫迁事件的轰动，但对客家村的人来说恍如昨日。每隔着几户人家，都能看到荒废坍塌的木板屋，杂草丛生。望向里头，还能看见住户没带走的家具、门口的堂号匾额、墙上的家庭照……但他们搬不走的，又何止这些？

2年前

【大城小镇／03】百年宗教场所，安稳内心的力量

在森美兰文丁，超过百年历史的不只有客家村。坐落在四周的教堂、庙宇，扮演着守护者的角色，让当时前来工作的新移民找到精神寄托。

2年前

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