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森州小学华文嘉年华圆满落幕 53华小同场竞艺展才华

（汝来20日讯）2026年森州小学华文嘉年华圆满举行，全森共有53所华文小学派出学生参赛，赛事涵盖书法、诗歌朗诵、讲故事、散文及诗歌创作等项目，让学生从书写、朗诵、叙事到创作中，全面展现华文学习成果，也体现森州华小在推动母语教育与文化传承方面的持续努力。本届嘉年华各项赛事竞争激烈，学生表现各具特色，其中，芙蓉培华小学表现尤为突出，分别在低年组诗歌朗诵、高年组诗歌朗诵及高年级组华语讲故事比赛摘下冠军，成为本届嘉年华冠军数最多的学校，展现该校在语言表达、舞台呈现及华语训练方面的扎实成果。芙蓉新华小学同样多线开花，在低年组书法比赛中由龚恬语夺得冠军，张婧彤也获得季军。此外，该校也在低年组诗歌朗诵比赛拿下季军，并分别在低年级讲故事及高年级讲故事比赛中获得亚军，成为本届嘉年华前五名获奖项目最多的学校之一，展现书写、朗诵与叙事表达的全方位实力。文创比赛方面，乡镇学校表现亮眼，散文组由芙蓉绿峰岭（吁鲁干中）华小王予浵凭《牛油蛋糕》夺冠，该校丘俪彤也获第五名，成为散文组前五名中唯一占两席的学校。诗歌创作组则由马口启文小学余芷欣以《可乐的抗议》夺冠，达城（巴力丁宜）华小李晨昕及日叻务育华小林嘉勇分获亚军和季军，显示文创赛场不再局限于市区学校，乡镇华小同样展现扎实的文字创作实力。本届学生作品题材也充满童趣与生活气息，从《牛油蛋糕》《可乐的抗议》到《我们把爸爸哄睡了》，皆反映学生以纯真视角观察家庭与日常，让华文创作更贴近生活。大会也公布各项比赛技术主任、工作委员及评审名单，由来自州内多所华小的副校长及教师共同担任。汝来新城光星小学董事长拿督威拉邱芓禾在开幕词中指出，各类学术与才艺比赛对孩子成长具有深远意义，因为比赛不只是为了得奖，更是孩子在踏入社会前磨练胆量、表达能力与自信心的重要平台。他说，无论是诗歌朗诵、讲故事、书法，甚至是体育活动，对孩子日后的发展都有帮助，因为“多一项技能，就多一个机会”。他也以自身中学时期参与羽球活动的经历为例，说明课外活动与比赛能让学生学习领导、建立人脉，并在成长过程中找到自己的优势。邱芓禾指出，上台演讲或讲故事并不是单纯地把内容说完，而是要“走进听众心里”。他说，真正能够打动人心的表达，不只是技巧，而是情感与故事的连接；学生通过朗诵与讲故事比赛，学习如何用语言传递感受，也学习如何建立自信。他也感谢教师长期以来的付出，并指出，正因为有老师们的辛勤指导，森州孩子才能在学习与比赛中不断成长。他强调，今日的付出绝对值得，因为这些经历都会成为孩子未来发展的养分。森州教育厅华小助理厅长朱良义督学在闭幕词中指出，本届嘉年华精彩纷呈，学生在诗歌朗诵中展现抑扬顿挫、情感充沛的表达；在讲故事比赛中展现绘声绘色、引人入胜的演绎；在书法比赛中展现笔走龙蛇的沉稳；在文创散文比赛中则呈现细腻真挚的文字。他说，这些表现不仅是学生个人努力的成果，更是森州华小教师默默耕耘、悉心栽培的证明。他也向工委会成员、各校校长、带队老师、董家协、校友会、家长及所有幕后功臣致谢，感谢他们为孩子搭建展现才华的平台。朱良义指出，华文学术嘉年华不只是一场竞技，更是一座文化传承的桥梁，无论是口语表达还是文字书写，都能深化孩子对母语的认同；华文不仅是一门学科，更承载着文化、情感与民族精神。他勉励获奖学生继续精进，也鼓励未获奖的学生不要气馁，因为能够代表学校出赛，本身已经是学校的骄傲。他强调，比赛有终点，但热爱母语、传承中华文化的人生旅程没有终点。汝来新城光星小学家教协会主席邱川森说，本次嘉年华让来自全森各地华小的师生齐聚一堂，共同参与充满文化气息与教育意义的盛会，令人欣慰与感动。他说，比赛输赢并非最重要，最重要的是学生愿意学习、敢于挑战自己，并在过程中不断成长，他希望学生继续热爱华文、传承中华文化，让华文之美继续发扬光大。邱川森也感谢本校校长、副校长、全体教师、赞助人及所有幕后工作人员的配合与支持，并特别感谢交通部部长兼芙蓉国会议员陆兆福虽然不克出席，仍赞助5000令吉支持本次活动，以实际行动支持华文教育的发展。此外，本次嘉年华奖杯由国内著名窗帘品牌MK Curtain赞助。出席嘉宾包括邱芓禾夫人拿汀温思慧、森州教育厅课外活动助理厅长莫哈末利端、森州教育厅华文科助理厅长廖昌敏督学、芙蓉县教育署助理署长李锦威督学，以及各校校长等。《森州华文小学嘉年华》得奖名单：低年组书法比赛冠军：龚恬语（芙蓉新华小学）亚军：包紫睿（双溪立百华文小学）季军：张婧彤（芙蓉新华小学）第四名：熊子睿（波德申中华小学）第五名：缪欣倪（芙蓉丘晒园华小）优胜奖：潘楷洁（汝来国民华小）、曾思琁（淡边新村华小）、区雪霓（马口华文小学）、林语嫣（马口华文小学）、唐伊芯（新那灵中华小学）、王辰婕（马口美丽敦华文小学）、赵恩谊（芙蓉新城高苑东华小学）、黄芷晴（淡边新村华小）、李筱岚（利民济新民华小）、黄安妮（林茂育华华文小学）高年组书法比赛冠军：蔡杏孜（芙蓉丘晒园华小）亚军：陈姿瑶（爪西育华小学）季军：崔妤歆（马身新村华文小学）第四名：李妍希（淡边中华公学）第五名：温善儿（芙蓉中华小学）优胜奖：潘芷欣（芙蓉新城高苑东华小学）、彭健洋（芙蓉新华小学）、卢佳晟（马口启文小学）、杨正宇（马口启文小学）、黄家乐（新邦葫芦顶华文小学）、张师霖（葫芦顶育侨华文小学）、郑景福（芙蓉新华小学）、范宇航（利民济新民华小）、万睿容（汝来新城光星小学）、黄宇欣（芦骨中华小学）低年组诗歌朗诵比赛冠军：张语嫣、叶稼芮、黄垲晴、欧思妍（芙蓉培华小学）亚军：张芯琦、谢恩玲、李信宏、区欣瑜（芙蓉万茂新村华小）季军：吴欣睿、杨慷喆、莫倩言、庄惠宇（芙蓉新华小学）第四名：谢琳昕、何书赞、刘宣妤、李慧君（汝来国民华小）第五名：魏家辕、黄舒庭、林心恬、林竺群（双溪立百华小）优胜奖：苏珍妮、邱雨芯、谢宇智（高岛培德小学）、林雅莹、夏健诚、钟安妮、林凯腾（冷宜培群华文小学）、张诗涵、谢羽芊、彭语宁（葫芦顶育侨华文小学）、郑芯妍、黄楷恩、黄巧晞、许梓峻（淡边新村华小）、李金顺、华颖、黎佳瑜（留连知贝华文小学）、林歆然、黄议晨、黄芷萱、苏羿（马口华文小学）、张宁瑄、陈语芯、郭梓泉、陈可微（淡边中华公学）、陈俊廷、李语忻、林一（爪西育华小学）、陈暐顺、温汇欣、黄婉媃、黄亮语（林茂育华小学）、石闵毅、叶菡如、曾彩耘、陈洺慧（芦骨中华小学）、朱珈希、陈靖慈、黄榆棠、李佳盈（马口启文小学）高年组诗歌朗诵比赛冠军：蔡宇羡（芙蓉培华小学）亚军：吴芮（老港中华小学）季军：陈祈恩（芙蓉中英华小）第四名：彭子宥（芙蓉三民华小）第五名：李依蒨（双溪立百华小）优胜奖：萧恩熙（日叻务育华华文小学）、张皓程（榕吉中华小学）、范佳萱（留连知贝华文小学）、王语彤（利民济义乐新村华小）、林祖华（高岛培德小学）、李梓晨（林茂育华小学）、钟安绮（冷宜培群华文小学）、丘悦潼（瓜拉庇劳中华小学）、钟歆儿（马口启文小学）、郑歆霓（淡边中华公学）、陆荟莹（文丁中华小学）华语讲故事比赛低年级组冠军：杨雯栩（芙蓉双溪沙叻华小）亚军：刘芷瑜（芙蓉新华小学）季军：吴静柔（武吉不兰律益侨小学）第四名：陈玉恺（波德申中华小学）第五名：刘凯恩（芙蓉中华小学）优胜奖：黄婉晶（林茂育华小学）、马瑜瑄（瓜拉庇劳中华小学）、丘孜芊（汝来国民华文小学）、黄翊恩（知知港群英华文小学）、张可昕（淡边中华公学）、沈沁妍（马口启文小学）、陈慧欣（留连知贝华文小学）、范惠颖（瓜拉庇劳中华小学）、彭慧恩（马口华文小学）、邱薰莹（淡边新村华小）、李敏倩（林茂育华小学）华语讲故事比赛高年级组冠军：吴堂恺（芙蓉培华小学）亚军：卢凯萱（芙蓉新华小学）季军：陈佳琳（知知港群英华文小学）第四名：锺恩彤（利民济新民华小）第五名：黄于倩（新邦葫芦顶华文小学）优胜奖：廖尔晴（马口华文小学）、黄义（汝来国民华文小学）、黄骏喆（林茂育华小学）、黄沛柔（老港中华小学）、叶晋昀（芙蓉双溪沙叻华小）、颜紫恩（波德申中华小学）、戴钇梒（利民济新民华小）、陈振盛（瓜拉庇劳中华小学）、黄禹衡（亚依玛旺育华小学）、颜天阳（林茂育华小学）、郑圣伟（马身新村华文小学）文创散文比赛冠军：王予浵（芙蓉绿峰岭〔吁鲁干中〕华小）亚军：郑宜骏（达城〔巴力丁宜〕华小）季军：余征翰（益侨华小）第四名：黄珛群（芦骨中华小学）第五名：丘俪彤（芙蓉绿峰岭〔吁鲁干中〕华小）文创诗歌比赛冠军：余芷欣（马口启文小学）亚军：李晨昕（达城〔巴力丁宜〕华小）季军：林嘉勇（日叻务育华小）第四名：刘铭杰（丹绒怡保中华小学）第五名：沈嘉嘉（葫芦顶育侨华文小学）

4星期前

花城最热点

大柔佛焦点

幸福城市悦读同行居銮旧火车站飘书香与咖啡香

（居銮26日讯）配合世界阅读日，居銮国会议员办公室今早在旧火车站举办居銮幸福节之“幸福城市，悦读同行”活动，让小朋友从中体验阅读乐趣，了解在地咖啡文化。这项活动获得居銮火车站咖啡店赞助场地，活动内容包括志工蔡沁颖及林日中讲故事、亲子阅读时光、印制咖啡粉吊饰等，逾20名志工到场协助。居銮国会议员黄书琪表示，这是办公室常年推出的“城市行销”的一部分活动，每年都出版不同的月历，推广居銮的在地特色、文化及大自然环境等。她说，阅读能激发孩童想象力，有助于改变孩童的重要步骤及方法。通过上述活动，父母能带着小朋友一起阅读，让阅读文化及城市行销在居銮扎根。较早前，她向在场者介绍《最快乐的城市》绘本，借此吸引民众进一步了解居銮特色，并带动游客再次到访居銮，品尝在地咖啡及烤面包。她也鼓励父母与孩子一起享受阅读的乐趣，培养孩子成为更理性的人。

2月前

大柔佛焦点

福建会馆办福建话讲故事比赛姚锦涛和林佑爵中小学组夺军

福建会馆办福建话讲故事比赛姚锦涛和林佑爵中小学组夺军

3月前

陈云娟 | 传承新年，从讲故事开始

在这样的时代，把新年的含意讲给下一代听，在传承文化上反而显得格外重要。故事，是孩子理解世界的语言，也是将传统文化种进孩子心里的最理想方式。小宝：妈咪，为什么会有2个新年？刚过去的1月不是过新年了吗？我们还一起倒数呢！妈妈：1月1日的新年是国际通用的新年，以地球绕太阳一圈为一年，日期固定，每年都是1月1日，这节日是全球大多数国家都会庆祝的。而农历新年主要是在中国以及，受中华文化影响的地区，如我国马来西亚、韩国、越南、新加坡、部分东南亚国家会普天同庆。小宝：耶，那我是不是又可以倒数了啊？妈妈：这2个节日的庆祝方式略有不同，例如1月1日的新年会放烟花、跨年倒计时、发祝福；农历新年则会贴春联、守岁、放鞭炮、拜年、发红包、舞龙舞狮，仪式感很强。小宝：守岁是什么啊？农历新年往往不是从日历上的日期开始，而是从大人轻声说起的一个故事：“从前有个叫‘年’的怪兽……” 故事未必说得精采，却足以让孩子记住：新年，是需要被郑重对待的。如今，生活节奏快了，年味似乎也被压缩了。年夜饭转移到美仑美奂的餐馆、一封封的红包变成电子讯息、孩子们熟练滑动屏幕，却未必知道“除夕”为何要团圆要守岁、“初一”为何要给长辈跪下奉茶说好话等等。在这样的时代，把新年的含意讲给下一代听，在传承文化上反而显得格外重要。故事，是孩子理解世界的语言，也是将传统文化种进孩子心里的最理想方式。与其告诉他们过年要孝顺、要团圆，不如分享 [vip_content_start] 自己小时候是如何一年才能穿上一件新衣服；与其解释年夜饭很重要，不如说说某一道菜背后的家庭记忆，如外婆的炸春卷、爷爷坚持要有全头全尾的整条鱼、妈妈忙了一整天只为那一锅鲜甜的鱼鳔汤等等。孩子也许无法马上理解传统的重量，却会记住当下那份情感。还有些故事，来自节俗本身。例如：为什么要贴春联？因为红色象征希望；为什么要拜年？那是大人向彼此表达祝福的方式；为什么除夕要守岁？因为人们相信，守着时间就能把长者活着的时间留住等。这些故事，只要是带着真实、温馨的方式诉说，孩子自然就会吸收，成为他们与家人之间独有的儿时记忆。还有一些故事来自生活缝隙。比如准备年货时让孩子参与挑选、大扫除时说说“辞旧迎新”的含义、让孩子在春联写下自己对新一年的期待。这些参与感能让孩子通过行动去感受与理解，而不是把文化当成抽象的概念塞进脑袋里。更重要的是，让孩子知道，新年不仅仅是热闹和欢乐共聚，它也是人与人之间的情感维系。当孩子在这些细节中体会到人与人之间的连接，新年便不再只是一个假期，而是一种价值的传递。与孩子重诉新年意义的过程中，也是大人们重新认识新年的好时机。比如我们在说故事时，往往会发现自己早已习以为常的习俗，原来承载着如此多的情感与意义。当孩子问起“为什么”，大人也会因此停下来思考“因为”。文化的传承，从来不是一代人完成的任务，而是一代人牵着下一代慢慢走的过程。也许有一天，孩子会忘记故事的细节，却会记得那一年的新年前夜，有人耐心地坐在他身旁，轻轻柔柔地告诉他新年的意义。而那，便是新年真正烙印下来的地方，意义也从此展沿下来。祝大家新年快乐！

4月前

本宫与朕的睡前时光/蔡俊权（吉隆坡）

打从女儿出世以来，我就养成了一个习惯，利用陪睡的时间和女儿聊天。那是一天辛苦工作后，最放松的时光。时间来到了女儿3岁时，她的词汇终于积攒到了我可以讲故事的程度，这一天我真的等了太久了。我喜欢讲故事。 “有一只猫掉进水沟，变成一条鱼，鱼游到大海，变成海龟，海龟爬上了岸，变成了小狗……” “小明养了一只小狗和一只小猫，小狗的名字叫小猫，小猫的名字叫小狗。有一天它们看见一根骨头，是小猫还是小狗会去吃那根骨头？” 从最初的胡编乱造故事，到把记忆里所有的童话、神话捞空，日复一日，年复一年，慢慢连自己的陈年往事都被我翻个底朝天。女儿7岁了，我开始讲《狂神》、《驭鲛记》、《北京折叠》、《凡人修仙转》、《斗罗大陆》、《三体》……白天念小说，晚上就凭记忆吐出来。由于自己的懒散，只顾着情节推进，从不花心思在修饰上，最明显就是，每个句子几乎都靠一个“然后”连接。日积月累，女儿也成了“然后”达人。 “我到了补习班，然后吃午餐，然后上课，然后和朋友玩，然后回家。” 内容没错，顺序没错，但硬是把我听得一愣一愣的。于是我告诉女儿，“然后”后面可以加“再然后”或“之后”，也可以用“接着”“紧接着”，或者用“突然”“忽然”等连接词。慢慢的，她的句子也丰富了起来。陪睡是女儿一生的温暖又是一个宁静的夜晚，我对已经上三年级的女儿发起挑战，“来，说几个可以代替‘我’的字。” 其实我心中也没多少底，胸中墨水也只有两滴，能想到的不过是“吾”和“俺”。我并不期待女儿能答上来，只当是一个教学的契机。女儿认真地思考，突然爆出一句“本宫”！我的妈啊！本宫也是“我”的意思是没有错，但这画风……好奇怪啊！紧接着，女儿又抛出朕、本王、老夫。嗯！女儿的格局，一下子大了起来。后来我才发现，这些陪睡的时光，不只是为了哄女儿入睡。彼此间的对话，像一条条看不见的丝线，把我和女儿的心悄悄缝在一起。也许等她长大了，早已不需要我陪睡，但我希望，她还能记得那些琐事、那些笑声，在那小小的睡房里，我们并排躺着的温暖。

9月前

【且听风吟】演讲台上/林健文

最近出席了一场小学演讲，其中一个演说者的故事让我动容，他说了一个自己家几代相传的手艺——布袋戏。我在台下看着他的演说，他的手势和架势，清晰和响亮的声音，让我觉得他不是在演，而是在告诉我们，他原来就是会这个手艺的；不是将资料融汇贯通、理解后再去演绎，他原本就懂得这个活。我忍着不去搜索故事的真实，会审时其他评审都认同他的演说，除了语音语调很好，姿态语也得了高分。我们在讨论他的表演时都有一个疑问，他怎么学得那么像，想必故事里的爷爷一定曾告诉他这门手艺的秘诀。我们一直觉得他学得很好，学得很像，值得这个冠军。宣布得奖的时刻，让人意外的，他的爷爷出现了，也解开了谜底，这个故事是真的，其实不难猜出，真实的故事往往最能感动人。我以为故事就此结束，比赛完毕后他的爷爷和父母来到我们评审面前，告诉了我们一个令我们觉得更惊讶的事情：这个11岁的小朋友还真的会这门手艺，而且有上场经验，他是祖传手艺的第七代传人。传人，这个名词好像很久没听人说过了，许多传统手艺或职业如打铁、雕刻、手编等都已逐渐消失。爷爷递给我一张名片，布袋戏传人，好像是小说里才会出现的人物，小朋友在城市里长大，就算爷爷要教，也要他肯学才行；就算学了，也得他有兴趣上台表演。布袋戏不比唱歌跳舞，观众原来就不多，对它有兴趣的人也不多，相对起皮影或戏剧，布袋戏迷似乎只能说是纳米小众。你去问问看身边的小朋友，他们很多都想成为网红或明星。要成为网红，就必须有流量及热度，所以大家会不顾一切去蹭热度，道德和传统早就埋在祖坟里。很多传统的表演也因此而消失，或者逐渐边缘化，譬如酬神大戏等，或许还真的有人在用心经营，但真正想看的人又剩下多少？没有观众就没有流量，没有流量就缺少发扬光大的机会，这样也无法吸引到新的观众群。手艺难学，加上表演的机会不多，慢慢就会失传。现在的表演者大多数都以流量为第一考量，无论唱歌跳舞，都以观众喜欢的内容为主，很少人去尝试比较冷门或者少人做的内容。流量固然重要，可是若全部的表演者都在做相同的事情，内容和演绎就会重叠，让观众觉得千篇一律。即席演讲很刺激讲故事、朗诵等都是内容加诠释的表演，这好比一场栋笃笑，若内容不行，也不会引起哄堂大笑。演绎者必须掌握脚本，拿捏好角色，利用声音来取悦观众或得到观众的认同。脚本和角色，就是一个故事的原型，从日常生活到幻想世界，故事可以天马行空，所以内容并没有具体的约束。诗歌朗诵和讲故事的内容是固定的，可是演讲比赛的决赛就很刺激，3分钟的即席。即席演讲，大概就能判定你读了多少书，懂得多少知识，对事物的理解有多深。从学生即席演讲的内容，也看得出很多都是在背过的文稿里寻找能够契合或者交叉使用的内容，发明家只剩下爱迪生，运动员只剩下李宗伟，大概不会有学生会说起国家大事，就算芝麻绿豆的琐碎家事，也无人谈及，实在可惜。台上三分钟，台下十年功，若能把思路理清，把所学习过的事物好好讲解出来，3分钟不多。若只是胡乱把一些内容东拼西凑，加几句成语，看似有料，实则无章，就算说了半小时也是枉然。演讲是一门学问，比起朗诵和讲故事比赛，它需要更多的技巧与知识的辅助，如何在短时间内完成内容的拼接，如何把故事说得吸引人并取得观众的认同，往往在于演说者对事物的观点和角度的切入以及诠释方式。决定一场演说精彩与否，不一定是语音语调，那只是让观众听起来比较舒服；参赛者往往忽略了内容和自己的看法，这个才是决定演说好坏的关键。

9月前

乔治市艺术节来到亚依淡 9日呈献“Bedtime Stories ”

乔治市艺术节再度来到亚依淡

11月前

大新闻笔 | 黄腾辉 – 奏音符为大家“讲故事”

上周末，我有机会再度到雪兰莪参与两场交响乐演奏，本次演奏会是于8日和9日在双威国际学校综合礼堂举行，而这场演奏主题是日本动漫卡通和电玩。

1年前

李振城 | 沿着郑和的足迹讲故事

上周日，学者孙玉安在郑和线上讲堂主讲“沿着郑和足迹讲故事”，他表示，六百年前，东方民族英雄郑和率领两百多艘船队，从中国东海出发，航行至印度洋、阿拉伯海乃至东非。在二十八年的时间里，他七次远航，航行超过三十万海里，走访了三十多个国家和地区，开辟了以国家力量组建联合舰队的远航友好访问、探险求索和贸易往来的海上丝绸之路。郑和的壮举展示了古代中国人为传播世界文明做出的巨大贡献。

2年前

紫根阁讲故事赛李尉祯洪宁抡元

（根地咬16日讯）紫根阁文教组主办的“2023年度第9届拿督斯里邦里玛郭昭荣杯全州德教《十章八则》华语讲故事比赛”根地咬区选拔赛，于昨早在紫根阁活动中心举行。

3年前

听爷爷讲故事/达拉（新山）

周日晚上九点多，正想躺下来舒服的看报纸，手机忽然在床头响起，是台湾的男孙打来的。 “什么事？家睿！” “爷爷，我想请你讲故事，妹妹在旁边，她也喜欢听。” 今年农历新年孩子一家回来过年，茶余饭后，两个孙儿缠着我，要我讲故事、说笑话。11岁男孙有时会忽然问我《三国演义》里的人物：袁绍是好人还是坏人？关云长怎样过五关斩六将？张飞怎样喝断长坂桥？有时我真的答不上来，只好趁他不留意，偷偷去翻书来看，惭愧，因为在他的眼中，我是见多识广，精通各种典故，知识渊博，道貌岸然的爷爷。记得小学三年级时，我向父亲要钱到镇上的书店买了一套上中下三册香港广智书局出版的大字《西游记》，老板亚和伯惊讶的问：“是你自己要看的吗？” “是的，因为我太喜欢孙悟空了。” 当时我家对面药材店有一位老伙计，喜欢傍晚来串门，能言善道，讲故事引人入胜，人物形象活灵活现，说到激情昂扬时更口沫横飞，比手划脚会忍不住演绎起故事的精彩情节。他讲的多是一些民间传奇神话故事如：孙悟空大闹天宫、武松打虎、岳飞、关公还有徐文长等事迹。有时他也会在讲完故事后警戒我们，不要像徐文长那样卖弄小聪明，作弄小市民如骗卖鸡蛋的小贩，双手围着堆叠起来的鸡蛋，然后谎说回家拿钱，却一去不回头，一走了之。“做人不可以这样，就算这个小贩是势利眼、白鸽眼，也不可以这样欺负他的！” 一班小不点，老缠着他，甚至要求讲又长又好听的故事，他拗不过我们的胡闹，有时会敷衍地说：“一群蚂蚁发现洞里有很多白糖，就排队进去搬运，一个进去啣一粒糖出来，第二个又进去啣一粒出来，第三个又进去……” “怎么还没有完？”我们喧嚷起来。 “是你们说要长长的故事……”他停顿一下再继续：“糖很多，蚂蚁搬不完，一个进去又出来，又一个……” “没完没了！不要听了！”我们不耐烦，一哄而散。小学时候，老师也会在下课前几分钟的空档，一时兴起讲故事给我们听。不过，有一位体育老师很喜欢讲西门庆和潘金莲的故事。年幼无知的我们听得一知半解，有同学发出笑声，全班也跟着傻傻地笑。上世纪5O年代末，马来亚风云变幻，社会动荡，当时马新人民可以自由往来，不需要护照。和现在马劳过长堤工作的情况相反，也有新加坡人来马工作。父亲在小镇的洋货店请了一位周姓新加坡年轻小伙子。他能言善道，风流倜傥，很得镇上少女们的欢心。晚上关店休息后，他如没出去活动，心情好时会讲一些故事给我和弟妹听，多是一些爱情故事如《西厢记》、《白蛇传》和《梁祝》等，绘声绘影的描述，我们似懂非懂，却也听得津津有味。后来他参加了属于政府部门的自卫团（Home Guard）。有个晚上巡逻时，他们的三人小队和马共冤家路窄，狭路相逢引发巷战驳火，被打死了两人，他是其中一个，这事件轰动全国。（我曾于2015年8月25日Newswire【星云】里的〈动荡岁月〉叙述过这件事。）说到讲故事，朋友老李对我说，上世纪70年代，他和一群同志在扣留营时，有一位难友可说是讲故事的高手，能将平淡无奇的说得引人入胜，曲折离奇的情节处理得有纹有路，人物刻画得栩栩如生，尤其在叙述《红岩》的革命故事时，更是让听者思想激荡、人心沸腾。今天晚上男孙又打电话来，他有两个想法想要告诉我，却提出交换条件：要求我讲两个比较长的、好听又好笑的、妹妹也喜欢听的故事。在电话那头我也听到他的妹妹叫我：爷爷！爷爷，要好听又好笑的！他告诉我的想法，让我很惊讶，怀疑不是出自11岁的他，而是从书上或经父母授意，又或是从别的地方抄袭了才转发给我的。电话里我再三追问，是不是你自己原创的？他也郑重其事的再三表态：是他自己想的，只此一家，别无分号。这个孙子怎么了？竟然和爷爷谈条件！以下就是孙儿传给我的两则有些哲理的想法—— 1.大树·人生人生像一棵树，有大有小，一开始，是一个种子，就像小宝宝慢慢长大，被蚂蚁咬，就像生病。变老，撑不住就是死。一个生命结束，另一个生命就开始。开花结果，种子落下，又一个生命开始，就这样一直循环。 2. 路 ·人生人生像一条路，一条路高低起伏，往上走代表吃苦，往下走代表享受。当然，有很多条路能走，踏出就无法改变了，走到累了撑不住就代表死。看来孙儿是不会满足和沉迷于河边丢斧头、白雪公主与猎人、小红帽狼外婆等童话王国故事，而是走向更高层次的。明年新年前，我必须做足功课才行。

3年前

紫瑞阁讲故事赛范惠怡邓喆瀚抡元

（亚庇22日讯）由紫瑞阁主办的“2023年《十章八则》华语讲故事比赛”于日前举行，由吧巴华仁小学的范惠怡以及吧巴圣华小学的邓喆瀚分膺甲乙组冠军。

3年前

苏亚龙: 养成多读书习惯讲故事赛提高表达能力

甲广东会馆主席拿督苏亚龙表示，华小学生除了要应付校内繁重的功课，也需注重课外活动如体育与学术活动，学生参加课外的活动能够培养独立的性格及自信心，也能建立良好的规则意识，大家互相交流与切磋，从学习过程中增进友情。

4年前

柔潮州八邑会馆网上夏令营营员体验舞狮舞龙

（新山25日讯）由柔佛潮州八邑会馆举办的“2022年‘亲情中华•为你讲故事’网上夏令营”日前举办了闭营礼，本次夏令营共为期10天，吸引了新山区逾50名年龄介于10至15岁的学子参与。

4年前

清明思母/连智兰（吉隆坡）

又是一年清明至，不经意都会想起已故的母亲。人生总是有无数的遗憾没有办法弥补。最心酸的是我没有送她最后一程，她也没能看我嫁人。嫁人后，生活中每每遇到不如意，都会想起母亲给我讲的故事，无奇不有的故事好像给我提示和安慰。小时候，我那没有上过学堂的母亲总是在夏日农忙后，坐在谷稻堆旁讲古给我们听。邻居小孩也安静的呆在一旁听，因为饭后母亲总会买一瓶蜜糖兑好水，放进水桶泡在井里面，故事只是安抚“猴急”的小孩们，要不然会一直去提井里的水桶，扰了蜜糖的“清修”。我记得母亲讲过这么一个故事，大意是天上的圣旨下到人间，要人间“三日吃一餐”，因传达圣旨的这个天兵是个小糊涂，做事马虎，圣旨丢失，没办法就来个差不多的，结果把话传成了“一日吃三餐”。故事中天兵如何帮忙人们种田，抓鱼，养家禽，这些都被母亲的总结给盖过去：看，人吃鱼猪鸡，或者地瓜芋，过了这喉咙，出来都是肥（肥料）——大便，所以，吃饱就好；还有就是人做事要认真谨慎。当时仍是小女孩的我心里万分感激这天兵，因为吃饭是人间大事哦。那个只有初二和十六拜土地公才会看到三层肉的日子，没肉饭也好，可惜饭也不是天天有的，一般就地瓜稀饭，纯白粥都少见。除非小孩发烧，母亲才熬一点白粥，加一汤匙白糖，喝下去，很快就好了。后来日子好过了，我仍记得那甜白粥的味道。如今全世界都在抗疫，突然感慨，要是三日一膳，果腹之事就轻松简单，不用整天在厨房进进出出，能节省好多食材。盛世之时，人们为了一满食欲或肆意杀生或随意浪费，现在回头一看，多么的不应该。还有一个故事，母亲特叮嘱：做人嘴巴不要说坏话。隔壁村的“阔嘴”嫂，人不坏，可是每次出口都没好话，村里有人做喜事白事的，乡亲们可怕她开口了。有天村子里有户人家喜得贵子，孩子满月，请乡亲“吃桌”（福建话：宴席）。一位德高望重的老阿嫲拉着阔嘴嫂说：“今天，你千万别说话，有啥就吃啥，人家可是五代单传哦。” 从不怀疑母亲的故事阔嘴嫂说：“阿婶，你放心，今天我不说话，就吃。”所有人听她这么说，心刚想放进肚子里，屁股准备坐下凳子，阔嘴嫂嗓门一开：“你们啊，没仔的坐过来，没尪的坐相摆。”（福建话：没有儿子的一起坐，没有老公的一起坐。）桌子旁边的女人们赶紧把屁股收收，往其他桌子奔去。“阿母，那个老阿嫲呢？她怎么不走？”我可好奇了。母亲说：“愚查某，阿嫲没尪（老公）。”故事结尾就是女孩子家，嘴巴要说好话，要不长得好看也是白搭。明知道母亲讲的都是民间传说，可是我总是会不经意的慢慢回想，好像她说的都是“史记”。人们在疑惑《史记》的真实成分有几多，我却从来没有怀疑母亲的故事出处，或者有几分真假。因为母亲偶尔讲起隔壁村，还有村上那片果林的故事，隔壁真的有那个村，她父亲我外公是守护果林的护林者，所以一直很相信。母亲也讲《聊斋》那种狐狸报恩故事，令我紧张害怕又好奇，最后母亲都会叮嘱不要无故伤害小动物，万物有灵。敬畏、善念、警戒、感恩在母亲的有意无意中，借着故事放进我小小的心灵里。如今我自己做了母亲，我的孩子没有见过他们的外婆，我常跟孩子说那个无缘的外婆的故事，也说外婆讲的故事，把感恩、善念、敬畏的种子放在他们的心里，那些故事蕴含着儒释道的经典含义。孩子们年幼时读诵《太上感应篇》，一日三膳的故事让他们开怀大笑。“故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。” 哎呀，是不是小天兵把“膳”，“善”搞混了？既然一日需三膳，谨记一日要三善，这样不管什么空间，时间都是善的世界。

4年前

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