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与特朗普“撞脸”水牛宰牲节前豁免宰杀

孟加拉一头罕见的白化症水牛因其独特的金色毛髮，外形神似美国总统特朗普而在网络上爆红，并获得“特朗普”的绰号。本来牠将成为伊斯兰忠孝节祭品，但孟加拉当局今天在最后一刻介入，决定不予宰杀。

3星期前

人民日报：高市向靖国神社献祭品是对历史正义的公然亵渎

中国官媒《人民日报》指出，日本首相高市早苗周二以“内阁总理大臣”名义，向供奉二战甲级战犯、臭名昭著的靖国神社供奉名为“真榊”的祭品，在东京审判开庭80周年的特殊年份，高市冒天下之大不韪，一意孤行，是对人类良知的执意践踏，是对历史正义的公然亵渎，更是对二战胜利成果的狂妄挑衅。

2月前

带你看世界

妇女坟场偷祭品辩称“不想浪费” 清洁工机警搜证揭发累犯

清明扫墓期间，一名中年妇女被清洁工当场抓获，其将他人祭祀后的水果据为己有，此事曝光后引发舆论抨击，网民纷纷谴责其行径卑劣可耻。

2月前

带你看世界

邓光忠 | 清明少烧孝心不减

记得每逢清明节，家人总叮嘱驾四驱车载祭品和纸扎品上山，沿路都是人们扶老携幼上山扫墓情景，焚香烧纸寄托对先人的思念。

2月前

狮城二三事

清明节忆毛孩宠物祭品成新宠

（新加坡3日讯）清明纸扎产品趋向多元化，加上很多人会追忆离世宠物，让业者开始引进宠物专属纸扎祭品。《新明日报》报道，再过两天就是清明节，业者王明坤受访时表示，今年店内不少纸扎产品全面换新，宠物相关纸扎产品也成为新趋势。王明坤透露，店内原本仅售卖纸扎宠物饲料，今年则推出“宠物套装”，内含饲料、宠物衣服及玩具，售价12新元（约37令吉）。有业者售逾40宠物套装他指出，公众会特别购买为曾经陪伴自己的宠物献上心意，目前这种套装已经售出超过40 套。员工李秋波（60多岁）表示，店铺今年引进设计精美的纸扎咖啡店及咖啡机模型，其中咖啡店更是两层楼高且有露天咖啡台，目前已售出三四套。业主张惠胜则指出，今年市场上新增不少创意产品，例如带灯光效果的别墅和宠物狗屋等。受访公众刘小姐（30岁，工程师）表示，陪伴她与家人将近10年的狗狗离世后，今年清明节打算特地购买宠物纸扎套装祭拜。 “狗狗陪了我们很多年，就像家人一样。看到现在有饲料、衣服还有玩具的套装，感觉比较完整，好像还能继续照顾它。” 寺庙推宠物纪念牌位登记数量逾350个有寺庙推出宠物纪念牌位活动。惹兰勿刹大乘禅寺于4月3日至11日举办 “爱宠莲位”活动，让主人为已故宠物登记并设立牌位。所有写有宠物名字的牌位将安置于寺内，由常住僧伽每日诵经回向功德，祈愿宠物往生善道、获得更殊胜的来世。负责人表示，宠物主人可参与任何一天的诵经法会，或前往寺院献花表达思念之情。纪念牌位每个收费20新元（约为74令吉），据悉已登记的宠物纪念牌位数量已经超过350个。

2月前

狮城二三事

创新潮流祭品热卖传统神料店不敌网购竞争

清明将至，纸扎用品迎来一年一度的销售旺季；同样是神料店，业者的境遇却大相径庭。

3月前

一个便当袋，延伸出的忌讳差异/罗星（古晋）

一个便当袋，意外延伸出一场关于“忌讳”的对话。上司今日向我和另一位同事提起一件事：我桌上摆着的便当袋感觉很不吉利。袋子上印着殡葬业的商号，是我送了帛金之后，家属的回礼。它原本是一个透明袋，里头装着系上红绳的毛巾和小瓶矿泉水。因为用来装便当的大小刚刚好，适合上班使用，我就不假思索地继续使用，没觉得不妥。上司提出她的想法后，我很坦然地回应：“我家里就有人是做殡葬业的，为亡者服务，处理后事。”我也曾经在居士林及佛教新村工作，办公室对面就是置放骨灰瓮的骨灰龛。上班期间都会听见佛曲，而没多远的距离就会有同事处理着丧事。这对我们来说都是稀松平常的事，用这些物品更是理所当然。但是同一办公室的上司和同事都有这忌讳，表示拿了这些殡葬业的物品，都不敢光明正大使用。如今无论食品或用品，殡葬业多会印上自己的公司或品牌名。他们心里会有疙瘩，拿到的毛巾不敢用来洗车，更不敢用来抹桌子、擦窗，怕被长辈斥责：“大吉利是啊！” 我妈百无禁忌这事情没有对错，忌讳并非个人选择，而是家庭与文化长期累积的结果。我和我妈则百无禁忌，我妈和多数老人家不同，拿到的毛巾当抹布，而我拿来擦脸。以前我决定在居士林以及佛教新村工作的时候，我妈也表示这是一份可以积福积德，又可以修身养性的工作。初一十五、清明节等重要节日，佛堂向来都会协助无法前来祭拜的家属，准备好菜包、素炒面、水果、糕点、发糕等祭品，进行祭祀仪式。仪式结束后我们也不可能随意丢弃这些食物，最好的方式就是大家分了吃掉。杜绝浪费之外，站在玄学角度来说，祭拜神明或祖先之后的食物，吃了不是更有福气吗？这并不是每个人都适合从事的服务行业，家里人都对这行业充满敬意。同事都说是我八字够硬，可以做这一行，我个人则觉得身正不怕影子斜，平日没做亏心事，为什么要对逝去的人感到惧怕？我们所惧怕的魂魄，不就是别人所挂念的人吗？而殡葬业所做的是“服务”以及“贡献”，为亡者处理好后事，让在世的人得以安心。人生之中，生死为大，剩下的都是鸡毛蒜皮之事。若能多一点理解，少一点恐惧，也许我们对此行业、对彼此，都会更宽容。

3月前

关注东海岸

年味未散清明又到纸扎祭品抢先上市

农历新年热潮未退，市场紧接迎来清明节，纸扎祭品销量逐渐走俏

3月前

关注东海岸

伊朗传周三开始处决示威者 26岁青年恐成镇压首祭品

伊朗全国性抗议浪潮持续，传出当局将对涉及近期街头示威的部分案件执行死刑。年仅26岁的示威者索尔塔尼在被捕数日后，将于周三（14日）被处死刑，引发国际社会震惊。人权组织警告，此案恐为伊朗当局新一波快速处决行动的开端，旨在恐吓异议人士。

5月前

月老与红线/张晓林（乔治市）

月老，又称月下老人，也被尊称为月老星君。对于拜月老，我算是有些经验的。位于槟城北海的天公坛，就供奉着一尊月老神像。每逢七夕，神像前总是人头攒动，挤满了为求圆满姻缘而来的信众。有的情侣结伴前来，希望爱情长长久久；有的则是单身，祈求月老赐下美好姻缘，从此“脱单”，不再形单影只。根据多次参拜的经验，拜月老的礼数我已熟记心头。首先是准备祭品，包括糖果、花生、红枣、桂圆，以及鲜花水果。祭品必须成双，寓意“双双对对”。糖果象征甜言好合，红枣与桂圆寓意圆满顺遂；无刺的鲜花寓意开花结果；橘子、苹果等圆形水果则象征团圆美满。念大学的时候，我曾到天公坛采访，发现不少信众是透过小红书等社交媒体得知这里供奉月老。访谈中也听说，许多人拜过月老后，不仅单身者获得良缘，有伴的也步入婚姻殿堂。这些如愿者后来多会回到月老亭还愿，感谢月老成全。半信半疑之下，我也常到月老亭许愿。但或许我的“个案”过于棘手，至今仍未如愿。令我意外的是，在这个资讯爆炸的时代，依然有人愿意相信月老，甚至不惜千里迢迢，从中国来到槟城北海，只为向月老求得一段良缘。我纳闷：事业上人人都说“我命由我不由天”，怎么到了爱情，却只想依靠天注定呢？后来想通了，人们向神求姻缘，或许是因为现代人往往急于求成，不肯悉心培养一段感情；又或者爱情这码事本就无从学起，更别说要找到所谓“合适的人”。若非无力掌握，若非焦头烂额，谁会去“求神赐爱”呢？爱，是一种奇妙的感觉。它有时是一见钟情，有时是日久生情，也可能“情不知所起，一往而深”。但大多时候，爱情带着朦胧与暧昧，难以预测，也难以分辨对错。有时候它只是情欲与幻想的投射，把对方看作完美无瑕；等热情退去，剩下的只有相看两生厌。电影《寻汉计》里有句台词：“他们也是学着爸妈，学着人家大人，生孩子养孩子，在一圈里活着。我告诉你，我们都被骗了。”这不就是我们大多数人的缩影吗？学着父母的模式，找个不厌烦的人结婚、生子，一辈子奔波忙碌；到老了回头一看，人生也就如此。这就是爱情的本质吗？或许是我入世不够深，所以无法断言；但等我真正入世够深，爱情可能早已远去。如今年过30，身边朋友大多已结婚生子，有的小孩也念完小学。看我始终孤身一人，母亲难免着急，怕我成为“剩女”，将来没人照顾。但她似乎忘了，她从未教过我如何寻找伴侣。也因此，我才会在拜月老这件事上显得“经验丰富”。看见朋友一个个成家立业，我难免羡慕，甚至心生嫉妒。但再怎么羡慕，人生还是得自己一步一步走，别人的幸福终归是别人的。月老牵线幸福靠自己回过头来想，为什么现代年轻人还要拜月老？因为月老是爱情希望的寄托。人们希望他牵线，赐予好姻缘。但月老并没有“售后服务”。若不懂珍惜，再好的良缘也会流逝。北海天公坛的管理人说过：“拜月老只是增加信心，自己也要积极进取。”是啊，缘分或许天注定，但能否走到最后，要看双方是否愿意倾尽全力维系。否则月老的撮合也只是错误的开端。电影《出走的决心》里，马苏说过：“年轻时有人给你撑伞固然重要，一辈子能自己为自己撑伞，这才是完美的人生。”的确，良缘虽可贵，但若一段感情只剩痛苦，果断放手何尝不是救赎？我曾羡慕那些得天赐良缘的情侣，他们的笑容闪耀着幸福。但我明白，真正的姻缘不是光靠求神得来的，而是经历千辛万苦后，依然不愿放开的手；是历尽酸甜苦辣后，仍能互相依靠的身影。月老手中的红线牵起的只是一段缘；而一生的幸福，始终握在自己掌心。

7月前

【重拾新村生活法】黄秀仪／福建祭祀糕

最近，有亲戚的长辈“做三年”超荐法会，即亲人过世“满三年”（一般满25个月即可），俗称“脱孝”。在相关祭拜仪式上，籍贯福建的主人家依据传统祭拜习俗供奉各种祭品。像供奉女儿糕、祭祀糕等，前者是身为女儿者准备的粿品，后者则是身为儿子者负责。当祭拜仪式结束，儿子将会把祭祀糕分给姐妹们带回家吃，期望她们平安顺利，好运跟幸福连连。这种祭祀糕是由糯米和花生制成。即花生先炒熟、去皮，磨成粉末，再加入适量白糖拌匀，备用。然后用糯米粉加水搅拌均匀成糊，倒入容器里先入蒸锅蒸熟。接着加入一层花生粉末继续蒸一会，再倒入糯米糊，继续蒸到熟即成。这种蒸法跟蒸九层糕类似，得一层接一层蒸熟。由于传承青黄不接，这种祭祀糕已经愈来愈少见。若还能看到表示前人有教导过后辈。反之，则可能是长辈也不知有如此的祭品，无意间造成传承危机。更多相关文章：【重拾新村生活法】黄秀仪／炸鸡油——新村主妇变废为宝【重拾新村生活法】黄秀仪／各自精彩的福建咸饭【重拾新村生活法】黄秀仪／新村老人菜炒猪心

8月前

近万件纸扎祭品吸睛夏威夷风格冥衣成亮点

明修善社今早举办盂兰胜会普度庆典，该社妇女组亲手制作的近万件纸扎祭品颇为吸睛，其中冥衣款式丰富多元，不仅保留了传统中山装的经典样式，更融入了充满热带风情的夏威夷风格设计，传统与创新兼具，成为现场一大亮点。

9月前

澳洲网红擅闯日本墓地吃祭品引公愤　网民促警方介入

澳洲一名网红涉擅自闯入日本多个墓地，进食祭品、做出不雅动作等，引来日本网民不满，要求警方介入调查相关违法行为。澳洲驻日本大使馆亦发文，提醒公民访日时行为要适当。

10月前

狮城二三事

视频 | 狮城青年拍片“吃祭品”挨轰澄清：咬自买的蛋糕

（新加坡3日讯）新加坡一名青年在当地路旁祭品前边咀嚼边录视频，配上“又饿又没钱，只好捡路边的食物”的文字，举动被轰胡闹。有关青年过后澄清，嘴里咬的其实是自己买的斑兰蛋糕。《联合早报》报道，22岁的杶融8月24日在社媒上载的这则15秒视频，目前观看人次超过27万。视频一开始，里头的文字就写着“如果你又穷又饿，但你发现农历七月刚开始，可直接捡路边的食物”。画面拍到他站在路边，一旁地上摆放着祭品，他的手还伸向一个在草地上的橙色发糕。青年随后对着镜头咀嚼，他过后张口，露出嘴里已经咬烂的绿色食物。视频流传后，不少网民调侃拍片青年，也有人留言对他的举动表震惊、批评他不尊重，甚至还有人说要把他送进收容所。《新明日报》记者联系上杶融时，他澄清自己没吃祭品，嘴里咬的是在附近商店买的斑兰蛋糕。 “嘴里咬的是绿色的蛋糕，拍到的祭品是橙色的。” 他解释自己饿时，曾萌生怪念头去吃祭品，不过这只是一个念头，他没有这样做，却让他有了拍视频的点子。他说，视频曝光后有网民私讯辱骂他，虽然他尝试与对方“友好沟通”，但对方仍有敌意。称无诋毁之意只想博君一笑青年说绝无诋毁宗教之意，拍视频只想博君一笑。杶融去年也曾拍摄并上载类似的视频，显示一桌的祭品，文字写着“当兄弟从小就贫穷，不过从来没有偷过七月祭品”，画面过后转向他，倒了一包黄色小零食入嘴。他告诉记者，自己来自佛教家庭，也有佛教徒朋友，明白不能轻易诋毁宗教信仰。他说吃祭品或把祭品弄得一团糟是可耻的行为，并称拍摄视频并不是为了出名，纯粹想让大家笑一笑。　

10月前

狮城二三事

市场情报/企业风采

破地狱展邀善信赴法会

配合中元节，展丧事服务有限公司于农历七月十七至十九日（9月8至10日），在其位于5哩的殡仪馆举办隆重的超度法会。供报名先到先得该法会特别邀请柔佛昔加未万福坛坛主刘亚生道长亲临主持，并由砂泰佛教会结缘组协办，广邀善信参与，为先人祈福、普渡孤魂、积累功德。主办单位特别优先安排今年（2025年）在展丧事服务有限公司办理殡葬服务的先人免费参与超度，共有130个名额，同时开放额外300个名额供各界报名参与，先到先得，额满为止。香火敬奉祖先神明展丧事服务有限公司董事经理李细展接受Newswire访问时表示，中元节又称盂兰盆节，是华人重要传统祭祀节日。对信众而言，这是对祖先的追思与感恩，也是普渡无主孤魂、弘扬孝道与慈悲精神。他指出，中元节点香的意义深远，最主要乃敬奉祖先与神明以表达感恩与怀念之情，其中在中元节点燃大香柱是为了敬奉祖先、地府神明及各路护法。 “香火象征人与灵界的连接，袅袅青烟承载着子孙的思念与感恩，。这不仅是一种祭祀形式，更是延续家族香火、传承文化的重要仪式。” 同时，点香也是祈求平安与福报，因大香柱燃烧时会释放浓郁香烟，被视为祈福的信使。 “人们相信，香烟随风升腾，将家人的祈求传递给神佛，祈愿家庭和睦、事业顺利、身体健康、灾厄远离。香火越旺，象征福泽越深，平安长久。” 此外，点香也是普渡众生，将香火的热力与光明引渡孤魂离苦得乐。 “中元节除了祭祖，更重要的是普渡孤魂、无主亡灵。大香柱的火光与热力，被视为引路的明灯，照亮幽冥之路，引渡孤魂远离痛苦，前往安宁之界。这一举动体现了人间的慈悲与善念，也是积累功德的重要方式。” 摆放供品盆普渡好兄弟李细展透露，中元节普渡法会中，摆放普渡盆（供品盆）是传统的重要仪式，象征普渡好兄弟，安抚无主孤魂，给予温饱；积德行善，布施亡灵，广结善缘；护佑平安，祈求家宅安宁，生意顺利；象征丰盛，桶内物品丰富，寓意圆满吉祥。同时，每一份普渡盆都是一份心意、一种慈悲。在祭品方面，一般会准备金纸，象征财富与功德，焚化后送往先人或神明处，表达敬意与孝心。金色寓意阳、尊贵与吉祥，多用于祭拜祖先或天界神祇；银纸象征阴间货币，焚化后供先人在冥界使用，帮助衣食无缺。银色寓意阴、安宁与护佑，多用于普渡好兄弟、地府众生；红衣箱，内含纸制衣物、帽子等生活用品，焚化后送给先人，寓意关怀与祝福，让其在另一世界衣食丰足。红色象征喜庆、圆满，祝愿先人在阴间生活安乐。供品方面，会准备灵屋，象征为先人建造安居之所，让亡灵在冥界有温暖家园；金山银山，寓意财源丰盛，冥界富足无忧；金童玉女，侍奉先人左右，象征晚辈孝心与长伴左右；甲万，此乃冥界的财富宝箱，寓意金银满库；汽车，象征代步工具，让先人在冥界出行方便；折好的金银纸则化作冥币，供先人在冥界日常花费。除了纸制供品，圆桌供奉亦是中元节的重要仪式之一。供上饭菜茶酒为每位祖先设席李细展解释，在中元节诚心摆设圆桌十人饭菜，以香、烛、水果及热饭热菜招待好兄弟，不仅是传统，更是一种慈悲精神。 “圆桌一般象征团圆与圆满，十人饭菜寓意广施善缘，烛火香烟，超荐六道众生，果品齐备，代表敬意与善愿。” 他强调，一桌祭品不只是一餐饭，而是慈悲与孝道的体现，愿普渡众生，积善回向，阴阳两利，愿众生得度、孤魂得安，以善心施食，以诚意普渡。他进一步说明，供桌摆设圆桌也是后人寄托祖先团聚、子孙兴旺的愿望；每张椅子象征为每位祖先设席，表达对每一位祖灵的尊重与怀念；每位先人配有一碗白饭、一杯茶或酒，为其准备席位。 “子孙为祖先准备饭菜，是对养育之恩的回应，表达‘虽不在世，仍常怀念、不忘本源’。” 他说，桌上的饭菜虽为凡食，却承载着千年孝道精神，是后人对祖先最庄重的敬意。普渡融合佛道教信仰中元节的起源可追溯到佛教传入中国后的发展，《盂兰盆经》记载，目连尊者以神通见母亲堕入饿鬼道，饱受饥渴之苦，于是依佛陀开示，于七月十五日设盆供僧，以此功德救母脱离苦海。随着时间推移，这一习俗与民间道教祭祖信仰融合，逐渐形成普渡孤魂与祭祖并行的节日。此习俗流传至南洋后，结合本地华社文化，除了传统诵经、焚香、焚纸等仪式，还常有义演、布施活动，体现多元文化的包容与善举。在砂拉越，中元节是地方社会一年中规模盛大的民俗活动之一。部分商家会赞助香烛、祭品，或设宴招待参与的信众，现场也会举办文娱晚会，场面热闹又庄严。 “我们希望通过超度法会活动，让年轻一代认识并延续这一传统文化，让中元节不仅是一个祭祀节日，更是家庭团聚与文化传承的契机。” 不仅是宗教仪式法会弘扬孝道精神李细展表示，今年法会除了为先人诵经祈福、超度往生、离苦得乐，也希望回向功德予有缘众生，弘扬孝道与慈悲精神，让中元节的意义超越祭祀本身的目的，成为社会互助的纽带。对参与的信众而言，这不仅是一场宗教仪式，更是一场修心与行善的机会。有意参与超度法会者，可WhatsApp至014-7444444、014-8814444、014-8764444、014-5794444、014-5784444或013-4414334登记（请提供先人姓名、往生日期及宗教信仰）。成功报名者，请于9月10日下午1时准时到场参与活动。同时，在法会（农历七月十九日）的最后阶段，当金银财宝焚化圆满后，将进行传统的“结缘送福”环节——抢供（俗称“抢普渡”）。此仪式寓意将法会的福气与功德，广结善缘，分享给在场的善信与大众。特别提醒参与者仅限抢取地面摆放的供品（如地面上的水果及食物等）。免费摊位供小贩摆摊另一方面，配合中元节庆典的举行，该公司如今开放免费摊位广邀小贩参与9月8及9日在该殡仪馆举行的摆摊活动。摊位位置由主办单位统一安排，先到先得。业主需自行准备所需桌椅、帐篷、电源延长线和相关用具。欢迎有意者WhatsApp至014-7444444或014-8814444（请提供摊主姓名、联系电话及预计售卖的物品）。法会流程表： 9月8日（农历七月十七，星期一）：起坛请神坐位、请祖先坐位、头坛、发关文、招魂、丁酉、佛教会超度 9月9日（农历七月十八，星期二）：起旛竹、药师一套、开光大士爷、早朝、造金龙身、佛教会超度 9月10日（农历七月十九，星期三）：拜请、十殿王爷、破地狱、赦官大人赦罪、金沙龙破地狱、拜好兄弟与分衣施食、佛教会超度、送好兄弟与祖先上法船、大士爷与十殿王爷返归阴府、火化金银财宝答谢。

10月前

市场情报/企业风采

香纸蜡烛价格保持部分降价10% 中元节祭品买气慢热

今年农历七月中元节，各类香纸蜡烛价格保持，部分甚至跌价10%，市场却慢热！

10月前

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