NewsCove - Watch & Read Online Free

ADVERTISEMENT

ADVERTISEMENT

主笔说：大选后若需结盟，拉菲兹终会选希盟

从拉菲兹与聂纳兹米在专访中的谈话不难看出，两人真正不满与矛头所指的，并非整个公正党，而是党内某些他们认为已经偏离改革原则的领袖。拉菲兹和聂阿兹米接管同心党后，宣称在未来选举中，将以独立政治力量的姿态参选，不会与任何政治联盟结盟。然而，我国政治日趋碎片化，来临几场州选和全国大选的选民投票趋势会更加地分散，最终的结果很大可能还是必须由几个政党/联盟协商组织政府。 5月19日，拉菲兹和聂阿兹米来接受Newswire专访时，主笔就将这个问题抛给他们：如果同心党在大选后赢取了一定的议席，有机会参与组织政府，他们会如何选择结盟对象？拉菲兹的回答是，现阶段不会与任何联盟结盟，即使未来胜选后需要合作，也必须建立在“反种族主义”与“拒绝贪腐”的底线之上。这意味着，同心党并不打算走传统政治交易路线，而是试图塑造一种“原则优先”的新政治模式。拉菲兹提出的“底线”，确实容易获得城市中产与中间选民的认同，但在现实政治操作层面，却也可能让自己陷入孤立。问题在于，大马政治向来并不是一个单靠原则就能运作的体系。无论是希盟、国阵还是国盟，现实政治都离不开权力分配、族群平衡以及联盟妥协。下届全国大选，希盟、国阵与国盟，依然最有机会成为组织政府的主要“玩家”。若同心党未来真正跻身“玩家”行列，拉菲兹最终势必需要在政治现实中，选择至少一个能够合作的对象。而在现有三大阵营之中，与同心党理念最为契合的，始终还是希盟。拉菲兹与聂纳兹米本就是公正党长期奋斗出来的核心骨干，两人之所以选择离开，并非否定改革政治本身，而是认为如今的公正党，已经逐渐偏离当初“烈火莫熄”所坚持的改革路线。从拉菲兹与聂纳兹米在专访中的谈话不难看出，两人真正不满与矛头所指的，并非整个公正党，而是党内某些他们认为已经偏离改革原则的领袖。其中，首当其冲的自然是首相兼公正党主席安华，以及拉马南等党内领袖。在他们眼中，这些领袖逐渐牺牲了当初所坚持的改革理念，也让公正党一步步走向他们无法认同的方向。公正党整体上仍保有一定的改革色彩，“烈火莫熄”的精神也未完全消失。因此，从理念、政策方向以及政治语言来看，同心党与公正党之间，依然存在较大的相似性与合作空间。尤其是行动党，尽管拉菲兹对火箭未来的发展前景未必抱持乐观态度，但他与行动党基层领袖及国州议员之间，长期以来一直维持着良好的合作关系。至少在推动制度改革、反贪腐，以及倡导多元与中庸政治等核心原则上，双方依然能够站在同一阵线。反观国盟与国阵，无论是政治路线还是意识形态，与同心党几乎可说是南辕北辙。尤其在种族政治、权力结构以及改革议程等课题上，彼此存在根本性的差异，因此双方的合作空间几乎趋近于零。同心党当然可以选择不与任何政党或政治联盟结盟，也不参与组织政府。因为他们现阶段的目标未必是执政，而是希望推动制度改革，并为人民提供现有政治阵营之外的另一种选择。无论如何，在政治现实里，一个政党若长期停留在“理想主义”层面，却始终无法进入权力核心推动改革，那么它最终究竟会成为改变政治生态的新力量，还是仅仅沦为“社会良知”的象征，仍有待时间验证。安多尼最深情的告白，是摆事实、讲道理。《Newswire》独家专访：【独家】拉聂专访| 拉菲兹：摆脱“只能选火箭”思维劝华社正视政治困局【独家】拉聂专访 | 拉菲兹：选举契约是我拟的辞议员才入新党未违约【独家】拉聂专访 | 拉菲兹：国民团结党易名“同心党” 【独家】拉聂专访| 接管同心党分文未花拉菲兹:提付费遭陈银添拒绝【独家】拉聂专访 | 同心党效仿西方民主制拉聂拒传统政治不争老大【独家】拉聂专访 |拉菲兹：失望选民已成最大投票群各族群都在寻找新政治选择【独家】拉聂专访 |拉菲兹：录供近200页 “若被控我有信心赢官司” 【独家】拉聂专访 | 拉菲兹：最快6月公布首批候选人同心党不盲目冲大选【独家】拉聂专访|拉菲兹：行动党不能再说“安华不听” 同心党不会放任阿占课题平息

4星期前

公正党党选 | 不少一线领袖落马基层拒理想精英主义

公正党区部选举成绩出炉，然而此次成绩却让不少人跌破眼镜，不少领袖，如国州议员，甚至是正副部长级人物都纷纷掉马，竞选失利。

1年前

【悼·福南】文化街与Kampung Attap——念挚友林福南/黄建华（吉隆坡）

2000年前后的吉隆坡文化街，它的出现与改变，无论今天评价如何，毕竟它曾经存在过，热闹过，也话题过。文化街的出现是老街改造的概念，是林福南和傅兴汉最早提出来的想法，并以实际行动付诸实现。以文化为载体，结合各种文化活动形成一个强大的文化产业。以紫藤和大将为起始点，从地理纵横连贯成线，再辐射成概括面，赋予老街新的生命，给予焕然一新的体验。现在，随着城中商圈生态的改变，加上客观环境因素的影响，文化街是否以另一种形式继续存在，其和之前的概念与活动，可说已经毫无相关了。相信努力过的都会被看见。文化街在戏院街（老一辈人也叫书信馆街）一带落幕之后，福南常常提起的另一个老街区就是Kampung Attap甘榜亚答。那是他另一个老街改造和文化创意的企图与梦想。甘榜亚答处于吉隆坡市区边上，距离茨厂街只有一公里，是步行可到达的距离，恰恰坐落在闹区边缘而藏身幽静一隅，大隐隐于市，仿如市外桃园，不易被干扰，不受城市习气之污染，而且交通十分方便。我和福南是中学同学，毕业后同一天赴台念书，他就读台大，我入读交大。彼此相识50年，深刻理解福南是一位极具创意点子、有格局和积极行动力的人，念书时就已经展现他的多才多艺和领导能力。我们住在同一个花园区，住家距离只有500米。在疫情行动管制期间，我们常常傍晚一起在花园区内的空地上走步运动。这期间他还经常提及甘榜亚答这个老街区。他心中的老街改造蓝图始终还在，文化创意产业的心志依然未熄。这时他还大胆地提出实际的行动方案——先从一间年久失修的双层店屋着手，建议给予比当时该店屋租金更高但低于市价的租金承租，并承诺可订立长期租约，同时准备筹措一笔庞大的装修费，先打造为一个人文艺术空间，成为一个文化磁场，以期抛砖引玉，再扩展为一个文创园区。但业主当然也有自身的评估与考量。碍于经济能力和可动用资源有限，难以符合业主的要求条件，最后不得不暂时搁置计划；惟不会因为受到阻扰就停止前行，且待更好的机缘再出发。理想和现实本就有落差，有梦才会伟大。从文化街走过来的经验告诉我们，业主没有义务和责任承担文化产业投资的风险与成本，也不会理解到文化工作对民族大业的重要，大多数更在意的是眼前的利益或获得更好的租金回酬，远高于未来若是改造成功后整体社区产值的提升，以及对社会的贡献。文化投资必须要有长远的眼光，胸襟和理想，当然还包括胆量。希望后辈能延续福南离去之后，我们这一代人的老街改造与文创产业的愿景，也许难以为继。毕竟年岁增长也耗去自身的能量，许多当年的同侪多已淡出圈子。无论如何期望后生一辈有人可以继续下去，并不会因为福南的离去而画上句号。在我国，文化工作只能在理想主义者的热忱下得以持续进行，相对很难得到政府的资助，甚至对社团领袖也别抱太大期望。我们有幸参与这些活动的过程，曾一起有过的梦想，都成为自己生命中可书的篇章，那是福南留给我们的资产。

2年前

Malaysia news headlines and analysis Info lengkap di www-sindonews-com www-malaymail-com Site www-detik-com Site