星云新闻资料 | NewsCove

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雨后的晴空——那年在佛光山上的一场人生领悟/景虎（八打灵再也）

很多年前，我曾前往台湾高雄的佛光山参拜。那时候的我，与大多数人并没有什么不同。事业正在奔跑，人生仍有许多不确定，于是也像芸芸众生一般，向佛前祈愿：愿家人平安，愿前路顺遂，愿职场少一些风浪。那时的我，对“禅”的理解，其实很浅。我以为，禅是一种庇佑；后来才慢慢明白，禅更像是一种照见自己的能力。我一直很敬仰星云大师。他笔下那些平静而温暖的话语，没有高深艰涩的说教，却总能在人心最疲惫的时候，像春雨一样，轻轻落下，润物无声。初到佛光山时，那份震撼至今仍记忆犹新。山门庄严肃穆，空气里弥漫着一种难以言喻的宁静。尤其站在大佛城下，仰望那尊巍然庄严的佛像时，我忽然感受到，人原来可以在一种极度安静之中，与自己的内心相遇。那种感觉，并不是“被神明看见”，而更像是——终于看见了自己。参拜后，我有缘在饭堂遇见一位法师。他没有讲太多佛理，只是在短短几分钟的交谈中，平静地看着我，说了一句：“能相见，就是缘分。” 那一刻，我并未意识到，这句话会在很多年后，仍留在我的心里。法师端详我片刻后，又温和地说：“你不必太过忧虑。我看得出，你是一个真诚的人。只要守住这份真诚，很多事情，终究会慢慢走出来。” 那并不是一种“被预言成功”的兴奋。反而更像是，在人生迷雾里，有人轻轻告诉你：别急，慢慢走。后来很多年，我始终记得那位法师的神情。没有高高在上的姿态，没有神秘玄妙的语言，只是一种安静而笃定的慈悲。也是从那一天开始，我第一次真正意识到：原来“禅”，并不在遥远的经文里。它可能就在一个人看待世界的方式里。 ● 静中乾坤：从向外寻找，到向内安顿离开佛光山后，我开始尝试另一种生活方式。以前的我，总习惯向外寻找答案。遇到问题时，希望有人给指引；遭遇压力时，希望环境先改变。后来我才发现，一个人若无法安顿自己的内心，即使外界风平浪静，也依然会活得焦虑。于是，我慢慢学会“静”。每当工作压力过大、情绪开始翻涌时，我会刻意让自己暂时离开嘈杂。关掉手机，放慢呼吸，让思绪一点一点沉下来。在那些安静的时刻里，我开始理解：人生很多时候，不是世界太乱，而是我们的心太吵。而真正的禅，并不是逃离现实，而是在纷扰之中，仍能保有内心的一块清明。我渐渐相信，人来到世间，并不是为了拼命追逐别人眼中的光，而是学会点亮自己心中的灯。当心静下来以后，很多原本看不清的事情，也会慢慢浮现本相。 ● 定能生慧：商业世界里的另一种修行这种领悟，后来在我的银行职业生涯里，产生了极大的影响。金融世界，其实像一座没有硝烟的森林。每天都有庞大的数字、复杂的利益关系，以及各种必须快速完成的判断。身为管理层，我曾长期审批商业贷款与大型风险报告。在那样高压的环境里，人很容易被情绪、业绩、外界声音甚至短期利益影响判断。我后来养成了一个习惯：凡是特别重要的决策，我都会选择在绝对安静的时候重新审视。很多周末清晨，当整座城市还未完全苏醒，我已经坐在书桌前，一页一页重新翻阅那些关键文件。有时候，真正的风险，并不写在数字里。它可能藏在一个被忽略的细节、一个不合理的逻辑，甚至一种说不上来的违和感。而这种洞察力，往往只有在心静时，才看得见。我也越来越相信一句话：“定能生慧。” 很多人以为，商业世界最重要的是聪明；但我渐渐发现，一个能够保持清明与稳定的人，往往比聪明更难得。因为只有不被情绪牵着走的人，才能做出真正长远而负责的判断。 ● 慢下来的人，才能走得更远禅，也让我学会如何面对情绪。年轻时的我，并不是没有脾气。面对误解、压力、不公平甚至恶意时，也曾经愤怒，也曾经想立刻反击。但后来我发现，人一旦在情绪最激烈的时候做决定，往往会亲手制造更多问题。于是，我训练自己“慢下来”。特别是在处理重要争议邮件时，即使心里已经有无数句话想立刻回应，我也绝不会马上按下发送键。我会等。等情绪退去，等夜晚过去，甚至等到第二天清晨。因为很多事情，在夜里看是风暴；到了清晨，可能已经只是微风。而那些在平静中做出的决定，通常会少一点攻击，多一点余地；少一点情绪，多一点远见。后来我才明白：真正成熟的人，并不是没有情绪，而是懂得不让情绪替自己做人。 ● 学会安顿自己的心这些年走过职场风雨，我越来越觉得，所谓修行，并不一定在深山古寺。有时候，它就在会议室里；就在深夜的一封邮件里；就在别人情绪失控时，你依然愿意保持冷静的那一刻里。职场虽然是现实世界，但一个人若能守住内心的清明，办公桌前，也能成为修行之地。很多年前，在佛光山饭堂里，那位法师曾轻声对我说：“能相见，就是缘分。”后来我才慢慢懂得，人与佛的缘，或许从来不是求来了什么。而是在人生跌跌撞撞之后，终于学会如何安顿自己的心。雨终究会停。而一个真正安静下来的人，也终将看见属于自己的晴空。

4星期前

佛光山祥和夜音乐会用音乐传递正念

该音乐会不仅是文娱节目，他们更希望通过音乐作为媒介，将佛教提倡的慈悲、包容与正念传达给大众，让大家在当前社会节奏快速的环境中，协助大家暂缓脚步及调整心态，培养积极正向的生活态度。

2月前

散文的九品四境/蔡俊权（吉隆坡）

本人的公公走失了。他年纪72，光头，相貌狰狞，脸上有条长长的刀疤，长得虎背熊腰，声如钟鸣，脾气暴躁。如果有人见到他，在确认名字是王小虫之后，务必马上联系本人的父母，以避免无可挽救的憾事。 13岁那年，我上交了这篇让老师吓一跳的寻人启事课业。就在那一年，我萌生了一个模糊却固执的念头，我要写出原创的文章。后来我开始写作，我想更上一层楼。记得我第一篇文章刊登在《国际时报》的鬼怪版，那年我中二。刊登当天，我反复把报纸翻来覆去地看，怎么看都不腻，喜不自胜。说来好笑，我等不到那说好的5块钱稿费，便毅然停笔。这一停，就是很多年。直到2014年，事业稍稳，我再次提笔，正式开启了写散文的路。散文这一条路，确实孤独，掌声不多，我却学会自饮清风。它不像篮球，有队友；不像羽球、乒乓，有胜负；更不像田径赛，有明确的终点线。写散文，就像在慢跑，你知道自己在动，却很少有人在路旁为你喝彩。很长一段时间，我都是一个人写、一个人改、一个人等回音。圣人有云：“独学而无友，必孤陋寡闻。”那时我不以为意，总觉得写作本来就是独行。直到良羽加入写作，日子忽然热闹了起来。我们讨论别人的文章，拆结构、猜落点，找“记忆钉”，研究一段文字为什么会停住人。奇文共欣赏，疑义相与析。我这才真正明白，庄子与惠子那句“子非鱼”的对话，原来不是辩输赢，而是有人愿意与你一起站在桥上看水。有一天，良羽忽然说：“修仙有等级，癌症有分期，散文是不是也该分个级别？” 我笑了笑：“那就来个九品四境吧！给写散文的人一点活下去的说法。” 《雪中悍刀行》以破甲程度分品位。散文嘛——用点阅量。于是我们半认真半胡闹地列了出来：九品：100 —— 写给自己看八品：200 —— 亲友点开七品：400 —— 有人愿意停下来念完六品：800 —— 被转发的小幸运五品：1600 —— 文字轻轻落进别人的心里四品：3200 —— 小小爆文三品：6400 —— 文章在陌生读者间传开二品：12800 —— 大师一品：25600 —— 特级大师一品之上，还有4个境界：金刚境：10万指玄境：40万天象境：160万陆地神仙：640万投稿【星云】近11年，我的文章最高到过三品，绝大多数，都在五品以下。选择留在新手村这年头，确实没人看长句了。短视频30秒就能讲完的故事，我们却偏要用一页纸慢慢描写。在短视频的江湖里，一个跳舞的女生随便抖两下，就是金刚境；一个做饭小哥炒个鸡蛋，轻松指玄；一个旅游博主拍晚霞，一步登天象；偶尔再来一次命运暴击，直接陆地神仙。而写散文的人呢？写到心脏发疼，也可能一辈子卡在六品。要破一品，几乎不可能。想靠散文大富大贵？那比修仙飞升还悬。可奇怪的是，我们还是写得很开心。对良羽来说，散文只是起点，是练基本功的地方。他说他最终想写书，2026年想进攻“言路”，还邀我一起下山。我想了想，摇头。我说，我大概会继续留在散文。不是走不出去，而是我知道外面更热闹，却选择留在新手村。良羽笑我：“你不下山，是要学洪洗象？” 我也笑。或许吧。但洪洗象是心眼多一窍的天才，虽然每天倒骑青牛无所事事，但小说第81章，他可是一步入天象，这我可学不来。巅峰那一年，我有18篇散文刊登在【星云】，18篇在《中国报》，4篇在《光华日报》，10篇投篮。时至今日，投稿只剩下【星云】。路确实变窄了，散文仿佛已步入夕阳。朱自清的〈背影〉之后，散文再难有能出其右的回响。但就在我这么想着的时候，良羽忽然传来一篇他刚写完的文章，说：“你帮我看看。” 我点开，读完，笑了。原来夕阳，并不是终点。只是天色刚好，适合慢慢走，也适合有人陪你在桥上看水。就像当年那篇寻人启事，我一直在寻找自己的文字，也在文字轻轻回应时，看见了自己。

5月前

韦伯新照直击“深空巨龙” 秒速200公里高能喷流揭开恒星诞生暴力面

美国太空总署（NASA）的韦伯太空望远镜（JWST），近期在仙后座深处捕捉到清晰影像，一道外型酷似神话生物的“火焰巨龙”划破星云！

6月前

天文摄影师拍星云吓到！竟神似《异形》经典怪物

美国一名天文摄影师日前将自己拍到的面纱星云（Veil Nebula）投稿至Space.com，并惊呼照片中竟出现一张酷似《异形》（Alien）经典反派“异形怪物”（Xenomorph）的诡谲脸孔，还特地贴出与电影剧照的对比图，让不少网友直呼“真的很像”。

12月前

你的文字，被温柔以待/黄楚雯（西连）

推开房门的那一刻，我惊呆了，一时间缓不过神来，鬼使神差地走向那面墙，正想仔细一探究竟时，一阵呻吟声从不远处传来，瞬间让我想起此次前来的目的。窗边，摆放着一张木床，薄薄的床垫上，正躺着一位年约80岁，瘦骨嶙峋的老奶奶。她顶着短短的寸头，白发苍苍，目光呆滞地望向前方，皱纹如藤蔓般在脸上蔓延，双颊深深凹陷，口中已无一颗牙齿。咦，她的鼻胃管呢？床头的两个床脚分别绑着木棍，木棍上方系着一截布条，布条的末端系在她纤细的手腕上，左手的布条已松脱，看来鼻胃管在我们未到之前已被拔除。老奶奶的儿子拿着新的鼻胃管进来，证实了我们的猜想。那日天气晴朗，强烈的阳光穿透褪色的窗帘，降落在房间的各个角落。我环顾四周，除了衣橱和放着日常用品的架子外，还有积满灰尘的箱子，箱子上还有一幅裱了相框的人头像。照片中的老奶奶双颊丰润，红光满面，双眼炯炯有神，还烫了一头短卷发，和床上的人儿判若两人。老奶奶的床头并未靠墙，这似乎和华人一直深信的风水学说背道而驰，但当我顺着她的视角，察觉到目光所及之处时，一切又似乎变得合理。她正望着那面墙，那面贴满剪报的墙。趁着同事在插入鼻胃管的间隙，我把视线转移到墙上。大小不一的剪报如俄罗斯方块般覆盖于墙面上，泛黄的痕迹诉说着岁月的交替，密密麻麻的方块字配上色彩丰富的插图，让原本苍白无力的墙面富有生气。仔细一瞧，剪报的内容包罗万象，除了有养生保健的科普资讯，还有一些趣闻及生活小品，其中还有【星云】常见作者达拉的文章。会不会有我的文章呢？这个念头在我脑海里一闪而过。我下意识地屏住呼吸，全神贯注地把所有剪报扫视了一遍，果然没有呢。老奶奶似乎有个习惯，她会在剪报的空白处写下文章的关键字或感想。我像是个无意间闯入艺术展的路人，欣赏着满墙的艺术作品，老奶奶的字迹娟秀工整，但随着健康状况不再明朗，近期的剪报上，手写的文字不仅越来越少，字体也变得如刚提笔写字的儿童般生硬歪斜，偶尔还有错别字。原来，生命真的是个圆。同事的呼唤声让我从艺术展的幻象中抽离，他们的任务完成了，换我向他的儿子商讨灌管配方的细节。房外，我计算了老奶奶所需的热量、蛋白质及水分，现有的配方奶分量不足，需要作出调整。我向他解释这么做的原因及目的，他听了之后，只是苦笑地摇了摇头，举起右手，示意不必说下去。 “她不久了啦。她自己也知道的。”儿子斟酌了一下，小声说道。见我欲言又止，他朝房间里的箱子指去，“你看到箱子上的照片吗？她已经选好照片，日后就用这张。还有那些箱子，里面都是她从年轻到老的剪报，有很多本，已经交代我们下葬时也要一起放。” 报章让她与外界接轨那一刻，我沉默了。我为老奶奶拥有面对死亡的豁达及勇气深感敬佩，也为她可以在百年归老前做准备感到欣慰。最后，我尊重他们的决定，在可接受的范围内，调整了配方奶的分量。离开前，我再次踏入老奶奶的房间，她的视线依旧在那面墙上。我的脑海里突然浮现一些画面。一个女孩终其一生热爱文字，在资源匮乏的年代，报章成了她识字，获得知识的读物，在资讯传播不发达的年代，报章成了让她紧跟时事，不与外界脱轨的桥梁，在文字当道，还未被短视频取代的年代里，她必定在字里行间发现了点点星光，闪烁着微弱的光芒，但足以照亮她的世界。透过生活小品，她跨越了时空及地区的限制，以不同的形式参与了作者生命中的某个瞬间，一起笑，一起哭，相信一些文字可能与她产生了共鸣，所以她才会小心翼翼地将之剪下，贴在簿子里或贴在墙上。往后的日子还很长，这些剪报终究会在柴米油盐酱醋茶的漩涡中被逐渐遗忘，但只要再次读起那些文章，内心还会感受到最初的悸动。如今，老奶奶虽然无法再细品那些作品，但它们的存在已是最大的慰藉，最好的陪伴。我看着满墙及一箱箱的剪报，突然觉得有点感动。原来除了作者外，这世上还是有人珍藏着那些作品，原来对一些人来说微不足道的心血，在他们的眼里却是珍宝。如果作者及编辑知道他们的作品在这上的某个角落被人温柔以待，会有什么感受呢？老奶奶依旧定睛于墙上，细小的尘埃在光束中缓缓飘动，最终悄然落定于箱子上，仿佛与沉淀的时光融为一体。我轻轻地把门关上，不再打扰这恬静美好的空间……

1年前

佛光山：不曾授权星云“一笔字”墨宝没拍卖

马来西亚佛光山今日严正声明，从不曾在马来西亚或其他地区，授权任何拍卖行、机构或个人贩卖或拍卖星云大师的墨宝，任何拍卖行为均与佛光山无关。

1年前

国际佛光会大团拜 | 心保和尚：新年新开始 “把握时间向目标出发”

佛光山宗长心保和尚从台湾远道而来，今早在东禅寺大雄宝殿向佛光人和佛光亲属拜年时劝勉大家，把怀念星云大师的这份情，转化成弘扬人间佛教的力量。

1年前

【编辑台】新栏上阵！新的早晨又免费开张/靖芬

2025年的第一个星期一，【星云】一口气迎来3位新的专栏作者——廖文烈、郭丽云及林淑可。廖文烈曾经是《活力副刊》【还是要读书】短片系列的受访者，因在传统的杂货店工作，所以平日在脸书多以店小二自居。他将在专栏“店小二手记”里记下许多日常小物件的故事。郭丽云正职是教师，骨子里却是文艺中年的气质，她的专栏名字“飞云过影”，让人忍不住要想起杜甫的“白云苍狗”，多少有点世事多变，流水无痕的意思。她说想借助文字，记录下稍纵即逝的代际情怀。 3人中最年轻的林淑可，是独立书店的店员，也是独立出版社的编辑。专栏名叫“一半的梦”，最让人好奇——那梦是指当下与书为伍的生活，还是书本之外的纪事？且让我们跟着她的梦想读下去。 2025准时地到来，如果你问我对此有什么感想，脑中冒起的一句话便是：新的早晨又免费开张。那句话来自李格弟（写诗的时候她叫夏宇啦）的歌词〈免费的一日赋格〉。不如这一天就让我们来读她的这首词吧—— “我们总是吃惊每一个雷同的早上完整的一日又免费开张我们总是吃惊每一个完整的早上重复的一日又免费开张我们总是吃惊每一个重复的早上无赖的一日又免费开张我们总是吃惊每一个免费的早上免费的一日又重新免费又开张晃来晃去晃来晃去晃来晃去晃来晃去晃来晃去晃来晃去晃来晃去晃来晃去只要有一点点点点小小小小小的奇迹我们又可以若无其事活下去” 恭祝大家明天会更好，新年进步啊。

2年前

【有痣青年】陈奕君/赞大人

当一个人慢慢长成大人之后，有天突然就再也没有人会称赞他们了。大概是从什么时候开始的呢？可能是30岁之后吧。古人说三十而立，那是一条分水岭，之后你再也不被视为“年轻人”了，从此失去了人们对年轻人才愿意慷慨施予的，包容与鼓励。年轻的时候，你随便做出什么好像挺了不起的东西，大家为你热烈鼓掌，赞一声少年早慧，前途可期。年纪更大一点，刚刚被社会挫了锐气，但心里还有热情，眼神里有朝气，对人事物有一些看似深刻的洞察与批判，此时年长的大人们也不吝于随手给一些支持与认同，偶尔还会说，哎，是我们辜负了年轻人。然后呢？就没有然后了。直到有一天，受人夸赞的门槛突然变得很高，高到大部分人都无法企及，比如创办一家上市公司，或是拿了一个国际大奖。这个年轻人逐步走入中年这段路上，再没有什么别的惊天动地的建树，他就泯然众人了，人们不会再多看他一眼。无论他的平日里是否一直做对了什么、付出了什么，让他可以撑起整个生活——大家都觉得那是理所应当的，不值一提。你是大人了，就要有大人的样子。做不好，你会被责备；但做好了，也无需特意赞赏吧？可大人的样子究竟是什么样子？其实大部分人即使年过四十，依然有惑，还是会行差踏错。尤其在亚洲社会，挫折教育盛行，教育场域里是规训多于夸赞，于是每个大人内心里总有被人赞美的渴望，也希望有人来摸摸头说你做得很好。好像是马克．吐温说的：只凭一句赞美，我就可以充实地活上两个月。怎么办呢？有人说，我们可以自己赞美自己。比如每天晨起刷牙的时候，对着镜子里的自己一轮猛夸：魔镜啊魔镜，我是世界上最棒的人吧？就算我们的脸皮有点厚度，可以对着镜子催眠自己，内心深处总还是有点不自信的。那样子的自信心，那种自我价值感，终归需要经过他人的度量，只能从别人的夸赞而来。我们也有点拧巴，知道受人赞美的舒爽，却又不愿意先开口称赞他人。怎么，是越难得到的东西越珍贵吗？想被认同填补空虚几年前中国流行一种“夸夸群”——你进入一个群组，里边有几十个人轮番对你进行一轮赞美轰炸，有时那溢美之词满是浮夸，却很是让人受用。追根究底，折射出的是人们想要被人认同的心理需求。我们能不知道那些赞美其实并不反映真实吗？我们当然知道的，但赞美的言辞越夸张，就越能够在一瞬间填补那空虚好几年的内心。罢了。大人不论是抓耳挠腮或扭捏作态地等着他人给一句夸奖，不免会让人取笑。社会对大人的期待，是毫不费劲就把生活打理得井井有条，稍有狼狈就得快点藏起来，以免被看穿是个失格的大人。就像那些故事里说的，女人被遥远的飞机师男友骗走了毕生积蓄，或是男人被AI换头的网恋女友哄着转走了银行账户里一大笔钱。那么大的人了，还会那么无脑又软弱吗？大人若一不小心暴露了情感上的需求感，容易遭受轻视。无论伴侣是远是近是真是假，进入恋爱关系就像一种日日夜夜的赞美，你被一个人坚定地选择了，你是有价值的人，哎，最高礼赞。而爱的5种语言理论列举了，人表现爱、感受爱的五大方式里就有这一项“肯定的言语”，其余还有什么？赠送礼物、身体接触、服务行为、高品质陪伴。要赞美一个人，你得先看见他——每个人都有属于自己独一无二的部分，你要凑近了看，才可以在和群体一致的表象中找到那些独特；若你找得到连当事人自己都不曾察觉的部分，那就是极致的赞美，轻轻巧巧就能让对方生起情感上的亲近。我们一般人佝偻而沉默，身上没有光芒，少有被人仔细端详的机会，于是被看见、被肯定、被赞美的感觉，变得有点像是，被爱。

2年前

【编辑台】每月一期当代小物件/靖芬

组着这一期的【星云】特辑稿件时，正巧碰上我国公布国家奥运会队服款式的新闻。因队服设计比较……一言难尽，引来国人的讥笑与调侃。衣服好看与否，各花入各眼，我们不太想随意批判，倒是有件事百思不得其解——那么有意义的誓师活动，为什么非要用假人展示不可？退一步想，好吧，你要用假人，那么好好理一理人偶的假发又有多难？现在这样看似随手啪上的乱糟糟假发，实在让人捏一把冷汗。冷汗的潜台词是——备战奥运，大家到底有多认真？魔鬼藏在细节里。不解之事写完，回到本期特辑，一样攸关“衣事”。我们想从这个月起，每月一次，在【星云】刊一期“当代小物件”，记下日常里一些微小而又有时代感的东西。7月的物件主题选了“衣”（七一七一连念便是“衣”啦，笑），觉得范围太广，便再缩小范围至大家或许都有的那件百穿不烂的T恤。请先看3位“老星云”——李宣春、叶思杏、卓振辉诉说各自的T恤事。 ● 欢迎联袂供稿！另有一想法：欢迎有心者参与往后的“当代小物件”策划，选一个“既日常又有时代感”的小物件，再邀请三四位写作同好每人写一篇相关文章，一起寄来【星云】共赏。文章加起来的总字数勿超过5000（或至少4000）字就好了。也欢迎附上作者照片，且须提供所有作者的完整个人资料（中英文姓名、身分证号码、地址、银行户头、电邮）。一旦录用，稿酬从优，大家也可以拥有一整版的写作同侪纪念页了。写作是一条寂寞的路，我们在路上互相击掌。

2年前

星云法语继程书画“星空云海” 太平佛教会大悲殿展出

（太平20日讯）台湾佛光山开山祖师星云法师的法语，加上马来西亚佛教学院院长继程法师的书画墨宝，成为了“星空云海”的绝配。为了纪念星云大师圆寂周年，马来西亚佛教界特发起举办“星空云海”书画纪念特展，第二站的特展今日在太平佛教会大悲殿展出。太平佛教会会长陈其发在开幕仪式上说，继程法师早年与星云大师有一段殊胜因缘，为了报答大师的知遇之恩，特将大师的108句法语通过书法及水墨画呈献。他表示，由于空间有限，在太平佛教会展出的法语书画只有60余幅。 “法语书画展除了在弘扬佛法，所筹获的款项也将作为拉曼大学佛学院研究中心的用途。” 太平佛教会会务顾问黄增金阐述太平佛教会与星云大师的因缘时说，在1983年佛教会兴建了大悲殿，但基于资金缺乏而无法进行装修，所幸的是星云大师在获悉后，承诺在1984年到太平佛教会办万缘法会。他指出，万缘法会吸引了数以万计的各地佛教徒出席参与，并筹足款项解决了大悲殿的装修问题。 “星云大师过后也多次前来大马，协助推动大马的佛教弘扬工作，他对大马佛教的贡献非常大。” 他说，虽然大师已圆寂，但其精神及慈悲仍然永存。保阁亚三区州议员王星元为特展开幕时说，今年度的房屋及地方政府部拨予非穆斯林宗教场所的款项已开放供申请，所有的非穆斯林庙宇及宗教组织都可以提出申请。他表示，去年房地部共拨出5000万令吉，今年希望该部的拨款会有所增加，让非穆斯林宗教场所能展开更多的活动。他指出，拉律峇登与司南马县内的15个新村，去年也获得350万令吉拨款，并希望在团结政府执政的5年内，全面提升太平的基建，把太平打造成为最宜居的城镇。王星元说，配合太平开埠150周年纪念，太平的大巴刹重建工程进度已达到了67%，预料将会在数个月内完成并开幕。 “此外，将在二皇山麓辟建的太平150周年纪念公园，图测已完成，一旦获批后便会动工兴建。” 他指出，地方政府要落实一项计划，必须提呈及获得批准，为时要几个月，因此房地部并非是为了补选才拨款给新古毛。出席开幕仪式者包括太平市议员刘培舜、蔡崇豪、钟汶轩、马佛青会务顾问梁国兴及马佛青霹雳州联委会副会长刘的贵等。上述特展于本月19日开始至21日进行。

2年前

【编辑台】为难/靖芬

前阵子看了一部日本电影《Perfect Days》，大开眼界。什么眼界呢？第一是关于洗厕所的眼界。两小时的电影，拍的是一个在东京洗公厕的中年男人，尤其前面半小时，拍的更是这男人怎样钜细靡遗地、无比认真地清洗公厕。我从不曾想过，这辈子会看一个人洗厕所（还要是公厕！）看得如此津津有味，并且一看就是两小时。第二个眼界，是敢向“重复”挑战的眼界。尤其在今天这个大家都越活越没有耐性的时代。电影的结构很简单，拍的就是那洗厕所的男人平平无奇、每个步骤都几无差别的一天。然后他睡着，醒来，又继续拍一天。这种一样的布局，一两天你可能还会好奇，但多拍几天看看？可它就是有本事让你顺着镜头看下去，也不故弄玄虚。我很佩服导演的自信与智慧。第三个眼界，是商业企划的高度。这是电影本身没有告诉观众的东西。但敏感的观众或会从洗厕所男人穿的制服印着的“The Tokyo Toilet”字样，嗅出一些宣传什么的味道。嗯，这正是“东京公厕计划”下诞生的作品。2020东京奥运开始前，日本财团邀请了安藤忠雄、伊东丰雄等16位世界知名的建筑师、创意人，在东京涩谷区设计了17家风格各异的公厕，除了希望改善大众对公厕的印象，也盼在奥运时展示东京的待客精神。厕所都设计出来了，总要宣传，团队找上了德国导演温德斯——据说本来只要温德斯拍几部短片，但温德斯说不，我要拍长片，遂有了这部既拍厕所又拍人的《我的完美日常》。温德斯可不是泛泛之辈，想出这点子的人是企业天才啊。（不知有没人读过《种树的男人》这本小说）能以“职业”入戏，而又拍得精彩的作品，我觉得日剧常常也做得很好。港剧就委实不怎么样了，不论什么职业最后都会变成谈情说爱剧——那部《新闻女王》虽然下饭，但看在新闻工作者眼里实在啼笑皆非。无他的，新闻这事业多少和足球一样：波，一个人是踢不了的，你还女王？但我看《新闻女王》比较感慨的一点倒不是画出肚肠的职场斗争，而是其中无关痛痒的一幕——男女主播相斗，女主播因自己给电视台招来了个按摩椅广告而洋洋得意，觉得自己地位更高，丝毫没有“新闻采编人员与商业利益挂钩”的困扰。10年前吧，在我刚接手【星云】版的那一年，同事间也曾讨论如何开源，例如，我们能不能接一些家具厂广告，然后请读者投稿，写写他们家里最有故事的一件家具？讨论后来不了了之，能不这样就不这样吧，当时的我们想。担心的是“资讯混乱”，想守的是一条区分的线。但放在今天的现实呢？老实说，我不知道。但至少，不会（没法）那么抗拒了吧。这一个转变，不过10年。会写这则编辑手记，是因为读了余棋华的这篇〈剪报与寄稿〉，尤其里头说起编辑的难为。嗯，谢谢理解，也很窝心，作者们也辛苦了。但那些都是很小的事（放在从前的编辑身上大概是更不值一提的，前辈教落：工作不要老谈自己，不要轻易诉苦）。那么现在，一个编辑更大的困难是什么呢？现阶段的我会想——大概是每天每天，如何在重复的工作里坚持不麻木以待。像那个日复一日清洗公厕的男人一样。再有什么发现已是bonus。

2年前

【读家说书】抗狼有功的铿锵女子 / 海角（双溪大年）

哪怕红斑狼疮带来众多的不便，她仍坚持在有限情况下，寻到去旅行的机会。虽说无法每次幸运躲过病发的折磨，却又靠着意志力，一次次撑到旅程的终结。首次听到红斑狼疮，是港星周海媚。据说她当时一些戏都由替身完成，没办法过正常的日子。方肯的红斑狼疮，是通过【星云】专栏得知其更详细的病情。这个罕见疾病的病发原因，至今仍是众说纷纭。与其活在埋怨里痛苦度过余生，她却是学习坦然面对与迎战。补药反倒成了毒药文中出现了许多药物的名称、并发症、病发的过程等，说是散文，更贴切地说该是一本红斑狼疮的疾病记录文。若无她的细说，不知补药和保健品对自身免疫力错乱的病人，是毒药，会让免疫力如虎添翼，更疯狂地攻击她的身体。看似娇生惯养的防晒操作，是因为根本经不起晒。进出医院，成了常态。书中自是有不少在医院度过的岁月。难以想像她在有段时间，就只能望着窗口感受日夜差别的煎熬，心底着实佩服她小小的身子里，裹着如此强韧的毅力。每次差点以为光明在望，复又迎来另一项疾病的打击。身为病人，若能遇上良医，是能治愈一生的万幸；反之，带来的阴影，恐怕亦是一辈子。倘若可以，谁想终生与药物挂钩？但是，自行减少药物所带来的后果，是会导致所有努力皆前功尽废。方肯用她过来人的经验，分享了最实在的例子。我们的一点点没关系的热情款待，千万不可拿来当不知者无罪的免死金牌挡在前头，因为稍一不慎，即会致命。这种玩笑，一次都开不得。 “旅行，就好像按下暂停键，所有好的、不好的事物都会被定格在某处，给自己的心绪缓冲的机会；旅行的过程让人自省，或得以启发。这是旅行令人着迷的原因。” 哪怕红斑狼疮带来众多的不便，她仍坚持在有限情况下，寻到去旅行的机会。虽说无法每次幸运躲过病发的折磨，却又靠着意志力，一次次撑到旅程的终结。在她平铺直叙的文字里，却依然能感受到那些当下她所承受的无比痛苦。可她说，自己的命自己救。别道听途说；别自己当医生，把专业还给专业医生来做正当治疗，方是明智之举！ “他总把最后一束光交给我。”这句落在尾篇的句子，让囤积在我内心的感动，化为泪滴抖落在句号中，晕晕散开。我也有一位常把光都留给我的外子。这个人，护着我在光圈内温暖活着，抬头看见彼此眼中还藏有的爱，继续相守与共，即是拥有全世界最好的礼物。经历过生死的彼此，对于生活琐事就完全免疫了吗？也不尽然。她还是会坦诚说着为一块菠萝蜜或是一杯冷饮起争执。可是，她心底更清楚，没有这个人类监视器，她的人生，亦无法延续至今。 “在一个肾面前，戒指和鲜花变得如此肤浅，再美的承诺都变得空虚。”是啊，再多的仪式感，都比不上有人愿意无条件将肾捐给你的坚定承诺，来得踏实动人。相关文章：【马华读立国】王晋恒 / 淬链苦痛的疾病书写【特辑.文学答客问 01】方肯 / 文学讲座与我【狼的日与夜】一同走下去/方肯

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你多久没读完一本书了？线上读书会，迄今共读33本书籍

在生活忙碌的今天，你多久没真正读完一本书了呢？阅读的好处众所皆知，但大多数人都难以在满是诱惑的今天坚持读完一本书。为了让阅读更为大众化，让每个人都能养成阅读的习惯，3位阅读爱好者郑秉吉、王慧娜与黄家建于2021年在行动管制令期间开展线上读书会，帮助人们培养阅读习惯。如今，3人所发动的线上读书会总共阅读了33本各类书籍。线上读书会发起人王慧娜从事保险业，位居业务总监。她说：“我原本是很少阅读书籍，疫情期间，我在参加‘高效能人士的七个习惯’课程后想要做出改变，所以开创线上读书会。‘高效能人士的七个习惯’中文课程承办人郑秉吉和热爱阅读的黄家建自参与线上读书会后也受惠匪浅，因而也各组线上读书会。期间，看着许多人从一开始的不习惯到后来养成阅读习惯，一次又一次地持续参与读书会，让我们很有成就感。” 黄家建也打趣道：“现在，我们可说是被参与者推着往前走，很多人在读完一本书后追问我们‘接下来要读什么书’，真是一种甜蜜的负担。” 机兴集团主席暨大马海星公益平台创办人郑秉吉也说：“在我的阅读经验中，有些书是难以自己一个人读完的。这种线上读书会的形式，让人能以较为轻松的方式读完一本书，也能在书写读后感的过程中学习整理自己的思绪，培养写作能力。” ◢线上读书可以培养自律郑秉吉向记者介绍道：“这项线上读书会是在WhatsApp群组进行，班长每早会在群里发布当天阅读的内容（一般在5页左右），参与者根据自己的时间阅读，并在当晚11时前将读后感发在群里。为确保参与者完成任务，当天无法完成任务者须乐捐10令吉作公益捐款。” 他解释：“这是线上读书会的‘特色’，有效协助参与者培养自律，及阅读一本书和书写读后感。如果没有设定这个规则，很多人会因为忙碌或各种原因而中断阅读，或忘记阅读。根据以往的经验，在持续阅读一段时间后，参与者都能每天按时在群组呈上读后感。” “透过社交平台，我们能在任何地方参加读书会，减去舟车劳顿的时间。”此外，王慧娜也强调：“这种读书会的模式适合任何人，只要愿意踏出第一步，报名参加读书会，并有一颗愿意做出改变的心，任何人都能跟着我们的步伐，顺利读完任何一本书。甚至我年迈的母亲也能像大家一样，每天阅读5页并写下读后感。所以，我们更没任何理由不完成任务。” 询及为什么会以这种模式进行读书会时，王慧娜坦言，“当初参加‘七习惯’课程后，我因为想要做出改变，由于我也去参加了一些其他团体主办的读书会，从中得到灵感，就改良成这种形式。” 郑秉吉与黄家建也因为参与了王慧娜组织的线上读书会后，也认为这个读书会的进行方式简单，并能有效推动群体阅读，及养成阅读习惯。自此之后，他们3人都成为线上读书会的重要推手，各组线上读书会群组，例如：王慧娜发动的群组已阅读《激发个人效能的五个选择》、《人生还有一件事》等12本书；黄家建的群组已阅读7本书，包括《脆弱的力量》、《无限赛局》等；郑秉吉的群组已阅读《当下的力量》、《商言良语》等14本书。自称“书痴”的黄家建也表示：“我一直都有阅读的习惯，此前也常与一群好友共读一本书。对我来说，这种读书会的形式能让新人在无压力的情况下养成阅读习惯，而且通过这种共修的形式，让新手能在群组中看到‘老手’们的读后感，并从中学习，了解阅读‘老手’的阅读与思考有什么不同。” 询及对这种读书会未来的看法，黄家建表示：“这种读书会是可以一直持续下去的，只要有人愿意发心，任何人都能组成一个阅读小社群，以这种方式阅读分享，就是一场小型读书会了。”对此，他也希望更多人能借此机会，参与《传灯》千人线上读书会，尝试培养阅读习惯。 ◢7月启动千人线上读《传灯》《传灯》是星云大师的首部传记，由符芝瑛撰写，是一部全面展现星云大师风采的传记著作。今年年初，星云大师圆寂后，身为佛教徒的郑秉吉决定以《传灯》作为线上读书会的阅读书籍，并由大马海星公益平台、Newswire主办，并获得马来西亚佛光山支持，于7月1日启动“千人阅读星云大师传《传灯》线上读书会”。郑秉吉介绍，千人线上读书会是一项壮举，旨在让大众认识佛光山开山宗长星云大师及“人间佛教”。 “我在1997年阅读《传灯》，这本书给了我很大的启发，可说是开启我人生重要篇章的一把钥匙，让我看清生命的本质，也改变了我的命运。” 他解释：“星云大师创办的佛光山在全球5大洲有三百多个道场，并开办5间大学。大师在佛教事业的成就，可说是比企业家郭鹤年、王永庆和郭台铭的商业事业还要成功，带来的影响更大。阅读这本传记肯定能让大家有所收获，欢迎非佛教徒一起来阅读和学习星云大师的管理之道。” 他说，阅读伟人和成功人士的传记是最好的学习，从他们的经历，看他们如何应对生活中的挑战，看他们如何开拓人生的精彩，可以给我们很多的启发和激励。黄家建与王慧娜也补充道：“阅读传记，最重要的是从主人公的人生经历中学习他们如何坚持自己的目标，应对人生低谷期的办法。我们曾阅读多位宗教领袖的传记，发现他们都有‘利他’精神，并愿意终其一生地为社会付出，而这也是我们现今社会急需的正能量。” “为此，我们也想学习星云大师的精神，让更多人得以阅读大师的传记，并从中学习大师的‘利他’精神，在日常生活中落实大师行三好的教诲。” 身为基督徒的王慧娜也表示：“星云大师的‘利他’精神，也是世界上所有宗教领袖的共同点。因此，欢迎非佛教徒也来参与这次的千人读书会，一起了解佛教领袖的人生观。” “千人阅读星云大师传《传灯》”线上读书会 ·对象：公众人士 ·线上阅读方式： ❶每天花20分钟，阅读5页内容，每天写阅读心得短文，估计70天阅读完毕一本书。 ❷组长每天在WhatsApp 群组发一个板模，指定阅读页数，参加者须在当天呈上阅读心得短文。 ·购书网址：https://www.fgp.com.my/products/chuan-deng ·读书会启动日：2023年7月1日 ·报名截止日期：即日起至7月10日 ·读书会说明及报名：http://bit.ly/chuan-deng 【点击报名】“千人阅读星云大师传《传灯》”线上读书会

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【全民读书会】浩瀚星云阅读博览会大马举行，开启星云大师全集智慧宝库

一年一度的“人间佛教全民阅读研讨会”今年4月30日和5月1日在马来西亚仁嘉隆东禅寺实体举行，约500人在这两天通过论坛和研讨会快乐读书，度过一个充实又有书香的五一假期。一年一度，由人间佛教读书会以及财团法人佛光净土文教基金会主办的马来西亚生活有书香“ 2023年浩瀚星云全民阅读博览会”，以及“人间佛教阅读研讨会”，于4月30日和5月1日两天在佛光山东禅寺举行，约500人在这两天通过论坛和研讨会快乐读书，度过一个充实又有书香的五一假期。Newswire是这项读书会的媒体伙伴。在4月30日的论坛，佛光山文化院院长依空法师以及人间佛教读书会总执行长觉培法师，畅谈《星云大师全集》，以解锁这套智慧宝库的“寻宝密码”。 ◢依空法师：《全集》跨时代依空法师谈到《星云大师全集》的时代意涵指出，未来的佛教界必然会增加3种学说研究：一是星云学、二是佛光学、三是人间佛教学；因此，大师的395册书将为这些学说研究提供重要的文献资料。依空法师说，通过《星云大师全集》，让世人了解佛光山开山祖师星云大师的一生，而大师一生所推动和奉行的人间佛教，也必然是未来佛教发展的一道曙光。法师指出，《星云大师全集》是多面向的，包括了历史、文化、宗教和经典等，值得一读再读。 “大师用一生来推动文化工作，在大师年届90岁时，仍用尽洪荒之力来结集其一生的著作，而大师的著作从原有的365册增加到395册，是一部完整的当代佛教史。” 依空法师强调了以文化弘扬佛法的重要，而大师的文字般若，就是让佛教源远流长的重要元素，大师《全集》的重要不仅显现在现在，也是跨时代的。 ◢觉培法师：用阅读跟大师接心觉培法师则深入浅出的带领出席者浏览了《星云大师全集总目录》的精要，让大家了解了这套书的精采之处。《星云大师全集》内容包罗万有，觉培法师用短短20分钟，为出席者作出了清晰的梳理，在《全集》的12大类里包括了哪一些书。 “大师的书让我们在任何时候和任何情况下，都能够找到适合阅读的一本或一篇文章，成为我们心灵的指导；而大师虽然色身不在，我们也可以通过阅读大师的书，来跟大师接心。” 2023年浩瀚星云全民阅读博览会在《星云大师全集》主题论坛结束后，随即举行了“世界咖啡馆”，学员以分组讨论的方式，由觉培法师指导进行读书会的规划，从中也让学员更进一步认识《全集》里的书目类别，以及可以根据读书会不同的性质采用哪一些书本。博览会开始之前，佛光山寺住持心保和尚通过视频开示勉励，读书可开启智慧，提升身心。在闻思修之后，可深入经藏，智慧如海，开发内心无限的潜能。心保和尚说，用佛法来管理心，是最好的一件事，“能用慈悲、布施、忍辱、禅定、智慧来管理我们内心的话，各方面的处事就会非常的圆融，不会升起烦恼和障碍。” 佛光山新马泰印教区总住持觉诚法师则表示，马来西亚的人间佛教读书会走出去，再把人们带回来读书，让每个人都成为读书人，让人间佛教遍地开花，也让星云大师的教诲得以发扬光大。 ◢弟子畅谈眼中的星云大师首先下午举行的“浩瀚星云”主题论坛中，星云大师的3位弟子，即佛光山文化院院长依空法师、人间佛教读书会总部执行长觉培法师、佛光山新马泰印教区总住持觉诚法师、一名学者拉曼大学校长尤芳达教授和一名媒体人《新明日报》总编辑朱志伟畅谈他们眼中的星云大师，以及与大师结下的因缘。依空法师提到，要谈大师很困难，大师是一颗永恒闪亮的星，是为佛教而来，大师以佛教为他的性命，大师心中有佛陀、心中有佛教、有众生，所以大师才说“众中有我，我在众中”。依空法师说，大师对弟子如师如父，如师的教导，如父的养育。因此，“我有两个父亲，一位是色身父亲，另一位是慧命父亲”。 “但是，我们怎么知道未来？未来50年、100年，乃至1000年，后人怎么知道有星云大师？”依空法师指出，那就要靠395册的《星云大师全集》，因此我们的责任非常重大。觉培法师敍述，他在未出家、未遇到大师前，有一个关键人物，即是在南美洲弘法的觉诚法师，当时是1996年，大师正在欧洲8个国家弘法，于是觉诚法师安排他在巴黎见大师，那一天下午大师说：“我将所有会客都挪开了，你有什么问题就尽管问吧。”后来，法师随着大师在欧洲弘法，提出了很多问题。觉培法师说，大师是一个很开明的师父，“他要我去成立人间佛教读书会，他要我将读书和生活结合，那是快乐的。再后来，他要我把佛光人变成读书人，把读书人变成佛光人。” ◢尤芳达：大师的佛学可用在生活尤芳达在追述与星云大师的因缘时说，在中学时，一听说星云大师要到槟城妙香林寺弘法，他每个晚上都出席大师的讲座，开始时听不懂大师的扬州口音，但渐渐就适应了。尤芳达说，大师的佛学讲座，不只是带来佛法，还提出很多的故事和例子，让人很受用，这些佛法都可以用在生活上。在当时，有机缘接触到大师的著作，包括《释迦牟尼佛传》、《十大弟子传》，这些书籍对他自己都有影响。 ◢朱志伟：续出版《点智慧》朱志伟指出，他是通过《点智慧》的出版与星云大师结缘。自从《新明日报》刊登《点智慧》后，与大众的纠纷减少了，读者的投诉也少了。朱志伟说，随着大师圆寂，即将在今年5月出版的《星云大师点智慧13》将是大师最后一次写序，但是《点智慧》将会继续出版。 ◢觉诚法师：大师派我去巴西弘法谈到与大师的因缘时，觉诚法师说，星云大师很勇敢，自己在佛光山佛学院只读了一年半的书，还未毕业就被大师派去遥远的巴西弘法，这一去就是16年。觉诚法师说，16年后，再被派回到马来西亚，他问大师：“回去做些什么？”大师只说了两个字“随缘”。法师说，回到马来西亚后要建寺，他回报大师不会建寺，大师又说了一个字“学”。于是，他在马来西亚又弘法了另一个16年。 ◢林汶阶让全场笑声连连 5月1日举行的“人间佛教阅读研讨会”，由依空法师、觉培法师、觉诚法师和国际佛光会马来西亚联合会会长林汶阶，重点讨论星云大师的著作《佛教管理学》。他们以轻松幽默的方式，剖析《佛教管理学》，让全场读书人笑声连连，纷纷鼓掌，让学习变得轻松有趣。依空法师说，所谓管理就是把一件事非常有条理、有组织、有效率及有系统的把它完成，就像公司或者企业也是要管理，我们的生活、时间和人生，甚至生病也同样需要管理。 “这本《佛教管理学》是大师把很严肃及专业的佛法，用他新的诠释和创意来教导我们。”在人的观念里面，地狱是很恐怖的，但大师却把地狱说得一点都不害怕。 “星云大师没想过要往极乐世界，他希望可以再来当和尚。去地狱的这个管理其实就是一个自我的警惕，因果观念，如是因如是果，十种业报如贫穷、丑陋、短命等，所以我们什么都可以没有，但是不能没有因果观念。也有人学佛一知半解就说，在家不能拜地藏菩萨，不能诵地藏经，其实地藏菩萨是一个大孝子，是教化众生经是让我们感觉是来报恩的。” 觉培法师表示在读这管理学时，在现实生活里，每个人都有自己的性格，性格不同，管理的方式也会不同。所以从众生习气的角度来看，若遇到难调难服的人，那该如何有效去调服呢？ “在地狱管理的方法里面就说到，我们就要自我发愿，用因果的角度来警惕他，也要鼓励孝亲报恩，教诲及化导他，所以要不断办课程来教化刚强难化的众生能得以调服”。觉诚法师对《佛遗教经》的管理法深表感动，因为星云大师刚刚圆寂，就像佛陀入涅，大家或许感到恐慌，当阿难提问佛陀入涅后，我们以什么为师，佛陀说“以戒为师，如暗遇明”，因为这句话，我们到今天仍然光明，因为法轮没停，慧灯没灭。 “佛光山是以制度领导，大师说的人事制度，佛光山就像一个大拼图，除了坚守自己的岗位，还要去帮助别人。所以必须要用佛法化来处理人事制度，才能走得更长远。” 林汶阶会长则说，他常把大师书籍阅读到的启示运用在他的生活及企业管理上，非常有效。大师秉持着人间佛教的理念，写出这本佛教管理学经典系列，每一部经都有不同的管理学让人来参考。来自台湾人间佛教读书会的讲师们，也在会上针对这本书进行不同章节的导读。上午上半段课程是由邓淑明执行长、彭桂芳讲师以及高淑敏讲师导读星云大师全集【佛教管理学——经典系列】，当中涵盖了《阿弥陀经》的管理学、《普门品》的管理法、《佛遗教三经》的管理法、《地藏经》中的地狱管理法、《天堂》的管理法、《玉耶女经》的妇女管理学、《善生经》的青少年自我管理学、《维摩诘经》的社会管理学、《三世因果经》的管理学、《佛说经》的政治管理学、《华严经》善财童子五十三参的学习管理学、《十善业道经》的管理法。中间时段由人间佛教读书会讲师满穆法师带领研讨会的回馈，现场佛光人及读书人都踊跃参与交流。

3年前

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