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排外

10小时前
最近总感觉日本的排外情绪高涨,或许是社交媒体总是推送一些相关帖文给我,看到一些在日外国人将孩子的入学式家庭照上传到社媒上,结果评论区出现一堆日本网民的留言表示“回你自己国家去!” 日本政府计划将外国人申请永久居留的费用提高近原有价格的30倍,评论区的日本人也是一面倒的表示:“30万怎么够?至少要100万才够,是永住耶!” 日本似乎打算将外国人击退,把日本还给日本人。可将外国人排除在外,日本要如何面对人口老化及少子化,将是一大难题。 课堂上,我让学生就日本是否需要外国人展开辩论。原本以为这些主修英文的学生对外国人的接受度比较高,后来才发现学生们都倾于辩方立场,认为外国人破坏了日本的治安与秩序,还加深了日本人与外国人之间的就业竞争。学生们认为,日本的人口老化与少子化问题不需要外国人也能解决,其中一个方法是以机器人弥补缺乏的人力。看来,我这个“外国人”老师,也快“英雄无用武之地”了。 机器人普遍化或许还需要点时间,在那之前,为了应付少子化问题, 日本政府自今年4月份起已开始实施“单身税”,对单身及无子女人士征收费用,借此提高生育率。这项政策,别说外国人,日本人也深感不满。日本向来以高昂税收著称,在日工作后才发现日本不止有国税,还有市民税,每个月的工资还要被扣除年金、健康保险费等诸多费用,实际到手的月薪只剩下不到80%左右。现在还须多付一项“单身税”,无疑是加重人民的负担啊。 “单身税”以外,日本政府最近还针对脚踏车骑士公布了一系列的新规则。当中包括像是边骑脚踏车边看手机、酒后骑车等,只要被逮到,一律罚款。这些危险的骑脚踏车行为,确实危害到其他道路使用者,可新规则当中,也有一些让人无法理解的,像是脚踏车必须与车辆共享车道,不能骑上人行道这一条例,根本就是罔顾脚踏车骑士的安危。 日本新政策引发热议 我每天都会骑脚踏车到地铁站搭乘地铁上班,骑行经过的路线,包括一条非常窄小的道路。这条路一次只能通行一辆车,早上赶着上班的大家车速都很快,前几天就刚目睹一辆骑上这条狭窄车道的脚踏车,差点就被一辆没打算减速的汽车撞上,那个司机紧急刹了车,还没在客气地对着那个女脚踏车骑士大按喇叭,可见脚踏车与车辆共享车道这项新规则根本行不通啊!而且,新规则刚上路不久,东京就有骑脚踏车巡逻的警察因为骑上车道被撞上进而引发了连环车祸事故。要让脚踏车骑士安全地骑在车道上,首先是要在车道上规划脚踏车车道,而不是为了保障行人和司机的安全而忽略了脚踏车骑士,脚踏车骑士的命也是命啊! 日本近来实行的这些政策,虽然不完全针对外国人,但在这个大家很能自我克制、有再多不满也能压抑着不说的环境体制下,网络世界仿佛成为了情绪宣泄的出口,这些新政策、新规矩,在日本人眼中,就是因为外国人而设的。 然而,评论区里,也有一些比较理性的留言,认为日本现在面对的诸多问题,不全然是外国人造成的,就算今天的日本,一个外国人也没有,日本人生活上的难题也不会因此而消失,日本的经济也不会因此而回到从前的高光时刻。 事情总是多面向的,问题也不会只有一种解决方式。偶尔也会因为生活上的难题而消沉及抱怨,不过抱怨完生活还得继续。“山不转路转,路不转人转”,人生本来就是一个难题解决完再解决下一个。与其将问题归咎于他人或羡慕别人的优秀,倒不如想想可以如何增进自己,让自己成为那个可以解决问题的人。
3星期前
马来社群排山倒海攻击陈传旭的现象,其实不就证明,主流社群排外、仇外的种族主义,在马来西亚确实存在? 《自由今日大马》前记者陈传旭(Rex Tan)因在《加沙揭露国际行为体的共谋》讲座上,向巴勒斯坦活跃分子乔治佳洛韦(George Galloway)提出一道颇具争议的问题,相关言论随即引发轩然大波。 据传,陈传旭的提问试图将大马华人跟巴勒斯坦人的处境进行类比,其问题被指带有种族主义意味。警方援引《煽动法令》在将陈传旭逮捕,媒体理事会及数个媒体组织纷纷指责政府反应过激。 反应过激的当然不只团结政府。警方出动之前,相关视频已在网络广传,马来社群纷纷炸锅,攻击态势相当火爆。 “将巴勒斯坦人的遭遇与大马华人对比,极不恰当” 马来右派当然不认为大马华人处境等同于巴勒斯坦人。反之,他们认为(或者说他们“认知为”)经济强势的大马华人,更像欺压他族的以色列人。 陈传旭的提问,颠覆了马来右派自认被“外来者”欺压,所以需要“特权”、“反击”的叙事。所以,马来右派会将陈传旭往死里打,并不意外。 非马来人网民不会从以上角度批判陈传旭,但普遍还是会认为,“华人与巴勒斯坦人的处境相同”完全不符合事实。 然而,陈传旭真的有提出“大马华人与巴勒斯坦人的处境是一模一样的”论述吗? 正如其他事件,键盘侠往往只对案件作出最简单的理解,然后凶狠地判断、品评。 现时代录像普及,若人们愿意多动些脑筋分析原视频,而不是以讹传讹他人的解读,就不会因原本很小的课题自扰。 陈传旭的提问,首先提及韩素音的小说《And the Rain in My Drink》,称作者观察到大马华人与巴勒斯坦人的处境有相似(parallel)之处。 若陈传旭没有口误,或误读韩素音的文字,那么这一对比就不是其个人的独到看法,而是他对韩素音观点的认同(she rightly observed)。 陈传旭称,自己刚阅读完该小说,所以他应该清楚小说的时空背景为马来亚紧急状态时期。 小说出版年份为1956年(与第二次以阿战争同年)。所以,若韩素音小说真的有对比,她说的应该是:“紧急状态时的马来亚华人,与二次以阿战争前的巴勒斯坦人,有一些相似之处。” 若以当下马来西亚华人与今日巴勒斯坦人的现实差异,指责韩素音1950年代具体时空下的对比不当,其实是批评者自己罔顾了历史脉络。 马来亚紧急状态时期,英国殖民政府为了避免华人援助马共,将华人移入新村集中管理。以当时的时代背景,韩素音可能认为,华人与巴勒斯坦人有共通之处:他们都是殖民主义之下,不当处理族群关系的受害者。 殖民者有意无意的设计下,创造了主权排外情绪,造就打压他族的历史。 诚然,作为一部小说,作者在作品当中的观点,或许只是比较感性的表述,不能与严谨的历史研究相提并论。 当然,人们可以指责,让历史错乱的罪魁祸首,不是他人,而是陈传旭本人。因为他提问的组词造句,确实容许人们解读为,他对比的就是当代华人与巴勒斯坦人。 然而,陈传旭的提问是否还能从其他角度加以理解与解读? 陈传旭会否是要提出一个重点:一些极力捍卫巴勒斯坦的人,在自己掌权的土地上,是否真的会做到不仇外,不压迫“非我族类”? 现实中是否存在这样一种情况:当同宗教社群处于弱势时,就大力发声,炮轰“欺压者”;一旦自身占据强势地位,就转而对弱势的外族施展霸权? 纵使程度未至以色列那般严重,这种换了位置,就对霸道行为持有相反态度的做法,若非虚伪,又该如何解释? 此外,这凸显某些假“人道主义”名义的行动,最终目的不过是捍卫自身宗教社群的政治动员而已。 回到讲座上。面对陈传旭的提问,佳洛韦提出华人与巴勒斯坦人处境,不可同日而语。 然而,陈传旭在提问时,本来就有明言,他虽然要对比巴勒斯坦人与华人,但坦言巴勒斯坦人的处境是糟糕得多。 陈传旭提问的重点,并非意指大马华人也面对种族清洗,暴力驱赶。他要质问的,是背后的种族主义心态。 所以,答非所问的是佳洛韦,对问题肤浅化回答的也是佳洛韦,甚至“做球”给马来右派,让他们夸大议题,喊打喊杀。佳洛韦虽然未必有意为之,但这是目前正在发生的客观现实。 佳洛韦扬言,吉隆坡街头,没有武器和坦克;不过,吉隆坡华人也没有如哈马斯那样,发射火箭袭击平民,在宗教节庆残杀绑架手无寸铁的人民,进行多年暴力袭击。佳洛韦的对比,恐怕才不平行。 佳洛韦指出,他认为马来西亚华人过得很好,也赞扬华人的努力与经商才华。 确实,华人的加倍努力,局部超越了种种不公。但这绝对不能佐证,那些不公政策就是合理的。若没有这些不公,华人的成就或许会更好。 实际上,马来右派之所以气焰高涨,其用意无非是在释放一种警告:华人即使面对不公,也应该心存感激。 他们的底层逻辑是,华人最好知足,因为他国少数民族的情况更糟,所以华人不应该申诉面临种族主义欺压。 曾几何时,这种对比对象常是印尼华侨;陈传旭提问引发争议后,就加上了巴勒斯坦人。 陈传旭触碰的问题敏感,可惜表达没有滴水不漏,做到马来右派无法利用的地步。但实际上,若将这一提问置于我国当下的族群背景来看,并非全然不合理。 然而,马青宣传局主任梁子祥,以不点名的方式,表示陈传旭“观点狭隘,制造猜疑,在种族课题上玩火”。代表华人的政党领袖猛烈批判陈传旭,无疑是在友族社会的怒火上浇油。 最令人气愤的是,马来社群肉搜陈传旭,挑出他拥有统考文凭的背景说事。 [vip_content_start] 马来右派目前大力炒作的是,统考教育下的人,就是会出现陈传旭这类“种族主义者”。 以此断定所有统考生,这是哪门子的逻辑? “引导”马来右派如此判断事物的其中一人,就是改教华裔传教士黄伟雄。当然,他巧妙地用“问句”提出,看似无辜温和的提问。 不过,用意如何?很多人会说:司马昭之心,路人皆知。 马来社群排山倒海攻击陈传旭的现象,其实不就证明,主流社群排外仇外的种族主义,在马来西亚确实存在? 在此背景下,体制内的右派会对陈传旭采取行动,援引《煽动法令》将其逮捕,就不令人意外了。 倘若有人报案,警方展开调查,这可说是履行责任。但是,“逮捕”就妥妥是过激反应的表现。 相信公正党内政部长塞夫丁,应该没有亲自下令警方行动。但塞夫丁没有第一时间下令释放陈传旭,对希盟整体形象再次造成巨大冲击,也极为令人失望。 由于希盟对马来选民的支持底气不足,面对压制或纠正执法机关的右派势力始终投鼠忌器,导致希盟面临开明选民的愤怒。 令希盟左右为难,也是马来右派乐见的情况。 诚如拉菲兹在其博客所言,陈传旭发言带来“意图之外的后果(unintended consequences)”,就是马来右派乘机炒作,最后致使华裔的处境,可能更糟。 要是能重来,相信陈传旭不会再如此提问。然而,我国存在种族性政策,华族面临不公对待的事实,不容否认。 但华族连提出自己的客观处境,都必须战战兢兢。 相关新闻: 记者在论坛提问涉种族主义 《自由今日大马》道歉 讲座提争议性问题惹议 《自由今日大马》记者被警扣留调查 《自由今日大马》前记者被扣·警:援引煽动等3罪名调查 媒理会促警方立即释放陈传旭 “执法过度恐酿寒蝉效应!” 警方申请延扣4天遭拒 《自由今日》前记者获释
5月前
11月前
3年前