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性教育

如果有一天,你瞥见家里的小孩正在浏览色情网站,你会怎么做?又或是,当你发现就读小学的女儿将裸照发给了喜欢的同学时,你的第一反应会是什么呢?   上述情境并非只是无中生有的推理假设,而是真实发生的实际案例。   就性教育讲师郑珍珊看来,想要确保孩子的身心健康与安全,禁止他们使用网络和手机并非最佳方法。父母的陪伴及正确的性相关知识,才是能保护孩子的坚固盔甲。 报道:本刊 杨兹淇 摄影:本报 林泓川 不让网络成为孩子唯一的解惑工具 对于现今时代的孩童来说,网络世界是他们打发时间的游乐园,是解答疑问的工具,也是他们与人互动的主要管道。然而,在这个对“性”充满好奇又懵懂的年纪,若没有适当的引导与观念的灌输,将导致孩子轻易受到网络上价值观错误的内容影响,进而使他们做出伤害自己或他人的决定。 那么,从孩子几岁开始和他谈性才是适合的呢?郑珍珊说,从小就应该开始。 “很多父母亲或老师会觉得到了那个年龄(青春期)才讲,可是好像不太对喔,因为性学其实跟心理相关, 我们不纯粹在讲肉体,也就是身体的成长、器官、发育和生命的繁衍,我们也牵涉到心理的成长。” 根据著名儿童心理学家皮亚杰的理论,孩童的认知能力会随着年龄的增长迈入不同的发展阶段。换句话说,小孩对事物的认知,其实从他们出生后就逐步建立。因此,郑珍珊建议,性教育,从幼儿时期做起。 “两、三岁的时候, 是他们的依附期,也就是他们对你(父母)的信任感最强的时候。”这个时期,若父母以坦然、开放的态度面对孩子对性的探索,将为他们建立起正确的性观念。 “比如说他抚摸他的阴茎, 或者小女生三岁多的时候, 也会有一些儿童自慰的行为, 去触碰自己的阴部。这时候父母亲不该打孩子, 或是用谴责的语气说“不可以”、念说“这个是很肮脏,很羞,很shy”的事情,那孩子会觉得很恐惧,”并会因此认为,“性是不可以讲的, 性是很污浊的。” 一旦孩子认定,和父母之间不能聊性,并在这样的观念中成长,“其实他们会有一个很大的状况,就是他们知道,爸爸妈妈不给我看, 可是我就想知道, 也不懂什么是不可以看的东西,他的价值观就会被这些从手机上看到的内容所建立。”此外,当孩子遇到问题时,“第一个想找的协助者一定不会是你。” 郑珍珊举例,曾遇过有小学女学生,因为好奇精子与卵子如何结合,上网搜查。“一搜就上万条,有一些直接带你去色情网站。”开了眼界的女学生以为自己找到了好东西,将资讯分享到班上的功课群,结果, “全班一起看色情片。”在老师发现并追问后才得知,女同学曾向母亲提问,但得到的答案是, “ 等你18岁就懂了。”按捺不住好奇心的她才因此自己上网搜查,“她真的是想知道罢了。” 有鉴于此,郑珍珊建议父母,把“性”当作一个日常话题,与孩子对谈。“就好像你说不可以碰电、不可以拿剪刀,是一样的教法。你很坦然地说,其实孩子不会认为你跟我讲这个是羞耻的,他反而会觉得说,“哦,就和碰电、碰刀一样的东西,妈妈跟我讲,这些事情不可以。” 她坦言,在这个网络时代,“大人其实要很关注手机这个东西的存在, 它已经完完全全在影响孩子建立价值观。 因为当你不接受他的提问, 他只好靠这里寻找答案。这是一个让我们比较担心的地方。”要是孩子不问,父母也不主动关心的话,“可能在孩子成长的过程里,他们就已经遭受到爱情上的伤害, 或是拍摄照片的伤害, 或是被人勒索的伤害, 父母是不知道的。” 手机可以给,但性观念需建立 虽说,手机与网络的使用,很大程度影响孩子性价值观的建立,但郑珍珊以自己的小孩作为例子,表示,以目前的趋势来看,完全禁止孩子使用手机并不可行。 “他们就是手机年代的小孩。我没办法完全控制,不给他们玩手机。为什么? 因为他们上课, 还有他们做报告, 都要上网找资料。 他们也要学会用这些东西、功能、器材去完成他们的作业。 ” 不仅如此,手机也是孩子与朋友交流的工具。因此,与其要求他们100%放下手机,更重要的是要让孩子知道,手机的存在是可掌控的,并透过性教育,教导孩子如何辨别及应对在网络上遇到的各种资讯。“手机你给,可是你的价值观一定要进。” 怎样的价值观呢?“我们现在谈孩子的性教育,我们谈身体的认识、身体自主权,要跟孩子说身体是你的,可是有界限在那里。” 过去,在和孩子聊身体的界限时,我们只是谈一件事情,“不要给人家动,不要给人家碰”,  可是现在,我们谈更广、更多,包括你不可以用眼神、文字、图片(侵犯他人身体界限),  然后还有网络的界限。 何谓网络的界限?“就是说,即使你跟这个人交友都好, 哪怕他是你的Honey、老公也好, 当他要的是你的隐私部位的照片时, 你的身体要先产生一个心态,这是红灯区。” 郑珍珊表示,孩子必须知道,“你不愿意的时候, 你要懂这个是你的同意权利, 你是有权利斟酌”我要不要?“ 即便是在被他人告白的时候,也同样如此。当孩子有了这样的概念,就如同握有保护自己的工具。 “所以我常常觉得性教育其实是一个盔甲, 保护的盔甲。” ​孩子的性教育,父母决不能缺席 常有人道,父母是孩子最好的性教育老师。郑珍珊认同,在孩子的性教育过程中,父母绝对不能缺席。 “他的安全感,就来自于父母亲。”比起学校老师,父母才是陪伴着孩子长大的人。“如果把责任丢给外人, 其实基本上你会错失很多陪孩子面对问题的时间,尤其是孩子的求助。” 郑珍珊坦言,孩子要的不外乎就是有人听他说话。若是父母亲以阻断、否定的态度面对孩子对性的好奇及疑问,除了会让彼此的关系疏远,也将导致孩子因为不敢说而选择以自己的方式解决问题,严重的话,将使孩子的身心健康受到威胁。 “你要一个孩子是那种你觉得很好, 很乖,又没有给你烦恼,还是他愿意有烦恼就可以跟你讲,‘妈咪, 我觉得我好像喜欢女生, 其实我是不是有一些奇怪?’ 。你宁愿他跟你讲这种话,还是他不跟你讲,然后用他自己的方式去摸索,然后遇到伤害。” 郑珍珊强调,孩子都懂。“孩子懂爸爸妈妈不懂。” 当父母在生活中有意无意地说,“男生要这样这样,女生要这样这样”,孩子也会从中得知父母亲的一些价值观。“所以孩子会觉得说,我不用跟你讲了,跟你讲没有效,还可能会引起烦恼。” 这也是郑珍珊致力推崇成人家庭性教育的原因。“因为它(性教育)真的是一个, 父母不把这一块当作是和学芭蕾舞、钢琴一样重要的课题。”唯有当孩子发生事情的时候,父母才会豁然发现事情的严重,“这是我们很不喜欢看到的东西。” 随着网络的兴起,世道越发复杂,郑珍珊希望父母采取行动。“所谓的采取行动是,你不一定要很会讲, 可是你要给孩子知道,家里是一个可以安全谈任何话题的地方,包括性。”只有这样,孩子才会愿意开口,事实上,“孩子比我们还懂,而且学得比我们快,只是没有人教他罢了。” 更多【家庭】: 清末贵族后裔林爱娟/七十余年的南洋岁月,一半是饺子 一半是咖椰 《动物医馆》作家林婵婵/画不老土的中医馆故事,守护香港老店记忆 多一点倾听与理解,陪精神受困者走出迷茫
1月前
2月前
当孩子皱眉、躲开、说不要时,大人却笑着继续,连父母也拼命把孩子往前推…… 日前,一名泰国女星发生意外,救援人员竟擅自掀开其衣物拍摄裸照,甚至将照片外流。接受救援时,本应是最脆弱、最需要被保护的时刻,却被当下唯一能依赖的人践踏尊严。 新闻底下,有人讨论法律责任,有人谴责救援人员缺德,也有人轻描淡写地说:“反正救命比较重要,不小心看到而已。” 也许有人会认为,不就是这一张照片而已?也有人把对“美丽”身体的窥视,当成一种欣赏。可我看到的是,究竟有多少人从小就没有被灌输正确的性观念和性态度?这不是美丑或欣赏的问题,而是关乎他人的身体——不是你觉得可以,就能随意观看、触碰、评论或传播的。 “身体界限”与“尊重他人”是性教育里很重要的一课,但很多时候我们对孩子谈论性教育时,更着重于“不要早恋”“不要婚前性行为”“要保护自己”等等。然而,对于身体界限、同意、尊重与权力这些更贴近生活的课题,许多家长本身都未必真正理解,更遑论如何教导孩子。 因此,在许多家庭里,大人常会不自觉地这样逗孩子: “来,给叔叔亲一下。” “你怎么那么小气,抱一下而已。” “都是亲戚,摸一下头有什么关系?” “小孩子哪有什么隐私?” 当孩子皱眉、躲开、说不要时,大人却笑着继续,连父母也拼命把孩子往前推……于是,孩子错误地学习到:身体的不舒服,原来是可以被忽略的;原来拒绝是没用,甚至不应该的;原来大人的开心,比自己的感受更重要。 长大后,这种对身体界限的模糊认知,可能以不同方式出现, [vip_content_start] 如有人偷拍、有人散播私密照、有人在关系里强迫伴侣、有人在医疗、照护、救援等专业关系中,利用他人的脆弱满足自己的欲望,甚至也有人看到这些事情发生,却觉得“没那么严重”。 曾有一位女生说,小时候每逢新年,亲戚总爱捏她的脸、抱她,甚至开一些关于身体的玩笑。她明明感到不舒服,母亲却总说:“长辈疼妳而已。” 多年后,在大学一次外出活动中,一位男同学趁她睡觉时试图亲她。她惊醒后质问对方想做什么,对方却只是轻描淡写地说:“我看妳漂亮,忍不住想亲一下而已。” 面对男同学的越界行为,明明心里不舒服,却说不出“不”。因此,女生为此憋下不舒服,男同学则对自神行为无感。 性教育很重要,但许多父母仍担心过早谈性教育,会让孩子“学坏”或过早接触性。其实真正让孩子受伤的,往往不是知道太多,而是知道得太少。所以对自己和他人的身体,不知道什么是界限、不知道什么是尊重、不知道什么叫同意,更不知道当自己不舒服时,可以说“不”。 健康的性教育,不是教孩子如何发生性行为,而是教孩子: 你的身体属于你 你有权拒绝让你不舒服的接触 别人昏迷、喝醉、受伤、年幼、无助时,更需要被保护,而不是被占便宜 看到别人私密照,不转发也是一种品格 喜欢一个人,也必须尊重对方的意愿 不要让新闻只成为新闻,更重要的是,我们也要教会孩子明白,真正的成熟,不是放纵自己的欲望,而是懂得克制那些不该做的事——把手机放下、把视线移开、把尊重还给别人。 因为,人与人之间最基本的界限,从来都不只是“我想不想”,而是“对方愿不愿意”。 今天你给予别人的体面与尊重,或许有一天,也会成为别人给予你的善意与宽容。 性教育,从来不只是教孩子如何保护自己,更是教他们如何尊重他人、理解界限、看见权力关系,并在亲密与相处中,学会同意、分寸与责任。唯有如此,孩子长大后,才更有能力建立健康而平等的人际关系。
2月前
性需求并不会随着年龄增长而突然消失,它可能改变形式节奏与需求,但对亲密、触碰、被需要、被肯定的渴望,依然存在。 最近滑到一则关于八旬老人与看护发生性交易,最终感染爱滋。新闻标题耸动,留言区更是翻涌着指责与嘲讽:“男人就是管不住老二,老男人也一样!”“什么?真变恋!”“活该!”从这些留言,不难发现这是一个被忽略很久的提问——老人,就不需要性吗? 答案其实很简单:需要。
只是我们不太愿意承认。 76岁的陈伯长期臥病在床,他每天都会让老伴与自己进行身体接触。一旦老伴拒绝,他就会开始大吵大闹,说其与印度男人外遇。这种行为让老伴即羞愧又伤心,更不想让他抚摸,总觉得陈伯老了、生病了,却仍执着于亲密行为。然而,老伴的拒绝让陈伯的生命在最后一段时光都循环于情绪暴怒中。 之前在老人院以义工身份陪长者聊天时,发现男性长者会在不经意间触碰我们的身体,甚至假意用手肘擦碰义工们的胸部和臀部。这类举动让被碰触过的义工都感到疑惑,甚至认为自己过于敏感,只能默默消化不适感。 几年后,我有幸接触性学,方才了解老年的长者有皮肤饥渴症(skin hunger),也就是说,他们在心理上会渴望与人有皮肤上的接触(如初生儿渴望父母抚摸),比如抚摸、拥抱、牵手等等。若长期缺乏非性接触的抚摸和亲密感,会导致情感需求未被满足,可能出现焦虑、抑郁、自尊心下降等。尤其是对于被遗弃的、失去伴侣的、没有性伴侣的长者。 半年前,82岁丧偶的李先生因中风后遗症而聘请居家看护。看护每天帮他洗澡、换衣、喂食,夜里他睡不着时,看护也会坐在床边陪他聊些家常。对李先生来说,这是自太太去世后再次感受到的“靠近”。 他说,他起初并非想要性,只是希望有人握住他的手。后来,身体的反应让他感到羞愧又困惑,他认自己都这把年纪了。不应该如此,却又控制不了对温度与触碰的渴望。终于有一次,他小心翼翼地问看护:“妳愿不愿意……陪我一下?”
那不是年轻人的情话,更像是一个孤单老人,试着确认自己是否还被需要。 华人社会中,“性”常被默认为年轻人的专利,仿佛老了就该自动退出欲望与亲密的世界。可从生理到心理,性需求并不会随着年龄增长而突然消失,它可能改变形式节奏与需求,但对亲密、触碰、被需要、被肯定的渴望,依然存在。这不是情欲放纵,也不是变态,更不是“应不应该”,而是人性。 许多长者在晚年总是一个人孤零零的面对长期且无止尽的孤独,伴侣过世、子女忙碌、社交圈萎缩,身体退化,但心理却渴望温暖,还被众人的道德观绑架。性,并非单指性行为,它也象征着 [vip_content_start] 被看见、被回应、被尊重。当合法、健康的亲密管道缺席时,人便可能走向风险更高的选择,只为那一缕温暖。 新闻中的“看护”角色,牵出另一个现实状况,那就是居家照护的亲密(需帮忙洗澡,肢体接触)界线常被忽视。当制度缺乏清楚规范、培训不足、劳动权益不被保障,照护关系就容易滑向模糊地带。这不只是个人道德问题,更是制度的空白、漏洞。 同时,我们也不能忽略性教育缺口,不少长者成长于性被噤声的年代,他们对性病的认识仍停留在久远,甚至错误的版本,对保险套的使用、检测与治疗,缺乏了解。当社会不教、不谈、不提供资源,性带来的风险自然会血淋淋的摆放在眼前。 所以,与其用羞辱回应新闻,不如把它当作一面照妖镜,它照见我们如何集体否认老年的性、照护体系的不足与性教育的断裂。 当我们愿意用人性角度,客观看待老年人对亲密需求的正当性,同时教会如何安全、尊严地满足需求,性风险就不再只能用恐惧处理,而能被知识、制度稳稳接住。这,才是对每一个正在老去的我们,最负责任的答案。 当李先生与看护之间的关系传开后,邻里议论纷纷。有人说他老不修,有人骂看护不检点,但很少有人说一一老人对性亲密有需求,是自然的。 性不是年轻人的专利,老年人也需要性、需要触碰、需要爱。如果你身边有年长者,请相信他们是需要性亲密的。我们可以温柔地摸摸他们皱皱的皮肤,给他们拥抱。 请相信,你轻柔地碰触,是他们古干井里湧出的一滴水。 温馨学习: 什么是皮肤饥渴症(Skin Hunger)? 指身体对触觉刺激和亲密接触的渴望,缺乏这种刺激会引起负面情绪和心理健康问题。它对被爱、被接纳、建立情感连接的“触摸需求”。  如何缓解? 增加日常触觉:用温暖的毯子、热水袋,或接受按摩。 拥抱和亲密:与信任的家人、朋友拥抱,增加非性接触。 宠物陪伴:撸猫、摸狗也能有效缓解。 参加集体活动:瑜伽、舞蹈等能增加肢体接触机会。 正念冥想:增强与自身身体的连接。 专业帮助:若情况严重,需寻求心理咨询。 
7月前
8月前
编辑注:本文涉及毒品使用与性行为的描述,旨在探讨其对身心健康的危害,并无意渲染或鼓励相关行为。 多年的性教育工作经验中,确实遇过“以毒助性”的案例。也许有人会问,毒品真的能让性体验更强烈、更刺激吗? E是一名服装师。工作看似轻松,实际上却耗尽心神。每当下班回到家,他都深切感到一种难以言说的精神枯竭与空虚。唯有进行性活动,才能让他从近乎死亡的倦怠中再次感到“活着”。 然而,单调重复的快感终究也会失去滋味。随着时间推移,他的欲望渐渐被麻木吞噬。于是他开始尝试一些软性毒品,企图让自己重新感受到身体的震动与激情。那种感觉像是一杯浓烈的酒,从喉咙滑入胸腔,沿着血管流经全身——每一寸皮肤都被灼烧、被唤醒,仿佛他终于又能触碰到真实的自己。 “以毒助性”听来似乎是更刺激的性体验,实则是一种危险的错觉。毒品会在体内引发强烈的神经反应,令大脑释放大量多巴胺,让人在短时间感到兴奋、勇敢、亢奋。但当药效退去,留下的往往是深深的空虚、倦怠与心理依赖。 许多使用者最初并非有意堕落,而是在面对压力、孤独或性焦虑时,试图寻求一种逃离。而毒品带来的快感让他们暂时遗忘自卑、不安,以及不被理解的痛。可是,那并不是快乐,而是一场虚幻的幻觉。换句话说,那是一种“借来的快感”——虚假而短暂。 药效退后,脑内多巴胺水平会急速下降,让人陷入情绪低谷、性冷感甚至抑郁。更严重的是,使用者可能再也无法在没有药物的情况下享受亲密,进而形成心理与生理的双重依赖。 性,本应是愉悦美好的,它是两人之间情感、信任与尊重的体现和温暖的交流。性的美好,不在于强度而在于深度。然而,当毒品介入其中,这份温度就会被侵蚀。药物让人短暂失控,感官无限被放大,但情感的连结却被硬生生切断。自此,性就不纯粹只是爱的互动,而是演变成化学反应碰撞。 许多“以毒助性”的案例中,使用者在药效之下失去判断力,甚至发生非自愿性行为、暴力、性病传播等负面问题。短暂的感官刺激,换来的可能是一生创伤。更令人担忧的是,长期以毒助性会逐渐对正常的性关系感到乏味,甚至失去对伴侣的兴趣。他们的身体慢慢被药物驯化,灵魂也越来越空,越来越飘。 面对这样的现象,教育不能再回避。试想,年轻一代 [vip_content_start] 对性充满好奇,对新鲜感和刺激的追求也比过去更强烈,如果没有做好有效的性教育,在这个资讯爆炸的时代,孩子只会从网络上获得片面、扭曲甚至危险的性信息。 我们需要做的,是以理解与沟通去引导。让他们懂得真正的快乐来自心灵安定,不是越刺激越快乐。我们必须告诉他们,当你能在爱中感到被接纳、被尊重,那才是身体与灵魂都满足的“性”。 同时让他们明白,毒品不会帮你变好,只会让你更远离自己。当你需要靠药物才能感到兴奋,那代表你已失去了倾听身体自然节奏的能力。 我们可以跟孩子谈安全性行为、防范艾滋知识,但更不能忘记要传达性里的爱和自尊。当人明白,性不仅是身体行为,更是情感的延伸时,他们自然会懂得珍惜自己与他人。 “以毒助性”表面上是一种寻欢方式,实质上却是心灵的求救信号。
当一个人不再相信爱能带来快乐,只能靠药物寻求激情,那并不是解放,而是一种“被禁锢”。教育的意义,不只是传授知识,更是帮助人回到真实。 我们要教的,是如何“真正快乐”。快乐,不在药粉的迷雾里,也不在短暂的高潮里。它是在那一份被理解的温柔、被信任的亲密关系里——等着你愿意用清醒的心、健康的身体,去感受彼此、分享自己。 要相信,当我们愿意这样去谈、去教、去陪伴,也许未来就会少一个被毒品迷惑的灵魂,多一份对爱与性的温柔理解。
9月前
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9月前
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10月前
10月前
10月前
在科技高速发展的浪潮中,网络正悄然重塑着我们对“性”与“爱”的理解。由马来西亚性学会(雪隆区)与大育文化联合主办的“第九届亚洲性教育研讨会”,特别聚焦在主题“网络依附下的性与爱关系挑战”。 数码世界为青少年带来了无限机遇,却也模糊了亲密关系的界限,衍生出更复杂的风险与困惑,并催生了以流量和关注为核心的网络依附文化。 然而,性教育的步伐远远落在了这些变化之后。如何理解并回应这种转变,已经成为教育者、社工和父母必须共同面对的迫切课题;唯有跟上网络时代的节奏,我们才能真正守护下一代在探索亲密与爱的过程中,不迷失方向。 帮助孩子们学会爱、学会被爱,并勇敢地对不适或不对的事说“不”,是我们能给予他们最珍贵的礼物,也是我们共同为他们构建一个更健康、更温暖的数字生活环境的基石。 报道:本刊特约 叶心圆 摄影:本报 苏思旗 马来西亚性学会创会会长暨荣誉会长吴启铭在会上分享了一个令人警醒的案例:一位16岁的女中学生在网络上结识男友3个月后,对方开始变本加厉地要求她发送亲密照片,从最初的日常照到后来的亲吻、身体裸露,乃至浴室中的自拍照。 每当女孩犹豫时,男友便以“如果你不给我,就表示你不够爱我”施压。这个故事反映了许多青少年在网络亲密关系中所面临的困境——他们在爱与不安之间挣扎,怀疑自己所为是对是错,却又害怕失去对方。 他表示,此项案例让人意识到这类问题并非个案,可能是现今很多青少年都在面对的问题,因此需获得迫切关注。 网络的匿名和便捷,使得关系和性爱都发生了剧烈变化。媒体报道中的社会新闻印证了这些风险:少女网恋后离家出走,甚至跨州见面,最终遭到网友侵害等。 他指出,网络上的照片可以轻易被调整和改变,而AI技术的加持更使得伪造身分变得轻而易举,这让网络关系比10年前、15年前更加复杂多变,为人们提供了塑造“不一样的身分”的机会。 网络既可以增进人们的关系,但其负面影响同样不容忽视。 数码原生代的成长困境:网络已是“自动”存在 吴启铭指出,对于如今的孩童而言,网络不再是需要“购买”或“熟悉电脑”才能接触的事物,而是“自动”存在的生活组成部分。他们从小就懂得如何操作手机,网络关系也成为他们情感经历的主要来源。 令人担忧的是,许多孩子在现实生活中的人际关系可能不佳,但在网络上却拥有“很好”的朋友,即便实体聚会,他们也可能依然沉浸于手机。网络已经融入了情感生活,并且在沟通的速度、形态和界限上都发生了巨大的变化。 保守与开放无序的冲突:亚洲保守文化VS网络开放 吴启铭也说,亚洲文化通常偏向保守,但在网络上,青少年的需求和发展却是开放且无序的,这种无序性没有任何固定模式,孩子以自己的方式经营关系。 他认为,面对这种保守与开放的冲突,教育必须进行相应的改变。无论是学校的辅导员、社工、老师,还是咨询师和宗教人士,都日常面临着孩子们的网络问题,这凸显了教育改革的迫切性。 惊人的上网时长:数字生活下的成长代价 吴启铭也引用了多项调查数据,揭示了儿童和青少年惊人的上网时长: 台湾儿童:根据儿童福利联盟基金会2023年的调查,儿童平均每天非学习时间上网4.6小时。 香港小学生:2020年调查显示,有43.3%的小学生每天上网超过1-2小时。 新加坡青少年:2023年调查显示,13至19岁的青少年平均每天上网高达8.5小时。 中国及香港(整体用户):每天上网约5.5小时 马来西亚:整体用户每天上网4.7小时 不过,吴启铭推测,青少年的实际数据可能远高于这些平均值。 这些数据无声地提醒我们,网络已成为孩子们生活不可或缺的一部分。在网络日益普及的今天,社会各界必须正视并积极应对网络带来的性与爱关系挑战,加强教育引导,帮助年轻一代在虚拟与现实之间建立健康的界限,守护他们的身心健康。 那些正悄然影响青少年的趋势 吴启铭指出,我们正面临着三大趋势,它们悄然影响着年轻一代,也向整个社会提出了新的考题。 01 线上线下  真假难辨 您是否曾感觉,网络上的关系总是扑朔迷离?在屏幕前,我们可能与陌生人聊得火热,建立起看似亲密的连接;可一旦回到现实,这份亲近感却又可能瞬间蒸发,令人措手不及。 吴启铭指出,网络关系与实体关系之间,界限变得异常模糊。更甚者,人工智能(AI)的出现,让一些人甚至在AI聊天中寻求情感慰藉——一个永远不会吵架、总能提供“温暖回应”的AI“伴侣”,无疑给人们带来了心理上的依附。 这种模糊的界限,让亲密关系变得复杂,也为骗财骗色、网络暴力等风险提供了温床。 02 从霸凌到“性勒索” 以往的网络风险多集中于经济或情感诈骗,如今挑战已全面升级,网络霸凌(Cyberbullying),“性勒索”(Sexortion)案件正以惊人的速度翻倍增长。 吴启铭强调,更令人担忧的是,AI换脸技术被不法分子利用,将他人照片合成裸照,这无疑是对个人隐私和尊严的巨大侵犯。这些事件都指向一个核心问题:信息过载、无度分享及缺乏有效监督,使得网络环境危机四伏。 03 流量决定“被爱”程度? 吴启铭指出,在网络世界里,青少年和儿童常常在社交媒体上寻找安全感与归属感。 他们过度关注帖文的点赞数、浏览量,甚至会为了迎合他人的喜好而调整自己的言行。这种“网络依附文化” 意味着,他们的依附模式不再是基于真诚的个体关系,而是来源于“有多少人喜欢我,我有多大曝光度”。 这无疑让年轻一代在情感认知上产生了偏差,影响了他们建立健康、真实的亲密关系。 性教育发展赶不上网络关系变化节奏 面对这些复杂挑战,吴启铭坦言,性教育的变化速度,跟不上网络关系变化的速度,这是当前最迫切的共同挑战。尽管各国有不同的法律、文化和宗教背景,但在隐私保护和网络性教育方面,大家都必须加倍努力。 “我们期待每个孩子在网络事件中都能学会爱,学会被爱,并且能勇敢地对不对的事情说‘不’。” 他说,通过跨领域、跨国家的交流与合作,才能弥补教育缺口,帮助年轻一代在数字时代建立健康的亲密关系,让他们在网络世界中安全、自信地成长。 ​相关报道: 【第九届亚洲性教育研讨会/02】青少年性教育有哪些挑战? 更多【新教育】: 球场上的君子之战, 马来西亚巧固球冉冉升起 2脱北者 x 3外籍成员 韩国男团1VERSE 用生命诗句谱写音乐宇宙 30小时匹克球接力挑战 换种方式关注饥饿议题
10月前
中国赋权性教育讲师团队总导师 方刚博士:将性教育主动权交给青少年 在这个资讯触手可及的年代,孩子们常常比大人更早接触到关于性的讯息。可问题是,他们得到的是真实与完整,还是碎片与偏差?中国赋权性教育讲师团队总导师方刚博士提醒我们,性教育不该只是课堂上的几句说教,而是一段陪伴与赋权的旅程,让孩子学会自主、健康及责任的原则,并在成长中找到安全感与力量。 同身为中国猫头鹰性教育营总辅导的方刚博士在“第九届亚洲性教育研讨会”上,发表以“网络多元性话语下的青少年亚文化:性教育的挑战与应对”为主题的演说,分享中国民间性教育工作者的经验时指出,无论是来自家长“别带坏我的孩子”的抗拒,还是孩子们一句“我知道了,我知道的比你多,别教育我”,都反映出旧有“规训式”教育的困境。 他说,绝大多数青少年通过网络获取的性知识远超成年人想像,其性价值观也日益多元。例如,一项最新统计显示,中国65%的11至18岁青少年已发生性关系,然而体制内性教育对安全套使用的讲解仍滞后于18岁后。这凸显了传统教育在“知识传授、价值观灌输或爱性绑定”上的不足,难以跟上社会变化的步伐。 在如此情况下,不禁让人思考在这个网络资讯蓬勃时代下,性教育的意义及价值在哪里? “性教育本质上是教育,但目前的挑战是什么才是真正的教育?是‘规训’,还是‘赋权’呢?” 性教育不应是成人单向的教导 方刚指出,多数的性教育工作者的习惯模式是:制定性教育目标,确定性教育内容,设计课程,再进行教学,每一个环节都可能潜藏着“规训”;即使强调参与性,但往往列为被“规训”了的参与性。 他认为,真正的性教育不应是成人单向的教导,而应是“赋权”,这意味着教育者需要放下自己的价值观,放下社会的主流价值观,甚至挑战家长可能具有的价值观,将主动权交给青少年,让他们一步步学会理解世界、认识自我。 他说明,“赋权”核心实践包含分享信息,推动思考,最后是尊重他们的自主选择。 1. 分享多元信息:不再只强调“不可以”或单一的风险,而是敞开大门,呈现一个现象,无论是未成年性爱、约炮、代孕甚至性工作等争议话题所包含的优点、挑战、以及各种不同的观点。我们相信,全面的信息是独立思考的基础。 2. 推动独立思考:引导孩子去深度剖析——这对我意味着什么?它的风险在哪里?我有什么能力去应对这些风险?我又能有哪些策略?这个过程,如同让他们戴上思考的眼镜,去观察世界的复杂性。 3. 尊重选择:当孩子经过深思熟虑后做出自己的选择,即使这选择与成人的预期大相径庭,我们也须要给予尊重。 4. 自我负责:若他们在选择中跌倒,我们应在跌倒的地方给予支持与力量,引导他们学会为自己的选择承担责任,这才是真正的成长。 方刚指出,即使孩子在选择中跌倒了,成人要做的也不是指责,而是在他们跌倒的地方给予支持和力量。 “当孩子跌倒时,我们在原地守候伸手去扶他,给予足够的支持和力量。因为那是他的选择,也是他成长过程的一部分。成人世界能做的,就是在他受挫时接纳,在他重新站起时陪伴。” 来来回回之间,这就是教育的本质,让受教育者有力量去成长,也是性教育中更深层价值所在。 小心落入规训式教育陷阱 每一个孩子都是独特的生命个体,他们并非一张等待填写的白纸,也非未长大的成人。他们有自己的想像力,有探索世界的好奇心,当我们试图以过去的经验或单一的标准去“教育”他们时,我们或许正在无意中规训他们的思考和选择;方刚坦言,传统的“我知道了,别教育我”的抗拒,正是这种规训式教育失效的警钟。 他指出,讲者坚信,“增能赋权是教育天花板”,因为它培养青少年处理自身性、情感和心理关系的能力,让他们在面对任何选择时,都能经过深思熟虑。 他说,当看到青少年通过“我支持的性和我反对的性”等开放式辩论,从中探索这些课题为自己带来的好处与坏处,再从中做出选择;而教育者不再是高高在上的权威,而是价值观开放的引导者,这将促使多元观点的碰撞,最终帮助青少年自行归纳出“自主、健康、责任”的普适原则。 或许我们无法预知未来所有性的现象,但我们可以培养青少年收集信息、独立思考、自主选择、自我负责的能力。这份能力,将成为他们一生中应对未知挑战最宝贵的财富。 性教育,不只关乎性,更关乎生命的成长与赋能,让我们以更温暖、更开放的心态,点亮青少年自我探索与智慧成长的道路。 马来西亚工艺大学教育科学与技术学院高级讲师 鲁斯丹博士:在第二生活圈寻找认同的青少年 对不少青少年来说,网络早已取代操场、食堂,成为他们最常出入的“社交场所”。这里不只是消遣,更是表达与寻找共鸣的地方:用表情包传递心情,用短视频展示兴趣,甚至在匿名空间倾诉心声,虚拟互动带来即时回应,也让他们感觉更容易被理解和接纳。 然而,新的疑问也随之而来:他们是否还习惯面对面交流?当关系越来越依靠网络维系时,对友情、亲情甚至爱情的理解会不会被改变?要解答这些问题,我们必须从青少年的目光去看待网络世界——那里究竟是怎样的“第二生活圈”,又为何如此吸引他们? 根据调查,青少年平均每天花 8 至 9 小时在线上,比在学校或睡眠上投入的时间还多,对他们而言,网络已不只是工具,而是一种“第二生活圈”。马来西亚工艺大学教育科学与技术学院高级讲师鲁斯丹博士(Dr. Mohd Rustam Mohd Rameli)在“网络社交文化:马来西亚学生如何在多元文化背景中建立情感联系”为主题的演说中指出,网络社交对青少年来说,不只是消遣,更是他们在多元文化背景中寻找认同与连结的重要场域。 马来西亚的多元文化特质在社交平台的使用上展现明显差异:调查发现,巫裔青少年偏好TikTok,以短视频展现个性与创造力;华裔青少年则更常在Instagram上透过照片与美学表达身分。不同族群的选择,映射了不同的文化表达模式:有的偏向热闹互动,有的注重视觉艺术。 在性别层面,女生比男生更倾向在Instagram限时动态分享情绪,比例高出3倍。她们习惯用照片、文字和符号表达心情;男生则多通过游戏或YouTube影片释放压力,把虚拟世界当成避风港。 研究显示,71%的大马青少年觉得自己在网络上比现实中更有归属感。五分之一的男生甚至借由“梗图”来表达难以直接说出口的情绪,看似轻松的幽默,其实承载着沉重心声。 为什么青少年离不开手机? 社交媒体的即时回应,满足了当代人所追求的“情绪价值”,几乎形成一个完整的支持系统,鲁斯丹归纳了青少年依赖网络的五大原因: 1.情绪调节 许多青少年选择把情绪放到网络上,认为在那里更容易被理解。一名女生说,她在家里不敢掉眼泪,却可以通过一条帖文让朋友感受到自己的心情,而一个小小的“爱心”符号,就像现实中的拥抱般温暖。 2.情绪验证 对少青少年而言,发帖不仅是分享,更是在寻求认可,鲁斯丹指出,当贴文没得到预期点赞或评论时,许多年轻人会感到不安。 数据显示,23%女生会在一小时内删除未获点赞的帖文,43%青少年因社媒的互动不足而焦虑,在数字世界里,每一次滑动和点赞,都像在衡量自我价值,让他们紧绷神经。 3.身分探索 在现实生活中,许多青少年因为各种束缚难以展现真正的自己。但在网络世界里,他们可以自由表达兴趣和喜好,好比有男生在现实中不敢承认自己喜欢韩国偶像,却能在网络上尽情追剧、听歌、交流;有人在游戏或时尚圈找到自我认同。屏幕像一道保护层,让他们在虚拟世界中更接近真实的自己。 4.文化归属 社交平台也创造了属于青少年的小圈子,以TikTok为例,早前“沙巴人舞蹈挑战”掀起热潮,许多年轻人纷纷上传自己的舞蹈视频,努力融入其中。他们不仅建立起独特的文化认同感,也体验到属于自己的归属感。 5.错失恐惧 许多青少年醒来10分钟内就已经滑动屏幕,甚至还躺在被窝里。鲁斯丹博士指出,约六成年轻人都有这样的习惯。在这个瞬息万变的数字世界里,他们担心落后于朋友圈的讨论,错过消息或话题时,常会感到紧张和不安,仿佛被排除在社交圈之外。 过度依赖手机  身心健康受影响 当人际关系过度依赖网络,青少年容易在虚拟世界中失去方向,甚至陷入风险,情绪若完全寄托在平台上,他们难以分辨是主动表达,还是被情绪操控。 1.  网络霸凌 鲁斯丹博士提醒,网络并非只有温暖的一面,数据显示,每3名青少年中就有一人经历过网络霸凌。对许多年轻人来说,网络既是情感寄托的港湾,一句问候能带来安慰,但陌生人的恶意评论,也可能留下难以抹去的伤痕。 2. 社交比较 在数位时代,社交平台成了年轻人的“形象橱窗”,大多数人习惯把最亮眼的一面放上去,久而久之,却也在不知不觉间制造了巨大的心理负担。鲁斯丹博士提到,有63%的马来西亚少女认为Instagram加深了她们的容貌焦虑。 3.睡眠失衡 夜深人静时,手机却依旧响个不停。鲁斯丹指出,这种无形的拉扯让青少年难以放松,睡眠时间被刷屏占据。久而久之,不仅休息不足,连白天的专注力和情绪也受到影响。 4. 隐私侵犯 鲁斯丹指出,23%的马来西亚青少年(13至19岁)曾与素未谋面的陌生人分享私密照片,这现象敲响警钟,也暴露青少年网络安全教育上的空缺,当他轻易信任陌生人时,极可能无意间掉入网络诈骗或其他网络犯罪的陷阱。 鲁斯丹表示,这些数字都在提醒我们,虚拟世界并非单纯的娱乐天地,它也在悄然塑造,甚至威胁着年轻一代的心理与生活。 相关报道: 【第九届亚洲性教育研讨会/01】保守的社会与在网络上探索性爱知识的孩子 更多【新教育】: 球场上的君子之战, 马来西亚巧固球冉冉升起 2脱北者 x 3外籍成员 韩国男团1VERSE 用生命诗句谱写音乐宇宙 30小时匹克球接力挑战 换种方式关注饥饿议题
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