大马华裔新闻资料 | NewsCove

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“华裔扎根五代仍被指外来者” 张念群：哈迪言论过分离谱

行动党副主席张念群严厉谴责伊斯兰党主席丹斯里哈迪阿旺将行动党支持者诬蔑为外来者的极端言论，并指这对在大马扎根五代的华裔而言是非常过分和离谱的标签。

2星期前

陈燕鸿 | 大马华裔自己书写的历史

柔佛古庙角落的英烈牌位，是抗日和反殖的守护者、开埠时代的殉难者，他们没有留下姓名，却留下了今日的我们。然而这些故事，我在学校从未学过。

4月前

陈荣立:在马办首届论坛意义大大马华裔抗日扮演要角

世界中华文化研究会总会创会会长拿督斯里陈荣立说，选择在马来西亚举办第一届中华民族纪念南洋华侨抗日论坛，具有特别的意义，体现出在整个二战时期，这里的华人在南方战争扮演重要的角色，同时要共同纪念战士作出巨大的牺牲。

4月前

林猷荃 | 华裔讲述处境，都须战战兢兢？

马来社群排山倒海攻击陈传旭的现象，其实不就证明，主流社群排外、仇外的种族主义，在马来西亚确实存在？《自由今日大马》前记者陈传旭（Rex Tan）因在《加沙揭露国际行为体的共谋》讲座上，向巴勒斯坦活跃分子乔治佳洛韦（George Galloway）提出一道颇具争议的问题，相关言论随即引发轩然大波。据传，陈传旭的提问试图将大马华人跟巴勒斯坦人的处境进行类比，其问题被指带有种族主义意味。警方援引《煽动法令》在将陈传旭逮捕，媒体理事会及数个媒体组织纷纷指责政府反应过激。反应过激的当然不只团结政府。警方出动之前，相关视频已在网络广传，马来社群纷纷炸锅，攻击态势相当火爆。 “将巴勒斯坦人的遭遇与大马华人对比，极不恰当” 马来右派当然不认为大马华人处境等同于巴勒斯坦人。反之，他们认为（或者说他们“认知为”）经济强势的大马华人，更像欺压他族的以色列人。陈传旭的提问，颠覆了马来右派自认被“外来者”欺压，所以需要“特权”、“反击”的叙事。所以，马来右派会将陈传旭往死里打，并不意外。非马来人网民不会从以上角度批判陈传旭，但普遍还是会认为，“华人与巴勒斯坦人的处境相同”完全不符合事实。然而，陈传旭真的有提出“大马华人与巴勒斯坦人的处境是一模一样的”论述吗？正如其他事件，键盘侠往往只对案件作出最简单的理解，然后凶狠地判断、品评。现时代录像普及，若人们愿意多动些脑筋分析原视频，而不是以讹传讹他人的解读，就不会因原本很小的课题自扰。陈传旭的提问，首先提及韩素音的小说《And the Rain in My Drink》，称作者观察到大马华人与巴勒斯坦人的处境有相似（parallel）之处。若陈传旭没有口误，或误读韩素音的文字，那么这一对比就不是其个人的独到看法，而是他对韩素音观点的认同（she rightly observed）。陈传旭称，自己刚阅读完该小说，所以他应该清楚小说的时空背景为马来亚紧急状态时期。小说出版年份为1956年（与第二次以阿战争同年）。所以，若韩素音小说真的有对比，她说的应该是：“紧急状态时的马来亚华人，与二次以阿战争前的巴勒斯坦人，有一些相似之处。” 若以当下马来西亚华人与今日巴勒斯坦人的现实差异，指责韩素音1950年代具体时空下的对比不当，其实是批评者自己罔顾了历史脉络。马来亚紧急状态时期，英国殖民政府为了避免华人援助马共，将华人移入新村集中管理。以当时的时代背景，韩素音可能认为，华人与巴勒斯坦人有共通之处：他们都是殖民主义之下，不当处理族群关系的受害者。殖民者有意无意的设计下，创造了主权排外情绪，造就打压他族的历史。诚然，作为一部小说，作者在作品当中的观点，或许只是比较感性的表述，不能与严谨的历史研究相提并论。当然，人们可以指责，让历史错乱的罪魁祸首，不是他人，而是陈传旭本人。因为他提问的组词造句，确实容许人们解读为，他对比的就是当代华人与巴勒斯坦人。然而，陈传旭的提问是否还能从其他角度加以理解与解读？陈传旭会否是要提出一个重点：一些极力捍卫巴勒斯坦的人，在自己掌权的土地上，是否真的会做到不仇外，不压迫“非我族类”？现实中是否存在这样一种情况：当同宗教社群处于弱势时，就大力发声，炮轰“欺压者”；一旦自身占据强势地位，就转而对弱势的外族施展霸权？纵使程度未至以色列那般严重，这种换了位置，就对霸道行为持有相反态度的做法，若非虚伪，又该如何解释？此外，这凸显某些假“人道主义”名义的行动，最终目的不过是捍卫自身宗教社群的政治动员而已。回到讲座上。面对陈传旭的提问，佳洛韦提出华人与巴勒斯坦人处境，不可同日而语。然而，陈传旭在提问时，本来就有明言，他虽然要对比巴勒斯坦人与华人，但坦言巴勒斯坦人的处境是糟糕得多。陈传旭提问的重点，并非意指大马华人也面对种族清洗，暴力驱赶。他要质问的，是背后的种族主义心态。所以，答非所问的是佳洛韦，对问题肤浅化回答的也是佳洛韦，甚至“做球”给马来右派，让他们夸大议题，喊打喊杀。佳洛韦虽然未必有意为之，但这是目前正在发生的客观现实。佳洛韦扬言，吉隆坡街头，没有武器和坦克；不过，吉隆坡华人也没有如哈马斯那样，发射火箭袭击平民，在宗教节庆残杀绑架手无寸铁的人民，进行多年暴力袭击。佳洛韦的对比，恐怕才不平行。佳洛韦指出，他认为马来西亚华人过得很好，也赞扬华人的努力与经商才华。确实，华人的加倍努力，局部超越了种种不公。但这绝对不能佐证，那些不公政策就是合理的。若没有这些不公，华人的成就或许会更好。实际上，马来右派之所以气焰高涨，其用意无非是在释放一种警告：华人即使面对不公，也应该心存感激。他们的底层逻辑是，华人最好知足，因为他国少数民族的情况更糟，所以华人不应该申诉面临种族主义欺压。曾几何时，这种对比对象常是印尼华侨；陈传旭提问引发争议后，就加上了巴勒斯坦人。陈传旭触碰的问题敏感，可惜表达没有滴水不漏，做到马来右派无法利用的地步。但实际上，若将这一提问置于我国当下的族群背景来看，并非全然不合理。然而，马青宣传局主任梁子祥，以不点名的方式，表示陈传旭“观点狭隘，制造猜疑，在种族课题上玩火”。代表华人的政党领袖猛烈批判陈传旭，无疑是在友族社会的怒火上浇油。最令人气愤的是，马来社群肉搜陈传旭，挑出他拥有统考文凭的背景说事。 [vip_content_start] 马来右派目前大力炒作的是，统考教育下的人，就是会出现陈传旭这类“种族主义者”。以此断定所有统考生，这是哪门子的逻辑？ “引导”马来右派如此判断事物的其中一人，就是改教华裔传教士黄伟雄。当然，他巧妙地用“问句”提出，看似无辜温和的提问。不过，用意如何？很多人会说：司马昭之心，路人皆知。马来社群排山倒海攻击陈传旭的现象，其实不就证明，主流社群排外仇外的种族主义，在马来西亚确实存在？在此背景下，体制内的右派会对陈传旭采取行动，援引《煽动法令》将其逮捕，就不令人意外了。倘若有人报案，警方展开调查，这可说是履行责任。但是，“逮捕”就妥妥是过激反应的表现。相信公正党内政部长塞夫丁，应该没有亲自下令警方行动。但塞夫丁没有第一时间下令释放陈传旭，对希盟整体形象再次造成巨大冲击，也极为令人失望。由于希盟对马来选民的支持底气不足，面对压制或纠正执法机关的右派势力始终投鼠忌器，导致希盟面临开明选民的愤怒。令希盟左右为难，也是马来右派乐见的情况。诚如拉菲兹在其博客所言，陈传旭发言带来“意图之外的后果（unintended consequences）”，就是马来右派乘机炒作，最后致使华裔的处境，可能更糟。要是能重来，相信陈传旭不会再如此提问。然而，我国存在种族性政策，华族面临不公对待的事实，不容否认。但华族连提出自己的客观处境，都必须战战兢兢。相关新闻：记者在论坛提问涉种族主义《自由今日大马》道歉讲座提争议性问题惹议《自由今日大马》记者被警扣留调查《自由今日大马》前记者被扣·警：援引煽动等3罪名调查媒理会促警方立即释放陈传旭 “执法过度恐酿寒蝉效应！” 警方申请延扣4天遭拒《自由今日》前记者获释

6月前

挥中国国旗案|“大马华裔成代罪羔羊” 林冠英促采行动阻极端言论

挥舞中国国旗事件延烧，民主行动党主席林冠英说，目前社交媒体充斥各种种族极端性言论，希望政府采取行动遏止，以免与这起风波不关事的大马华裔公民，继续成为被诽谤性言论霸凌的代罪羔羊。

2年前

挥中国国旗案| 张哲敏：质疑华裔挥中国旗 “旺拉扎里应道歉”

行动党金宝区国会议员张哲敏指伊党关丹区国会议员旺拉札里在国会发表的言论，质疑大马华裔的忠心，因此要求旺拉扎里公开道歉。

2年前

倪可敏赞华裔贡献盼推动经济再起飞

房屋及地方政府部长倪可敏赞扬马来西亚华裔的贡献，并期望作为楷模的前辈能够成为指引，不仅成为社会明灯，更要成为年轻一代的导师，携手引领国家经济二次起飞。

2年前

黄金祥.原来大马华教没被打压？

戴律师以他国华裔的遭遇，来暗示大马华裔的“幸福”，这种“比烂”手法，就像面对人民不满时，政客们就会拿落后非洲国，来提醒大马人应当知足一样，只能哄哄无知百姓。

2年前

沈志强：大马华裔扮要角搭桥联系全球华裔

财政部副部长沈志强形容，国家独立66周年，大马华裔一直扮演着重要的角色，为联合全球各地的华裔搭建桥梁，包括中国。

3年前

百格大事纪

百格大事纪｜持续紧咬火箭哈迪阿旺：破坏多元社会和谐

哈迪阿旺今日再度在脸书发文抨击火箭，并促请大马华裔及印裔社群不要被行动党所蒙骗，破坏我国多元社会的和谐。他还扯上513事件……

3年前

百格大事纪

美国新泽西理工学院大马华裔出任校长

美国新泽西理工学院（NJIT）将迎来首位华裔校长，他是在马来西亚长大，1983年移民美国的泰克·林（Teik Lim），其父亲是一名华裔石油工人。

5年前

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