砂设计师让民族服饰舞向未来 创新缝制多元故事


在来自砂拉越古晋的服装设计师纳兹眼中,服装不只是布料与剪裁,而是一种延续文化的方式。
真正的传承,不是把传统放进博物馆,而是让它走进今天的生活。唯有被理解、被重新诠释,文化才能在时代更迭中持续前行,也才能被下一代好好地接住。
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舞者转当服装设计师
纳兹(Naz Manterang)曾是国家文化艺术学院(ASWARA)资深舞者,如今则成为表演团队的服装设计师。比起追逐瞬息万变的快时尚,他更着迷于将马来西亚多元民族的传统服饰,融入现代设计与舞台美学之中,通过剪裁、材质与层次,为剧场演员和舞者量身打造一套套承载文化记忆的表演服。
在纳兹眼中,大马多元文化并非抽象概念,而是可以被触摸、被穿着、被重新诠释的生活语言。他希望透过自己的手艺,让各族传统服饰以创新的样貌被看见、被记住,也被温柔地传承。

爱收藏研究民族服饰
走进他位于八打灵再也的工作室,空间不大,却井然有序。自然光透过落地窗照进最里侧的一隅,一排排衣架上挂满华族、马来族、印裔、伊班族、毛律族、比达友族等东马原住民族服装。这里更像一座小型文化收藏室,也是他创作灵感的起点。
每当遇见设计出色的民族服饰,他总忍不住收藏研究。有时甚至包括家人的婚礼服——姐姐和姐夫的中式大红色龙凤裙褂与马褂。
“凤凰刺绣象征女性的优雅与力量,马褂则代表男性的尊贵与权威。”一对龙凤,相互映衬,寓意婚姻圆满。
他特别欣赏这种象征关系所构成的文化语言,即使不是出自自己的手,也成为他理解传统的重要来源,是他格外珍视的收藏之一。

二度创作助适合舞台
若在市面上遇到设计出色的传统服饰,纳兹会买下,再拆解结构与细节,在理解文化脉络后进行“二度创作”。
他展示一件沙巴毛律族树皮马甲,质朴原始但不适合舞台,于是改用白色潜水布( neoprene)重新诠释,并以银色珠饰缝制部落图腾,使其兼具现代感与文化意涵。
谈及马来传统服饰,他如数家珍:“这是马六甲的Baju Sikap,上衣外层用Songket织布,通常搭配Tanjak头饰与披肩。”

钟情可峇雅跨文化魅力
他也钟情可峇雅(Kebaya),一种在东南亚广泛流传且跨文化交汇的传统服饰。可峇雅早期受阿拉伯与印度文化影响,又融合了中国刺绣工艺,以及欧洲殖民时期带来的花边技术与修身剪裁,逐渐演变出层次丰富、风格多样的“Kebaya系谱”,映照出大马乃至东南亚多元文化交融的特色。
在材质上,他偏好雪纺与蕾丝,让服装在舞动时呈现更轻盈的层次感。

传统头饰承载族群信仰
工作室的一角,摆放着各族传统头饰,每一件都承载着族群的生活与信仰。纳兹常将其带上舞台,让舞者在表演中佩戴。
其中一顶来自毛律族的头饰Lalandau,以分叉结构设计,常见于部落民族的重要仪式与婚礼。男性舞者佩戴羽毛装饰,象征勇气、力量、地位与战士精神。
另一件则是砂拉越西连比达友族的Ra’ung帽子。它呈细长的圆柱形,以竹条编织而成,再涂上天然染料装饰,造型简洁却辨识度极高。时至今日,是节庆与重要仪式中不可或缺的文化象征。
这些收藏,见证了他这十多年来走入各族文化、理解并吸收其服饰语言的历程。

多元文化家庭孕育艺术梦
33岁的纳兹,其成长历程也深深植根于多元文化之中。他的父亲是马来人,母亲则是比达友族。自小在文化交织的环境里长大,使他对民族美学有着自然的敏感与亲近。
学生时期,他对数理科始终兴趣不高,却总在课堂上偷偷涂画。他笑说:“考试时题目答完了,我也会一边等时间,一边在卷子上继续画。”
当时尚未明确的人生方向,如今回望,早已埋下艺术的种子。

因学费贵放弃读服装设计
中学毕业后,他原本想攻读服装设计,但因学费高昂未能实现,最终选择进入ASWARA修读舞蹈,因为这更贴近他对艺术的喜好。
毕业后,他加入吉隆坡市政局文化部门,成为专业舞者,学习各族舞蹈与表演语言。
舞者经历重新点燃他的设计兴趣,他开始参与服装设计工作,并于2020年正式转型为全职设计师。当时团队约有60名舞者、两名化妆师及3名服装人员,他正是其中一员,也乐在其中。

设计启蒙源自看母缝衣
纳兹最早的设计启蒙,来自母亲。
“她没有刻意教我,但我从小看着她替顾客缝衣,一针一线慢慢完成。”这些日常片段,成了他理解布料与工艺的基础。
十多年来,他在雪兰莪工作与生活,大部分时间都埋首于工作桌前绘制设计稿,墙上贴满为舞者定制的设计稿。
在动手缝制之前,他总会与编舞师反复沟通,理解舞蹈背后的叙事,确保服装能贴合舞蹈语境与故事结构。


田野调查了解服饰背景
在他看来,设计从不只是外观的“好不好看”或“够不够华丽”,而是必须理解其背后的文化脉络。因此,他会亲自进行田野调查,深入了解服饰的历史与文化背景,确保每一个设计都有其脉络与根据。
对他而言,设计不只是创作,更是一种对民族文化的尊重。

从小对文化差异感好奇
成长于婆罗洲的纳兹,从小接触伊班族、比达友族、乌鲁族、马兰瑙族等多元族群,对文化差异充满好奇。
他曾见过马兰瑙族在悼念仪式上跳阿鲁阿鲁(Alu-Alu)舞,舞者多穿黑色,搭配适量首饰,庄重中见层次感;在节庆中则换上鲜艳服饰,使舞蹈更具感染力。
“很幸运身为大马人,我们有这么多有趣的文化可以探索。”


传统服饰需随舞台语境调整
他认为传统服饰需要随舞台语境调整。
“我并非要改变传统,而是如果不看向未来,就无法守护传统。”
以可峇雅为例,他在设计中加入裤装结构,让舞者能够完成更大幅度动作,同时保留文化内涵。
他也尝试将街头风格融入传统设计。例如为主持人兼内容创作者Daniel Cheang打造造型,以伊班族黑白主色重新诠释传统织物Pua Kumbu图腾,并结合街头元素,让民族纹样登上《阿凡达:火与灰烬》首映礼的国际舞台。

从理解欣赏到珍惜守护文化
多年来,纳兹对本土民族多元文化的理解从欣赏走向珍惜。
“当你越来越了解一种文化,就会越珍惜它,也会更想保护它,因为你不希望它在传承中被遗忘或变得面目全非。”
面对年轻世代逐渐被流行文化吸引,他并不悲观。他认为变化正在发生,例如Mimi Fly等创作者,也正尝试以音乐与视觉语言重新诠释传统,让传统文化变得更贴近当代。


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