骆宇欣.吉打的巨大佛像

这边厢，雪州为了垃圾这种没有生产力的课题闹得又是澄清又是满页的乡民谩骂。另一边厢，“月亮”主政的吉打，刚开幕了北马最大的卧佛像。卧佛，是指佛陀涅槃的造型，也有一说是睡眠时的造型。虽然因为经费的问题，十数年才建成开幕。在给外界保守极端形象的“月亮州”来说，似乎可能又是个月亮代表我的心的故事。

在别的州限制宗教建筑或造像高度之时，吉打不只有北马最大的卧佛像和其他高耸的圣像，还有着比吉兰丹还多的佛寺，在印度佛教圣地，主导筹款代表建寺的也不乏吉打州僧伽团体，为了让将来我国佛教徒到印度有个联络点与落脚之地。

话说回来，吉打虽然禁止商铺开设博彩站，但也没有阻止民众跨州去赌。说白了，赌博也是恶习，十赌九输，输到倾家荡产，借高利贷跑路累及家人邻人的课题屡见不鲜，甚至禁了合法的博彩，也禁不了非法的网赌，还有前国手言之凿凿，理直气壮，自己也要找口饭吃，代言不是鼓励云云。这又是另一个课题，认同和鼓励切割的议题。价值观错乱才会发出的言论。

另外，虽说大家都在喊着保住短裤，吉打州的短裤仔还是满街走，一手烧肉一手免税酒，身在外州难道不羡慕？

说到底，垃圾该丢哪里，固然是人民最关心的问题。但人民更在意的是，生活有没有越来越多限制，信仰有没有容身之处，日子是不是还能照常过下去。

一个州为了垃圾分类闹得沸沸扬扬，官员忙着解释这不是新政策、不会影响日常生活。另一个州则默默让寺庙继续建、佛像继续开幕矗立、游客继续来、短裤继续穿、烧肉照样卖、免税酒照样喝。

至于哪一种更让人安心，大概不必等官方指南说明。人民每天出门看一眼街道、庙宇、商店和自己的钱包，心里自然会有答案。

毕竟垃圾终究会被运走，而一个地方真正留下来的，不是垃圾如何分类，而是它还能容得下多少不同的人，过着各自不同的日子。