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发布: 8:00am 03/04/2026

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【视频】清明节特写 | 绿色殡葬异军突起 银发族大推植存葬

潘鋕烽/报道
安排3/4(周五)8am上网/清明节特写─绿色殡葬异军突起 银发族大推植存葬
在植存葬仪式中,亲属将骨灰撒入土中,覆以花瓣,最后再填上一瓢泥土,过程简单且有意义。(潘鋕烽摄)

(吉隆坡3日讯)在探讨生死大事时,大众习惯性地认为,长辈们必定思想保守,执着于“入土为安”与风光的传统排场;然而,以下一组真实数据,却极其震撼地颠覆了这一刻板印象。

根据大马殡葬业巨擘─孝恩集团的统计,自2023年10月推出以来,选择该方案的1至40岁青年仅有22人,反观61至80岁的“”却高达163人。

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这高达7倍的悬殊落差,无疑是一记响亮的时代定音锤。它不仅打破了年轻人更易接受新事物的神话,更折射出历经沧桑的大马长辈,在直面生命终极课题时,拥有着比年轻一代更超脱的自然生死观。

他们不立碑、不留灰,通过树葬、海葬、花葬以及植存葬等形式,让骨灰化作春泥更护花,以豁达姿态领跑着这场悄然无声的生命革命,成为现代人以极简、纯粹的姿态回归自然的新选项。

这股让生命返璞归真,纯粹回归自然的“生态葬”清流,在深受传统礼教影响的东方社会已成新时代显学。放眼国际,从新加坡蔡厝港的骨灰撒土计划,到台湾才女琼瑶与已故艺人“小鬼”黄鸿升的人生绝唱,皆选择了这般洒脱。

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为了推动这项移风易俗的创举,中国城市如重庆更祭出高达3000人民币(约1749令吉)的政府补贴,从政策层面鼓励民众践行

从长辈们个人价值观的觉醒,上升至宏观的城市规划,生态葬更是破解现代都会土地资源吃紧的关键战略。

为了应对传统墓园走向饱和的现实困境,雪州政府早在2023年便具前瞻性地展开布局,计划于沙亚南埃尔米娜(Bandar Elmina)一带,打造首座“公园式生态墓园”,并逐步交由官方统筹管理。

从银发族的从容释怀,到州政府的宏观造镇规划,这场生命与环保的交汇,不仅标志着公共政策对绿色殡葬的正式认可,更预示着我国的殡葬文化正跨越传统羁绊,大步迈入敬畏自然、与地球共生共荣的全新纪元。

安排3/4(周五)8am上网/清明节特写─绿色殡葬异军突起 银发族大推植存葬
邓章钦:由于土地局仍需重新测量墓地用地面积,所以雪州的植存葬尚未落实。(潘鋕烽摄)
 

雪兰莪是大马首个倡议做生态葬的州属,2年前也高调推介全国首座“生态葬公园式墓园”。

主导该计划的行动党雪州前行政议员拿督邓章钦说,该计划目前正处于土地局重新测量的阶段,预计未来数月内即可完成宪报颁布,让这片生者与逝者共存的绿意空间正式落地。

尽管雪州政府早在2年前就具前瞻性地提出了生态葬概念,但最终却被森州汝来的孝恩园抢先落实。邓章钦对Newswire说,他2个月前曾向雪州行政议员黄瑞林跟进,确认当局需等待土地局厘清,并确认埃尔米娜新区保留地的实际面积后,才能正式将其颁布为墓园用途。

他说,为了突破传统墓园的庄严肃杀感与宗教藩篱,生态墓园将主打“零宗教仪式”,以避免不同信仰间的分歧。

“这里将开放给所有宗教背景的人士使用,前提是所有的火葬及宗教仪式,都必须在入园前、于各自的宗教场所或火化场完成。

“家属依约将磨成粉的骨灰带至墓园后,只能举行简短的非宗教告别仪式,全程不超过30分钟。”

这项移风易俗的创举,不仅是为了舒缓雪州土地资源吃紧的燃眉之急,更是为了彻底重塑大众对墓园的刻板印象。

邓章钦描绘出该计划的宏大愿景,“我们的初衷是把墓园彻底公园化,让它成为一般民众平时也可以来散步、休闲,甚至进行户外活动的公共绿地,打造一个活人与先人和平共存的宁静空间。”

他补充,雪州政府目前已掌握多块划作墓园用途的土地,而埃尔米娜新区的生态葬计划将作为首个试点示范。

一旦此模式取得成功,这套“绿意善终”的概念将推展至其他地段,成为全国推行绿色殡葬的最高典范。

 

fg 汝来孝恩园植存园区设立注意事项告示牌,提醒访客遵守相关规定。(潘鋕烽摄)

告别生命只需300令吉
孝恩园“植存葬”破厚葬谬思

谁说人生最后的告别,注定是一场昂贵的经济负担?

在马来西亚,植存葬这一打破厚葬谬思、让生命回归大地的新选项,正以极其亲民的价格走入大众视野。孝恩集团董事经理拿督朱兆祥说,植存葬标准收费仅需2800令吉,若符合特定条件者,甚至可享有低至300令吉的象征性收费。

这不仅大大减轻了家属的重担,更有望鼓励更多大马人放下对风水坟冢的执念,以化作春泥更护花的环保姿态体面谢幕。

朱兆祥对Newswire说,回归自然不应是少数人的昂贵特权,上述费用涵盖了遗骨研磨、简短告别仪式及挖掘地洞等专业服务。

“为了让经济拮据的家庭也能充满尊严地送别挚爱,透过森州议员推荐并符合资格者,能以300令吉享有这项环保葬法。”

这项平民化且前卫的计划,实则是一场跨越政界与民间的生命共创,朱兆祥坦言,最初的灵感源自雪州政府的启发。

“在雪州前行政议员拿督邓章钦建议参考台湾法鼓山的模式后,罗白区州议员周世扬深感震撼,大力推动孝恩园火速落实。”

有别于大众认知的“花葬”(将骨灰装入容器埋入花圃),孝恩园推崇的“植存葬”更为纯粹。遗体经高温火化后留下的干骨与碎片,会被精密研磨成粉,并拌入一种名为“溶磷菌”的微生物。

这种微小的生命能加速骨灰分解,使其毫无保留、以最自然的形态与泥土融合,不留任何容器束缚,真正做到零污染地与大地共生。

与传统讲究排场的土葬相比,植存葬不仅是环保的实践,更是一场关于“放下”的生死修行。这里没有耸立的冰冷碑石或坟冢,也不鼓励焚香烧纸,整个园区就是一片芳草萋萋的辽阔草原。

对朱兆祥而言,葬礼最深层的意义就是教人学会不执着,因为人与人之间深厚的羁绊,从来都不是依靠一把骨灰或一座坟墓来延续的。

尽管倡导“无痕告别”,但孝恩园依然保留了对人性的极致温柔。基于泥土分解需要时间,且生者也需要岁月抚平创伤,每个安葬地洞需间隔约10年才会循环使用。

此外,园区未来也将设立一面质朴的“纪念墙”以镌刻先人姓名,让家属的思念有停泊的锚点。

令人欣慰的是,这项兼具经济考量与环保意义的新型葬法,正悄悄重塑大马人的生死观。越来越多长辈开始意识到,植存葬不仅环保,更能将子孙从繁重的扫墓义务中解放出来。

朱兆祥感叹,华人社会对传统习俗的执念深植血脉,但随着这般极具吸引力的亲民收费与豁达理念的推动下,这场绿色的生命革命,已然在时代的土壤中悄然绽放。

安排3/4(周五)8am上网/清明节特写─绿色殡葬异军突起 银发族大推植存葬
朱兆祥:虽然植存葬和花葬同属生态葬范畴,但其实它们还是有些不同的。(潘鋕烽摄)
安排3/4(周五)8am上网/清明节特写─绿色殡葬异军突起 银发族大推植存葬
雷庆玲:如今的年轻人不希望承担过多负担,所以业者必须尽快调整经营方式,否则可能会被市场淘汰。(潘鋕烽摄)

马来西亚殡葬礼协会署理会长雷庆玲认为,虽然生态葬短期内尚未成为主流,但越来越多民众开始咨询相关葬法,显示未来的需求潜力不容忽视。

“虽然已经有很多人开始询问,但目前还没有系统化的配套方案,政府也没有很特别的宣布,想做的人也没有完整的选择。”

她表示,如今的年轻人不希望承担过多负担,因此提醒业者必须尽快调整经营方式,否则可能会被市场淘汰。

“如果一味沿袭传统而缺乏创新,同时又不了解未来年轻人的需求,那么发展将面临困境。对我来说,那样的发展并不是未来。”

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植存园区的理念,是将传统墓园转型为公园空间,开放予公众散步休闲,甚至举办各类活动。(潘鋕烽摄)

从执着于“入土为安”的传统厚葬,到豁达选择“化作春泥”的植存葬,这场由大马银发族领跑的绿色革命,不仅是对土地资源的温柔疼惜,更是对后代子孙的深情释放。

当告别的代价不再沉重,当冰冷的墓碑化作无垠的青葱绿地,生者的思念便不再受限于方寸黄土之间。生态葬的兴起,预示着我国的殡葬文化正跨越世俗的羁绊,大步迈入敬畏自然、与地球共生共荣的全新纪元,让爱与记忆随著绿意蔓延。

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