高原新闻资料 | NewsCove

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西藏我来也/梁放（古晋）

终于到了拉萨。上了那15节车厢的火车，因白天去了茶卡盐湖与塔尔寺，累得骨头近乎散架，一入住四人一室的软卧铺，行李往床下一推，就和衣把身子往床上一抛。浙江来的一对退休夫妇，占据车厢另一边的上下铺，隔着与我预留不足半公尺的通道。一开始，他们就为吃的张罗，一会泡面、一会零食、一会事先补充抗高反的营养液，所携带的食物、饮料，占据车厢里唯一的桌面。当列车经长时间运行突然停顿的刹那间，我似略有所觉，一翻身，却又很快地在另3个人此起彼落、声浪节奏各异的呼噜声中再继续睡去。在海拔2800公尺的格尔木靠站仅仅20分钟，火车为了征服最艰辛的前程，车头换了特别装备，让出现激烈高反的搭客下车往回走，也让两名医生，专为前行途中出现状况的搭客执勤。从这段旅程开始，整列火车就注入氧气，也启动所有车厢的额外吸氧设备，一直到拉萨。当强烈的光线射入车厢，远山近岭全面白雪覆盖。列车也早已过了可可西里、穿过唐古拉山隧道，驶入昆仑山脉。沿途不再见任何植被，只有高山峻岭连绵，光秃秃一片。列车刷过那曲站，两名少年不知何故忙不迭地奔跑着，镇城与住宅在车站后边，街道上见车辆、行人。中国海拔最高的城市那曲（4513公尺），盛产冬虫草，当年格尔木旅社河南的老板说过，奖赏许许多多年，还没让任何人养活一棵树，不知时隔6年，那30万，是否已被领取？到了海拔4291公尺的当雄山城，操场上有人打球、追逐，游戏！车窗外见稀疏的草木时，也看到了白色的种植大棚。中国人逆袭，在这异常干旱的不毛之地，为高原子民就地供应时鲜的蔬菜瓜果。在不见任何乘客的坐位车厢里，一坐就是大半天。兜售饮料、零食的推车有时在通道上出现，除非给叫住，不然都静静走过。车窗外的风景往后刷，一转身，在火车的最末端，隔着一面玻璃，轨道带着景物一拼隐去、往前退。来自新加坡的佛教团体正谈着要转这个或哪个圣山，朝圣的去向都在海拔五六千公尺以上，说置身高峰，眼下峡谷深邃无底，湛蓝的天在上，不飘一片云，穹苍无限。那6人一室、两边共三层的卧铺，想起在中国那些年不同的旅程有过的经验，睡在最高一层，把简易的行李往床头搁好，背着隔空相互不干扰的陌生人，还是一样享有空间无际无边。晚间西宁10点开的车，第二天晚上8点到了拉萨，高原的仲夏天，太阳还直射刺眼的光芒。22小时的车程确实漫长。难熬？不！夜里睡了一大觉，白天里一路风景，一路联翩遐想！许多年前随着佛教密宗团体，一行10人，从成都出发，经炉霍、马尔康、甘孜等地去了海拔4000公尺的亚青寺。心想，既然老远来了，事后不如就干脆脱队，背着自己的行囊去一趟西藏吧，不料当时藏独闹得沸沸扬扬，行程受阻。2019年，陪着落户西安、85岁的缅甸归侨马越民走访他当年在青海盐湖工作的伙伴，去了民和、西宁、德令哈、格尔木，也正准备前往拉萨，偏偏仅欠一纸入藏函！为了实现经历这一段旅程，就足足等了19年！呵呵！文成公主歌剧文成公主剧场坐落在一座山上，为了观赏一场实景歌剧，得上好几百级的石阶。回头，脚下是一座桥，布达拉宫就在天际，隔着拉萨河。一入场，眼下往前斜去的是数以千计的观众席，宽敞的舞台外，背景就是实实在在、远近重叠、光秃秃的荒山野岭，别无他物。开场时，仲夏的天色已经暗了下来。随着舞台左边的藏族载歌载舞，右边舞台滑出的一座宫殿，展开了另一场描述吐蕃王提亲的桥段与文成公主即将远行的戏码。剧情的推进与每一幕的相关场景、音乐、歌曲丝滑衔接，没有冷场。文成公主中途思乡，伏在大石块上休息，做了一个梦，灯光一射，梦境中，公主出现在远处的山坡上，没命地往回家的下山路奔跑。当另一束亮光切入，向下移，照见她已经出现在山坡右上角向左下角奔跑，随着灯光如此Z字型形向下再三，公主最终与她伏在石头上的肉身重叠，思乡梦方醒！高原牧民，牲畜如牦牛、羊群、牧羊犬纷纷登场，远近可见。藏族健儿，或是双方信使，各骑着马，呼啸着接连往返，在这场景后方奔腾而过。随公主远嫁的男女侍从与吐蕃王的迎亲队伍一样浩大的阵容同样出现台上，陪嫁的佛陀12岁等身像也出场了，在高原的狂风暴雨中砥砺前行，终于走上坦途。台上下雪缤纷，寒意还真的延续到观众席来（不少观众入场前租用绿色及膝的御寒军装，让我恍有所悟），西藏高原日夜温差大，在拉萨的夜空下看这一场演出，漫天飘雪的场景，一时还真分不清雪是真的正从天降，还是洒落在舞台上的人造物，时不时稀稀落落地飘洒过来，沁人肌肤！实景的舞台，切换自如的各场景、舞者演员众多，据悉耗资9亿，由张艺谋编导。票价为每位人民币480元，每年迎接600万旅客的拉萨，文成公主迄今毫无经济收益。相信除了中国，为了宣扬文化，还没有其他国家如此大气。看过庞贝古城古剧场的古希腊剧、罗马实景歌剧《Aida》、杭州《印象西湖》等各类演出后，再观赏这出以歌舞为主、述说文成公主远嫁西藏吐蕃王故事的演出，更让我看见一场藏汉文化的碰撞与交融。当贯穿全剧主题曲的歌词“天下没有远方、人间就是故乡”反复响起，全体演员登台谢幕，剧中曾陆续出现的场景也一一重现。无论是激光投影还是实体布景，都令人感到震撼。在演员向观众席播撒一把把青稞粉，献上祝福之际，曾经璀璨耀眼的舞台景象又逐渐隐去，一场华丽的演出就此落幕。剧台荒山野岭光秃秃的原始风貌也一一回归。拉萨河另一边的天际，当年吐蕃王为迎娶文成公主而兴建，并历经不断扩建才形成今日规模的世界最高海拔、最宏伟的宫殿——布达拉宫，已然熄灭灯火。白天在八廓街上，许多朝圣者从大昭寺出来，三步一叩地朝着布达拉宫前行。缺了一条腿的他是不是仍在路上，还是已经抵达，等着布达拉宫最高的塔尖刺破黑暗，迎接直射高原的第一道曙光？紧随他身后的，还有一个小姑娘，十来岁，牵着一头小白羊。不期的遇见都听说上高海拔缺氧的青藏高原，无疑与自己的性命开玩笑。中国内地几乎没有一个曾经来过的朋友，也都在第一时间内提醒。北京传媒大学的退休教授似乎给唬住了，说不久前有个朋友在云南与西藏交界因高原反应去世了，从发病到失去生命体征，十来分钟！其他人也纷纷把预防或抵御高反的方法发了过来，以防不幸发生。曾从古晋结伴出发的5人，兴致勃勃来到西藏，一人气绝拉萨，在广州处理后事，伴行归来的是冷骨灰。咖啡店卖哥罗面摊主的女儿与三几个好友就在今年4月间前来，一入藏，就住院打点滴！除了个别佛教团体组团前往，一般旅行社就是不热衷，说就因为“总有人打包回来”。在青海茶卡夜宿酒店时，前台一侧，特设吸氧区，坐满了人，海拔仅3002公尺。古晋鸿大旅行社时隔10年再办的这一团，我不经考虑就报了名，在机场报到的，赫然仅存5人！一个向往了大半生的地方，只要能抵达终站拉萨，看一看布达拉宫，看一看那些湖泊，体验一番当地的风土民俗人情，也就一了心愿！拉萨海拔3650公尺，若真的出现激烈高反，也只有听天由命。有这么一首短诗，正击中我进藏前的绝对心态—— 妖龙冲我张牙舞爪我也不会惊慌逃跑不管后事如何先把面前的苹果摘下再说（仓央嘉措）自幼被认定为第五世达赖喇嘛的转世灵童，却因夹在两派政权的争斗之间而遭隐瞒，直到13岁、已略懂人事时才正式坐床。生性不受拘束，行迹放浪，自然不为部分人士所容，最终遭人陷害。押送北京途中，这位天赋异禀的诗人、出身农奴、被视为观世音化身的达赖喇嘛，最终失踪于青海湖畔，年仅23岁。他短暂的一生，留下许多发人深省且喜爱的诗篇，传颂极广，几乎每个藏人都有自己最上心的其中一首，称呼我爷爷的司机边巴即兴朗朗：我是佛前的一朵莲花，我不是普度众生的佛，来到世间被人所误：我是世间最美的情郎，流浪在拉萨街头：我是来寻我今生的情…… 万物都在告别中谁敢断言，就是因为如此，他的生平事迹永远流传。在布达拉宫唯一没给设立灵塔的第六世达赖喇嘛——仓央嘉措。哪天若有机会再来，边巴说，3月藏历新年期间最好，春暖花开！格桑花满山遍野开。大峡谷的桃花林不容错过，一定要来我小时候跟着爷爷奶奶住过的农村的家。大小仅次于青海湖的盐水湖纳木错，是我们藏族的第一圣湖，爷爷下次一定要去转一转，我们的第一圣山冈仁波齐峰，去珠峰大本营仰看我们的珠穆朗玛峰。前往海拔4728公尺的色季拉山时，晴空万里，不料炎炎夏日，气温骤降，还下了一场雪！鲁朗林海观景台上，仅近观古树在云雾中撩人的苍翠，珠穆朗玛峰最大山群、海拔7782公尺的日照南迦巴瓦峰的景色因而无缘观赏。巴羊河汇入雅鲁藏布江的景色，车子在路上奔驰，错眼不见也就错过了西藏一天有四季，十里不同天。318国道往返途中所见，一山、一水、一花、一草、一木、一树，因视角不同或气候多变，各呈独特风貌，也不断变幻更迭。天地间有哪个实体的存在，不在变迁，不在告别、再迎接、再告别，再迎接，生灭、生灭，连绵不间歇！？

2星期前

师者/阿简（居銮）

北印度的高原山区茶屋。某年初夏6月天，海拔4000公尺的RUMTZE小村，我坐在平房前的茶座休息晒太阳。拉达克高原的列城-玛娜里公路独骑。前一年由于整个北半球降雪量特大列玛公路迟迟未能开通，住宿点夏天营帐没有营业，若不撤退肯定死在山里，我毅然放弃骑行。隔年旧地再访并反方向骑行，侥幸能够应付路况，已接近完成95%路程。高原的阳光温暖。一辆旅客货车停下，几个白发老外下车后径自往屋内吃午餐去。司机在我面前坐下闲聊。退休军人口操流利英语，行走高原经验极其丰富。瞥见靠墙的单车，你很热血啊。言谈甚欢，说及高原游走的无声杀手——高原反应。你一定要记得，避免让自己大汗淋漓。爬山活动量大，天气寒冷不会流大汗，但是身体仍会粘嗒嗒，许多人习惯休整时候冲凉（即使是热水），其实这容易让身体感染风寒感冒，晚间睡觉时高反易来袭。他如数家珍。还有记得，一定要奉行走高睡低或骑高睡低——比如你今天翻过最高点海拔4800公尺，那晚间休息的据点一定要低过这个高度。从洋葱式穿衣法到保温瓶带足够的水，及如何感知自己的身体让动作缓再缓，军人的解说异常仔细。临走前他伸出大手道别，其实啊还有一个最重要的，我觉得高原游走目标能顺利达致，是上天怜悯，而不是我们真的很厉害。故当谦虚再谦虚。我忙点头称是，谢谢你啊。我会时时谦逊的。山中师者一席话，对我影响深远，过后几次高原骑行得以顺利完成，深刻体会高原游走勿以物喜勿以己悲情绪波动不宜太大之道理。执教多年，常向少年人讨教手机软件应用或剪辑视频制作等功课。请教之际，我将手机递给少年人，自己在一旁拿笔记本做记录。少年人边示范边解说，老师你先按A键再到B 最后C，我虽听得满头雾水，唯仍慎重写下次序，最后自己重复试一次。向少年人道谢，你很厉害啊。没有啦老师，我也是上网看小红书看抖音学的。老师你很认真还做笔记，多试几次你就会了。过后试几次自己剪辑，结论：摸熟手机应用软件等比骑车翻山越岭难得多。少年人运用电子产品的机灵与敏捷，掌握新科技的能力，是我生活中的师者。半年前刷社媒时，偶然读到某专页，得以向投资经验丰富的版主前辈学习。专页的帖子对经济大环境和时局发展、汇率波动或外围事件利率升降及出入口等重要数据紧密关注，分享投资心态及强调独立思考框架与如何在动荡的市场中安身立命之道。细细读完所有帖子，读版主与人们留言的互动，私信请教一些疑问，我做读后笔记，反复查找资料及复盘验证。几个月下来潜移默化中习得许多新知识，厘清自己某些错误的投资观念。前辈一句话定海神针我明白了投资公司不要被股价波动所牵制的道理。我开始找交易所发布的公司财务报告来读，明白了“买股票就是买公司”的重要概念、要投资必定先看人——尽量出席股东大会看管理层处理问题方式及行使股东权益发问，对公司未来发展知道得多一点。最重要的是知道自己属于哪一类型投资者，是股息存股抑或顺势投资，还是反向交易？自己是真的基本面价值投资者，还是因某些标的买进价格高、被套在高楼而变成所谓的长期投资者？回想自己连滚带爬的投资经验，我汲取教训深刻体会，投资前当尽量做好功课，不从众不人云亦云，做好自己的风控管理，计算风险报酬比等等。心中要有一个底，才会知道投资路该怎样走并能走得笃定稳健。 2025年因关税不确定引发的市场恐慌，马股下行血流成河，前辈发帖称“该好好工作的就工作，不必开机看股票”，是镇定人心的定海神针啊。某日往都城，有幸拜会前辈。席间交流时人们的谦逊与中庸，沉稳不急不躁及不吝赐教，许多投资及生活中的观念道理遂具象化且轮廓更清晰，豁然开朗。古人有云，负笈从师不远千里，阿简从师不远仅三百余里（都城与小城距离），在迈入知天命之年得以从良师学习，是珍贵的经历。生活中处处有师者。深深感谢。

5月前

颜书韵/所有的剧情都不在他方

右手食指轻击滑鼠，就这么在网络书店下订了一个月后才会漂洋过海送抵的书。书本很重，运费很贵，因而我总是选择耗时6个星期以上的海运，反正阅读这件事我并不着急，急的往往是对一个作者一部新作的期待，而我有时候还蛮享受这股随时间酝酿起来的期待。渐渐才意识到，我在这座高原小镇落脚成了固定的其中一枚风景，像是街角那张挂在电线杆上的广告布条，钉在原地风吹雨淋，行经而过的人视若无睹，却扎扎实实存在于此。我的邮寄地址换成了高原的住处，物流公司来此唤起我的名字，一开始总有些难以言喻的心虚，仿佛偷渡者被抓到把柄似的；记得最初我还填写伴侣的名字，借用在地人的身分掩藏我徘徊在这座城镇的明显痕迹——当一个藏镜人，或是老派武侠小说里隐姓埋名的修行者，断开和原乡江湖的大部分关联，若没有网络，还真的就此销声匿迹。我想起町田苑香的小说《52赫兹的鲸鱼们》，女主角从原居的城市孤身一人搬到临海的偏乡小村，不与任何人来往地过上安静无声的日子。是疗愈的过程，抑或是逃避现实的胆怯？我没有什么好逃脱的往昔，顶多只有被命运的浪潮推着走的纤薄，而正好是如此孑然一身，才能让我任性地随时转身。和旅人短暂邂逅一座城市不同，定锚的生活必定会沾染更多意想不到的细琐。比如，我已经能够指认呈纵线分布在这片开发过度的高原上的几座小镇，越过那座桥堤就是瓜拉德拉（Kuala Terla），看到关帝庙大大的红色牌楼就是甘榜拉惹（Kampung Raja），岔开主干道，平躺在那座盆地的是巴登威利（Bertam Valley），当地人又叫猪码港…… 我开始不自觉留意起本地新闻，搜刮小镇的八卦小道消息：对街新开了一家面馆，听说是夜市草莓摊贩的儿子经营的；邻镇的新村木屋改建成文青咖啡馆，业主是平原上来的年轻创业者；药局阿姨的儿子正在和后巷餐厅的女儿拍拖。而让我意识到自己“住在这里”的最具体证据，是我对住所方圆几公里内的食肆摊位如数家珍。人说在一地生活的气息，最先就是着眼于吃。我想起黄于洋的《之间：此地与他方的回声》中描述的：“偶然到日常，原来没有灰色地带。我与城之间的连结，仅仅是我为它赋予的意义。它总是蛮不在乎。” 于是我的房间愈堆愈多杂七杂八的物件，从最初最初一个周末的短居，慢慢延展成一两个星期，再到数月之久，最后竟也落户成高原的一分子。从几件衣物到快塞爆一整个衣柜的岁月，或是从只带一本小说的背包，到在这里拥有自己的书桌，书桌角落书籍堆叠成山，是从必要到想要的过程，亦是我从浮游到安身的见证。身边友人不解我何时从南方平原上渡北部高地，我也总是一时语塞，因为就连我自己都始料未及，那些个心无旁骛奔赴的旅程，一遍一遍，竟就叠复成了今日的恒常。毫无规划的随波逐流，于今回想，还真是所谓的超展开。但是谁知呢，或许后续的章节又会有变卦，我和高原的故事仍在持续书写，直到我又蠢蠢欲动了，或是我们终于做出了某些决定，不过在那之前，所有的剧情都不在他方。 “当移动变成日常，停留反而需要极大的勇气。” 相关文章：颜书韵/恐惧以36号字型霸占头版颜书韵/把日子过成一篇散文的余裕颜书韵/胃酸逆流

9月前

当山风再起/颜书韵（金马仑）

在高原的生活，必须和变幻的气候打交道。赤道国家如斯，总给人无四季之分的长年暑热，一套T恤加百慕达短裤配凉鞋就能行遍各处，汗水从鬓角和腋下淌滴，在户外毒辣的烈阳下蒸腾出每个人独特的体味，惟转入城市商场或室内空调充沛的凉爽处，披身的衣服有时又略显单薄，冷气强力放送下顿时冷得嘎吱颤抖，成为一道国人深具共情的风景。从一年如夏的平原上渡高地，从热带雨林蔓生成水汽濡重的苔藓森林，高原平均气温约摄氏22度，正午阳光普照时甚至会攀升至28度，老一辈的在地人早就抱怨高原不再冷凉，不再如30年前他们历经过的10度以下，“还不是政府开发过度，今天这里一座山头被挖开，明天那里一片谷地被填平。”只要亲身往高原走一遭，不用他们这些额外的注脚也能看出国内唯一住人的高原已不复往昔。夜市摊贩和火锅店家倒是乐见其成，野半岛的燠热总是将国民推向寒凉的高地，日日蜂拥而上的游人是数之不尽的观光财，堵塞的车龙换个角度也能被诠释成热闹与人气，却不想本地居民早就牢记了一套生活章法：一到周末便不得外出，否则只是自讨苦吃；所有例行公私庶务都必须趁周日解决，如灰姑娘般赶在又一个星期五的堵车来临前返回家门。魔法未临，寒流倒是有的。前阵子冷锋过境，加上雨季沾惹，连续几个星期的大风大雨捎来了高原久违的寒气——连低温在这里也变得可遇不可求，有多悲哀——矗立在市区圆环的钟楼上的温度计难得显示摄氏17度，挡风玻璃外风雨飘摇，天空阴霾，而我们终于重新让塞在衣柜深处多时的厚夹克出土。以自然之名行观光财之实大雨的阵势总在每天午后准时报到，把高原小镇泡成了一座雨城。从12楼阳台眺望，黑黝黝的柏油路湿成一条黑河，蜿蜒流入如积木不断叠高加盖的大街楼房之间。入夜躺在床上犹可听见不远处的山风呼啸，有时总让人不禁想像成是被开膛破肚的山神在嚎啕人类的愚昧。而人类远比我们想的还要愚昧。几年前的土石流事故还言犹在耳，人们但求伤亡悲剧不再重演，另一边厢却继续发展山地，一个接一个的主题花园应运而生，且个个都以人造花床拼贴而成，相似度极高。依山而建的观光区像寄生的皮廯，悄无声息地蚕食掉山岳的灵气。以自然之名行观光财之实是商人加诸高原的原罪，明明得天独厚的气候与湿度能养出漫山的自然花卉，财团却为了吸引更多人流本末倒置，大兴土木，推山伐树，最可悲的，是照单全收的观光客，他们的捧场为高原的供需提供了明确的方向。去了一趟纽西兰回来，更让我对照出他国照顾自然山水的不遗余力。竭尽所能保留自然界的原生样态，不多加人为的干涉阻挠，一切观光发展皆以保育为前提，于是我在罗托路亚（Rotorua）邂逅了苍劲挺拔的百年红杉林，在皇后镇（Queenstown）见识了城市与湖泊的互惠互利，且还非常乐于配合因绵羊繁殖期（Lambing）而关闭登山步道的政策。每当我脱下一件外套，我都为高原愈发提高的温度感到惶急，心想会不会再过个5年，本地的新世代已经不记得这里原该要有的凉意。而当山风再起，我被吹得双手发冻，必须加一件羊毛衫时，我总是抱着格外虔诚的心，如神道教信徒敬仰天地神祇，细细品味这个赤道独有的春凉瑟。

2年前

砂世外桃源极少数民族加拉毕族抢救濒危语言

大马原住民多元色彩何其多，今天《我们》就给大家介绍和认识这支全马乃至世界最少数民族之一，来自砂拉越的加拉毕族（Kelabits）。

2年前

硬死劈雷神INSPIRATION

May子／他乡的故事——释迦坡

11月尼泊尔天气非常舒服。第一次跟友人回他口中常念的出生之地探访——Shikaphur高原村落。3小时路程有三分之一是颠簸难行的上山路，所以必须支付400令吉找四轮驱动车当一日载运。一路上有一段走在高山谷边，满谷平原是黄金色的麦田，非常有从城入乡的气氛，上山时就真的感受到原始。轮胎下飞沙走石，可以想像上山做房屋建设的难度。难怪友人说盖一所简单的小店屋就要一万美金，大部分就花在建筑材料的运输费。高原村落入口处，已经看到鲜黄色的芥菜籽花（mustard flower），给青绿的山景注入了梦幻感。友人说，他的叔叔是区内的政治人物，要求他筹划在山顶的一块福地建庙或建修行所。我的脑海就一直在观察和衡量这事的可行否。高原村庄可以看到喜马拉雅雪山，100年前已有原始村民住下来，渐渐演变成Tamang族的村庄。已经扎根的每家每户，过着自给自足的生活。难以想像的近代发展历程是，村庄的电力供应在2016才衔接成，上山的行车道2013才完工。难怪村落的生活保有浓浓的原始感。友人爷爷在去年过世，一生85年都没有搬离村落。走最远的路是2小时去Banepa小镇办事，根本没有交通工具的考量。由于是村长，他走后全村45户人家来给他诵经念佛，抬他到高原最高处火葬。友人被奶奶带大，他说小时候奶奶会背着他徒步3小时下山，领着农作物到市集兜售，顺便买需要的。然后回家又是徒步3小时。他小时候都没穿鞋子，赤脚上学。直到12岁时爸爸才第一次带回一双鞋子给兄弟姐妹。村里女人的命运大致相同，从小做家务管家畜，背水背草，种植耕田是基本家务。大约十七八岁就出嫁。友人的母亲，嫁过来这个高原，回娘家就是大概走路4小过去对面的高原。所以别说村里生活挨驴子，特别是女人的命运特别坎坷。毕竟旧时尼泊尔重男轻女。农家观念一般是家里越多女人生越多越好，家人人多手多好办事，瘦田才能变肥田。高原的天气、景色令人惊叹。吃的用的都跟大自然息息相关，就地取材。但当我走进屋子与人接触时，往往有一种苦味儿。每家拜访时只见老人家守在家，儿孙都去了城市拼搏；再不然就是好几姐妹在家酿米酒，友人担心她们不恋学习，所以送了几个书包鼓励她们一定要完成学业，决不随便给人订终身。也开导收入不稳定的爸爸说，女儿多读书，以后能像儿子一样养家、孝顺父母。跟大自然贴近的生活环境，充满原始的自给自足生存智慧。居民极为劳动，只能说简单是福是他们的生活背景，也不是不能追求，但是就是碍于资源或建设，包括眼界的开拓建设。村落的邻里精神和农耕文化保存得很好，对城市人充满教育意义。但是住下来的新一代承载着时代给予的更大的祝福，希望他们更有学识，能改善家里的匮乏。建一座庙不如建一座修行场所。让城市人有机会到到野外来回归简朴，体验自立的自给自足。行车道路更好，才能引流更多上到高原。那一片美丽的景色，才是别人眼中的宝藏。乡村的原始，才可以从被遗留变成被保存，才能与社会需求连成一线。更多文章： May子／快餐鸡 May子／不想念很好 May子／感情遗物 May子／生设崩塌

4年前

硬死劈雷神INSPIRATION

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