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香港电视剧

12月31日,一年的最后一天去找项少龙跨年了。 我们家从小就是看TVB长大,《寻秦记》是妈妈最最最喜欢的一部港剧。进到电影院,隔壁座的情侣拿着现在最夯的香港甘大支抽到的寻秦记小卡,还送了我们一张林峰演的秦王小卡。我们拿着小卡快乐的等待,好像回到小时候,期待着自己喜欢的美食上桌那种最原始的快乐。 〈天命最高〉主题曲响起时, 鸡皮疙瘩差点掉一地,天晓得我内心已经跪在地上痛哭。 那是二十多年前,TVB播出的穿越剧鼻祖。在古代穿着T Shirt、讲英文的古天乐变成了我们这一代最强的回忆。 电影一开始先回顾24年前的剧情片段,当时全场内心激动。画面一转,看到24年后的主角脸上的皱纹和之前相比下苍老了不少,心里是一阵莫名感动。 “没想到我还可以在有生之年看到《寻秦记》拍续集。”是我听到最多人的心声。看到报道说这次的回归是由古天乐一手策划,没有酬劳,很辛苦的到处找回当时一起拍剧的同伴,还成功找到已经离开演艺圈的绿叶,把他们带回来一起圆了大家的梦。 平时追剧时,看到剧里最后一集主角变老我们会无感。但这一次,我们在真实世界和剧中主角一起长大、一起变老,历经了24年的起起落落,最终等到了一次再重见的机会。 我把《寻秦记》列入对我人生至关重要的其中一部电影,它不只是一个电影的翻拍,而是一个时代的回忆,是大家都在演的一场电影。 更多作品: 李英子/愿望药师 李英子/圣诞工坊 李英子/毛毛光波
5月前
陈法医在后记里所说:“人去世了,被解剖后,从死者身上得到的资讯,我不想就这样在法医部结束。我希望可以通过解剖所得到的资讯,被记录下来,警惕世人。” 我相信读者在阅读法医陈然致的著作时肯定不免想起红极一时的香港电视剧《洗冤录》,而愿意下点功夫“深耕”的读者更会发现那部剧其实是有本所依——宋朝宋慈的《洗冤集录》。 宋慈在其〈序〉里提到:“狱事莫重于大辟,大辟莫重于初情,初情莫重于检验。盖死生出入之权舆,幽枉屈伸之机括,于是乎决。”简言之,就是陈法医在〈雨过天晴〉里所写的:“法医需要确定死者是因为并发症而死亡、意外、自杀还是他杀。”因为死亡原因的判断往往就牵引出其他内情,进而导致被告人所面临的提控。 在〈峰回路转〉里,我们看到了对法医专业性的考验,陈法医在听取案情和警方的“片面之词”的情况下,先入为主的认为案件中的继子将继父殴打至颅内出血死亡,可在解剖后发现造成死亡的可能是商店毒酒所致,最后警方不以谋杀罪名提控,免了一场“冤案”。 由此可见,法医的解剖结果在提控上扮演着举足轻重的角色。〈庭上激辩〉更是将“法医解剖结果与能力的重要性”诠释得淋漓尽致:“因为(当时)我不是法医专科医生,律师试图让法官相信,我的解剖结果可信度不高,我的证言甚至可能不被法庭接受。”——没身历其境的我们很难想像,那些在庭上的语言陷阱如果坐实,将会让案情出现何种变化。 在陈法医的各种案例分享中,生命并不随着消逝而凋落,正如书名所示——逝者的证词,离去的生命从来都不是悄然无息或洒脱得不带一片云彩;事实恰好相反,逝去的无不藕断丝连般影响着在生的,仿佛不曾离去。而那些(不知幸或不幸?)来到法医面前的尸体,仿佛用着肉身诉说着一则则警世寓言。正如陈法医在后记里所说:“人去世了,被解剖后,从死者身上得到的资讯,我不想就这样在法医部结束。我希望可以通过解剖所得到的资讯,被记录下来,警惕世人。” 而法医的这种精神我想是源自于对生命的尊重,无论生死。我们可以从〈豆腐厂裸女〉一章中看到陈法医因为女尸而巡视豆腐厂后发现,厂内卫生条件环境恶劣,本可袖手旁观的他自觉地向有关单位举报,间接地“挽救”许多工人。身为法医的他原本可以不趟这浑水,但对于生命地尊重驱使他做了自己权力范围以外的事。 《逝者的证词》最精彩的自然是各种案件的解剖,挖掘背后的真相,但如果仔细阅读,不难发现陈法医字里行间透露着对生命的关爱。他在后记说:“法医不是英雄,法医只是一位永远对死亡充满好奇的人。”以死论生,把剖尸刀用来重铸属于马来西亚的警世寓言。 【马华读立国】赖殖康 / 田野呢喃 赖殖康 / 静的时光屋 赖殖康 / 极致的悲恸 赖殖康 / 鹿人诗身 赖殖康 / 归去来兮——读那天晴《寂寞公路》 赖殖康 / 披着兽皮的人——读海凡《野径》
3年前