革命新闻资料 | NewsCove

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口袋里的AI革命

科技大厂正竞相推出搭载“AI智能体”的先进智能手机，用户只需透过简单语音指令，就能完成订餐、撰写讯息等任务。这项新技术在上海世界人工智能大会上成为焦点，预期将颠覆未来的手机使用习惯。

2星期前

“纪念孙中山在怡保的革命运动”讲座让年轻人了解历史与先贤奉献

（怡保8日讯）由霹雳中华大会堂创办人兼怡保华社先贤梁燊南内孙，梁安强所主办的“纪念孙中山在怡保的革命运动”讲座，昨晚在其所开设的吉利街15号文物馆举行，叙述孙中山当年的革命运动如何影响霹雳州的南来华人，并让年轻一代了解当年的历史。这场讲座也邀请到近日来在怡保出席系列活动的孙中山后人，孙中山曾侄孙女的孙雅丽与儿子贾斯丁出席，同场的还有孙中山槟城基地纪念馆馆长邱思妮、拉曼大学中华研究学院副教授兼博士课程主任陈爱梅、历史学者阿布拉扎卢比斯及嘉宾刘永康等。梁安强：学会实践慈善与大爱梁安强指出，举办这场活动是要通过讲述历史，让霹雳州的华人理解与中国之间那种至关重要的联系，以及在那个充满艰难困苦和贫穷的年代里，人们是如何向彼此伸出援手的。 “所以，这次活动的核心其实是为了提高大家的意识，同时也是为了教导年轻人，让他们学会如何去分享自己的财富，去实践慈善与大爱，也就是教导年轻人去了解这段历史。” “如果和我们这一代人相比，过去那代人的价值观和奉献精神与现代人真的有很大的不同。” 他在讲座上分享了从1891年至1941年期间，华人先贤从中国南来霹雳州谋求生计，从事包括锡矿业在内的各种行业，期间受到了孙中山革命运动的精神影响，积极捐助革命运动的事迹。关和贵：本地年轻一代应以各族团结为重心霹雳中华大会堂（霹华堂）总会长拿督关和贵指出，本地年轻一代如今必须将重心放在促进各族群之间的团结，同时也应在联邦宪法赋予的框架下争取平等权利，因为华人也拥有投票权，政府也赋予了华人接受教育、传承文化等权利。他说，怡保是一个非常美好的地方，这是先辈们所创办得来的，虽然人们常说它是一个小地方，但人情味十足，而这里的华人都希望扎根在这个看起来虽小却底蕴深厚的地方。关和贵在致辞中也分享了自己故事，透露其父亲一生仅持有红色大马卡，而自己能够拥有蓝色大马卡，完全仰赖于先辈们的无私付出。而这是华人先贤梁燊南和拿督刘伯群等当年的华社领袖，代表华社与英国殖民统治者进行艰苦谈判，最终为这一代人争取到了身为公民的合法权益。他指出，梁燊南当年是育才中学的董事部成员，作为该校校友，自己就是先辈办学善举的直接受益者，这也成为他后来担任育才华中董事长，并于2023年毅然接下霹华堂总会长重任的动力。而他担任会长的任期将于2028年届满，并期盼能与华社一同在2027年共同庆祝霹雳华堂成立100周年。

3星期前

孙中山冥诞周年纪念活动 | 孙中山故居酸子树树苗后裔在槟栽种续情谊

（槟城4日讯）配合中国民主革命先驱孙中山冥诞160周年纪念活动，孙中山曾侄孙女孙雅丽来到槟城，在打铜仔街公园栽下一株由孙中山当年栽种的酸子树种子培育而成的树苗，象征跨越百年的历史情缘与马中友谊的延续。这项栽种树苗仪式于今早举行，获得槟州旅游及创意经济委员会主席黄汉伟、槟岛市长拿督拉占德兰、中国驻槟城总领事周游斌及多名嘉宾见证。槟城是孙中山在海外革命的至关重要的基地。他曾5次到访槟城，在这里设立同盟会南洋总机关，并召开筹划黄花岗起义的“庇能会议”，获得当地华侨的支持。孙雅丽：纪念华社为革命贡献孙雅丽为孙中山的大哥孙眉的曾孙女。她说，这是酸子树首次在大中华地区以外进行海外栽种，而马来西亚成为首个获选地点，以便纪念马来西亚华社当年为孙中山革命事业所作出的贡献。她分享，孙中山年轻在夏威夷求学期间，经常在酸子树下学习，返国后特地把种子带回家乡翠亨村栽种。相关单位以古树种子培育出树苗，并视之为孙中山精神遗产的象征，希望能传播至世界各地。 “孙中山的理念强调大同世界与博爱精神，因此我们希望这份精神能够在全球延续。” 黄汉伟：孙中山当年亲栽种黄汉伟说，该酸子树是由孙中山亲手栽种在故居前院，已有143年树龄。该树于2006年入选《中华古树名木大全》，被列为中国国家一级古树名木，成为见证历史与时代变迁的活文物。他指出，在槟城种下这株酸子树，具有历史回响、跨越百年友谊及文化传承象征的三重意义，愿这棵酸子树与槟城共同成长，见证两地情谊绵延不绝，见证文化薪火代代相传。拉占德兰：呼应在槟历史足迹槟岛市长拿督拉占德兰指出，打铜仔街公园毗邻孙中山槟城基地纪念馆，能够呼应孙中山昔日在槟城留下的重要历史足迹。他指出，酸子树不仅承载历史价值，也是马来西亚共同饮食文化的重要组成部分，俗称“亚参爪哇”，广泛应用于马来、印度及娘惹料理中。周游斌：见证马中深厚情谊中国驻槟城总领事周游斌说，孙中山百余年前亲手栽下的酸子树如今已开枝散叶，而孙雅丽此次将古树后代带到槟城，让它在曾经播撒革命理想的地方再次扎根。他相信，这株新栽下的酸子树将承载共同铭记的历史，见证马中人民深厚情谊不断延续。出席者有孙中山槟城基地纪念馆馆长邱思妮、名誉顾问林玉裳、同盟会后裔拿督斯里余添山、历史学者梁超明、槟岛市政厅秘书蒋志鸿、南京师范大学“梧桐叶”计划代表杜杨梅。

4星期前

陈伟哲/我还有一只火没用

1. 天亮是燃烧是火的意识爬上巅峰蜡烛式毁灭它日益增高的知识，是燧石击破反光掌握了逆光权力没有一只火不曾掌权现实 2. 撞击交换火的语言碎屑一直隐藏破碎方言，捡拾再重组形成新的火候把锅烧黑把彗星种在行走的恒温不去追问末日，是否有火愿意留下，自焚 3. 火柴革命，远看只是黑蚂蚁成群搬走天黑以后唯一暖肚的酝酿时间紧盯着移民的趋势一高一低，一左一右宛若人生的话蜿蜒也是家常便饭里的艺术 4. 美感因你的磷摸黑死亡的味道忧郁因你的灰隐藏死火山的懒我还有一只火没用逾期前想好好点醒越老越快乐的病人相关文章：陈伟哲/文与图六则陈伟哲/我们都不在陈伟哲/日本三则

10月前

【传统词语04】郴州/小泥（马六甲）

和家人提起，台湾某新闻人物的故乡是湖南郴州。他不解，怎么了？我说，就“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”的郴州。秦观〈踏莎行——郴州旅舍〉：“雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。” 秦观为北宋词人，词作纤细温婉，很多人熟悉的“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”、“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”（〈鹊桥仙〉）便是他的名句，可见一般人对秦观的作品未必陌生，只是不知出处。秦观尚有“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”（〈浣溪纱〉）、“山抹微云，天连衰草，画角声断谯门”（〈满庭芳〉）。另，秦观与黄庭坚、张耒、晁补之并称苏门四学士，与苏轼关系密切。明代的三言二拍，记录很多民间流传的故事。之一的《醒世恒言》，有篇“苏小妹三难新郎”流传甚广，亦有传统戏曲演绎。内容大致是苏轼之妹苏小妹才高八斗，连苏轼与苏小妹比拼文采，都落居下风。苏小妹倾慕秦观文采，接受秦观提亲，却于洞房外设置三道题，秦若答不上不准入洞房，隔日再解题。前两题秦观轻松交卷，谁知却被第三题的对子难住了，幸得苏轼在旁暗示，激发秦观灵感，总算完成，这才顺利进入洞房。以毛泽东的同乡为荣然而其实苏轼没有妹妹，且秦观元配为徐氏，可知“苏小妹三难新郎”纯属虚构的民间故事，但南宋已开始流传苏小妹轶事，历经多代增补，至明代发展为完整故事。苏小妹故事超越时空限制，深入人心，这个现象相当有趣，如今不妨猜测一二。苏轼太受欢迎，而苏家一门三杰，除了苏轼，其父苏洵、弟弟苏辙亦有文名，让人不禁好奇，苏家之女不知才华多高？可是昔日闺秀无法抛头露面，于是展示其文采最合理之处，便是在婚礼考验新郎。至于女婿人选，秦观或因身为知名词人（无名文士胜之不武，未免无趣），其作多歌咏男女情事，又与苏轼交好。苏门四学士之一的黄庭坚，文名更胜秦观，惟黄学佛甚勤，形象是端严的道学先生，与故事需要的旖旎浪漫格格不入。结果被苏小妹刁难、差一点出糗的夫婿，便被后世文人派给了秦观。不过如今的湖南人，多以毛泽东的同乡为荣，而郴州亦属长征的红色城市之一，据说红军曾在郴州历经22天战斗，至今当地仍流传一些革命遗迹和故事。看来郴州人或许更熟悉“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”的叙事，早已遗忘缠绵感伤的“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”，有点可惜。大小叙事都重要，生命更完整。

11月前

半岛心旅行 | 探索山城文遗旅游到怡踏寻孙中山革命足迹

孙中山一生曾两度到访怡保，即1906年和1908年。怡保共有25个与孙中山同盟会及国民党盟友、支持者相关的历史遗迹，当年怡保同盟会副主席李源水的玄外孙女陈素明，将这些重要历史地点串联整合，并命名为“探索孙中山及革命志士在怡保的足迹”历史文化路线。

1年前

TMJ赛前激昂演说鼓励国足 “这场革命致力提升马足水平”

（吉隆坡11日讯）“这就像一场革命，我们正努力将大马足球提升到更高的水平！” 国足近期以“血缘后裔”的方式，一口气归化马丘卡、伊拉扎巴尔、菲格雷多、霍尔加多和加塞斯这5位球员，务求加强球队实力。而在大马于2027年亚洲杯入选赛F组第3圈主场迎战越南之前，前大马足总会长、柔佛摄政王东姑依斯迈（TMJ）向球队上下说出了激励人心的一番话。从国家队通过其官方脸书主页Malaysia NT分享的更衣室视频显示，东姑依斯迈对国足全员说，国家队的奋斗是为了将国家足球的尊严提升到更高的水平。若改变了国家足球就是英雄 “现在，无论我们计划什么，无论我们建设什么，如果没有成果或成就，都是毫无意义的。记住，有些人不相信。没关系，我们正在做一些新的事情。随他们去吧，你做的事情比他们的想法更重要。” “是时候展现我们真正的实力了。如果我们改变了国家足球，那全靠你们，而不是别人，你们就是英雄。” 随后，大马在比赛中成功以4比0大胜越南，终结了长达11年来对越南8战不胜的尴尬。杨巧双：11年等待就此结束大马青体部长杨巧双在赛后为国足的胜利感到自豪，她在脸书上感谢了东姑依斯迈和首相拿督斯里安华，认为他们是“马来亚虎”革命的发起者。 “11年的等待（国足对战越南不胜纪录）就此结束。61512名球迷的呐喊助威，成为大马人民庆祝胜利的甜蜜回忆。” “感谢东姑依斯迈，感谢首相安华。马来亚虎永垂不朽。” 首相祝贺国足：强势回归的开始首相安华也在脸书祝贺国足的胜利，并指出国足此役的表现，标志着更强势回归的开始。他写道：“恭喜马来亚虎，让昨晚的胜利成为更辉煌回归的起点。” 大马足总感谢政府支持同时，根据马新社报导，大马足总对安华及马来西亚政府的全力协助与支持表示感谢，这也促成了马来亚虎大胜越南的亮眼成绩。大马足总（FAM）在一份声明中表示，除了通过特别拨款为马来亚虎提供财政支持外，政府还协助新归化球员的文件处理工作，使他们得以参与2027年亚洲杯入选赛F组第2场比赛。声明中指出：“我们希望来自国家最高领导层以及球迷们的全力支持，能够持续激励马来亚虎在接下来的国际赛中有更出色的表现，迈向成为亚洲足球强国的目标。”

1年前

望加锡的“下定决心……”/张永新（八打灵再也）

13年前吧！我和一班老朋友相约一块到望加锡一游。望加锡（Makassar）是印尼东部苏拉威西岛南苏拉威西省的首府。苏拉威西岛是印尼中部的一个大型岛屿，是大巽他群岛四个主要岛屿之一，也是世界第11大岛。望加锡是苏拉威西岛的最大城市，印尼第五大城市。在16世纪上半叶曾是整个东南亚地区的贸易中心和大港口之一。望加锡是海港城市，其经济活动有捕鱼和海上交通运输、造船业、服务业、餐饮和酒店业等。一转眼就过去了13年。望加锡应该有了很大的变化吧。我已经忘了当年在望加锡到过的景点，只记得很特别的船屋，屋子盖得像一艘翻覆的船。另外就是在妈祖庙遇到的那一件难忘的事情。我们去参观妈祖庙，在妈祖庙遇见了一位和我们年纪相仿，都是65岁左右的妇女，我们交谈了起来。我们用的是华语，她的华语还挺灵光。是的，在印尼只有那个年纪的华人才能把华语说得灵光。中年或年轻一代许多人都不会说华语了。中年或年轻一代的印尼华人都说印尼语，而且他们说的印尼语比印尼人说的印尼语更难听得明白。我们和那位妇女就这样继续谈下去。她说在上世纪一直到1965年9月30日前，印尼的华文中小学校非常普遍和蓬勃。她读完初中三，那一年是1965年，学校就被关闭了。许多同学被捕，逃亡或被杀害。印尼的上空乌云密布，苏哈多军人政权进行了反共大屠杀，整百万人牺牲了性命，同时关闭华校，禁止使用华语，还把许多华人驱逐到中国去。唱革命歌读毛语录她还告诉我们，从1945年到1965年印尼左派势力强大，印尼华人左派势力也一样强大。印尼华文中学学生都受左派思想影响。那个时代的进步学生都参加正式或非正式的学生组织，开展学习小组或读书会，唱革命歌曲，读毛语录，唱毛语录歌。最为脍炙人口的是毛泽东在〈愚公移山〉那篇文章里头的“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”。在遇到困难或斗争时都会高喊或高唱这条语录。那个年代，不仅仅是印尼华人而是整个东南亚的华人都受中国社会主义思想的影响。那位妇女说的我们都非常熟悉，因为那个年代，马来亚和后来的马来西亚华校左派学生运动所做的非常相似。 1965年9月30日开始的那场风暴席卷了印尼群岛全境，连最边远的小岛都受到影响。风暴过后一切归于平静，恐惧与压抑的平静。斗争结束了，和我们谈话的那位妇女也只好隐居到乡村去，做一个普通人，后来结婚生子，过着和平民百姓一般的生活到今天。那位妇女谈起她年轻时代的生活和斗争，我们都觉得非常精彩和很有意义。她至今还能背颂许多毛泽东语录和诗词。她一直把毛语录用在生活和工作上。她还告诉我们，她在分娩的时候，非常困难和疼痛，她就紧握双拳，心里一遍又一遍的念着毛主席语录：“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”，最后顺利得把孩子生下来。啊！真有意思！也是我们那一次游万加锡所不能忘怀的事。

1年前

一首还未朗颂的诗，祝福Halim Ali 兄85岁生日/张永新（八打灵再也）

大约40年前我们在国大经济系相遇你是一位年轻知识分子，谈论革命 40年后你历经风霜，学术有成虽然没有忘记革命但更多的谈论，书写，与论述而你也正在和继续被书写和论述我仍是一个无产者游走在城市边缘继续在寻找革命直到Mohd Nasir Hashim兄当头棒喝革命是找不到的只有在你自己的实际行动中附录：〈Sebuah puisi yang belum dideklamasi—— untuk hari lahir ke 85 Sdr Halim Ali〉 Hampir 40 tahun dahulu Kita bertemu di fakulti ekonomi UKM Bung seorang intelektua muda berbicara revolusi 40 tahun kemudian Bung seorang intelektua yang banyak melalui Walau tidak akan lupa revolusi Tapi lebih berbicara dokumentasi Dan juga sudah dan akan terus didokumentasi Saya tetap seorang marhaen Masih meronda-ronda di pinggiran kota Tetap mencari-cari revolusi Sehingga bung Mohd Nasir Hashim menegur bahawa Revolusi tidak bisa dicari Hanya bisa ada dengan tindakan sendiri

1年前

【演出】新纪元9月呈献浪漫成长戏剧《初恋就是革命》

新纪元大学学院戏剧与影像系第20届学生将在导演贺世平的带领下，于今年9月21、22日呈现澳洲编剧Rita Kalnejais的戏剧《初恋就是革命》。这是该剧本第一次以华语的形式在马来西亚搬上舞台。《初恋就是革命》是一个古怪又浪漫的成长故事，是关于人性、兽性和欲望被推向疯狂极端的虐恋。谈恋爱的是一对不可能的情侣，他们是一个少男和一只小狐女。故事发生在狐狸洞初长成的小狐女，她被狐妈妈催促学习猎杀，还特地带回一只生病的鼹鼠让她学习杀戮。少男巴斯迪在学校被同学霸凌，他父亲并没有为他出头，反而忙于追求女邻居。月圆之夜，巴斯迪设下的简陋陷阱捕获了经验不足的小狐女，猎人与猎物之间的命运纠葛就此展开…… 【演出资讯】日期：2024年9月21日（六）；9月22日（日）时间：3pm & 8pm 地点：新纪元大学学院黑箱剧场购票与更多详情：https://www.facebook.com/neucddvtheatre/

2年前

陈洁颖/致亲爱的

勿唤我作爱人当猿猴荡在水泥外采茉莉非洲鱼游到池的尽头老虎它躺囚地中央瞳孔闪过不应出现的犀鸟因为它说不了话，我们无法得知另一只的去向青蚝竹滩蛤蜊也同犀鸟一样咸嘴大开大关无心一起唱什么歌餐馆不再有山猪冲撞的身影只好划去菜单一行螃蟹，它早早躺在罗网上任由命运敲开红钳勿唤我作爱人，当紫钞后的景色依旧群山多美神山就有多高它们压在热带线上压住欲说出什么的嘴你可曾抛开一切包括语言与之对话？崎岖的怪山袒露白花敞开洞口任由来人噤声窥探它深处的反常在没人开口说爱的时候弹涂鱼仍未爬上红树它跳邻人伸出长长的枝条调戏树上的果满地金黄是花瓣随风卷动我多想再细细说用只有我们理解的音韵囊括所有而所有竟还没离开这片国这片土两个字能穿越这么长的距离这么长的时间吗？你把一瞬的冲动比作永恒的真理甚至比作善变的四季，开合的花你知道的，天上的光、巨大石头、革命画像那类事物还有一些人群编成的历史同思想虽然总是沉闷他们是你空虚的衬托，你是他们的过客他们爱他们不爱最终都变作轻薄的纸还有一些会发光或不会发光的它们沉到海底面对这巨大的一颗平原，坑坑洞洞与活着的动物与死去的人轻飘飘的爱人两字，你要怎么对抗他们让海水不见石山粉碎让天地变色群物消灭？这曾经更狭窄的，只在一对女男之间共用而易腐败过期的文字怎能在人性的苦难前立足穿透它们？浓情蜜意的情人隔天就分手而世俗的算计让他们拔刀相见这如何不污蔑爱的字眼？当人还在相互屠杀而动物躺在地上当一滴水珠滑落消失在泥土里当你滥用爱人两字我们看起来像陪着青蛙躲在井里的傻瓜。相关文章：陈莹莹/新诗三首玟璇/淡忘吕育陶/诗两首

2年前

一瓶/革命

联合国粮食计划署特别行动组的办公室一片愁云惨淡；署长已经一个礼拜没睡好，行动组员工日以继夜地加班。然而，各地牧场动乱事件仍不断地通过各种媒介被传递进来。事端案列数量之多，别说针对报告采取相应行动，即使只是单纯地分类和标注事态缓急已花了所有组员绝大部分时间。若要追本溯源，则该把矛头指向9个月前那则无人问津的小报轶闻：某东南亚小国鸡农哭诉他家的鸡蛋过去数天被蓄意破坏，而且凶手可能是下蛋的母鸡们。当初这则轶闻就像其它被置之一笑的荒谬怪谈般，被迅速遗忘。然而，随着时间推移，类似的新闻却如雨后春笋般争相面世；先有澳洲和纽西兰牧场出现相互践踏乳房的母牛，接着是马来西亚和印尼的肉猪集体绝食。过一阵子，又传来美国中西部地区的牛只发狂撞向木栏导致身体瘀伤溃烂无法食用，以及在妊娠定位栏的母猪践踏自己的猪崽。再后来，欧洲也陆续出现灾情；法国西南部的灰鹅集体吞食沙石自杀，挪威和苏格兰的养殖鲑鱼成群搁浅。各地事件在9个月间接连涌现，逐渐演变成全球动物自残导致的粮食危机。联合国在一个月前正式把事件揽过来，交托给粮食计划署处理。署长成立特别行动组，囊括了兽医、动物心理学、数据科学、病毒学、畜牧业等专业领域的佼佼者，试图找出自残背后的原因及解决方案。数周过去，调查行动却绩效不彰。唯一的突破，便是发现了9个月前那篇关于母鸡蓄意踩破鸡蛋的新闻。署长派遣调查员与东南亚小国鸡农事主接洽，企图更深入了解这宗似是问题源头的事件，却被告知所有涉案的母鸡已被屠杀出售。 “后来我装了闭路电视，发现真的是那些蛋鸡踩破了鸡蛋。既然不给我下蛋，还留着干嘛？后来我换了批蛋鸡，还是一样，都疯了！现在我不做鸡蛋生意啦！”农场主人已把生意转型，如今生产麝香猫咖啡。调查员稍微考察了麝香猫咖啡园，确认麝香猫都很听话地被喂食咖啡豆，即使饱腹仍会乖乖吞下，没有丝毫怪异举动，于是判断事件与病毒或水土无关。失去了源头的线索，行动组只能更花精神审视其它案例，整理出时间线及区域关系。可惜，事件之间似乎并没有任何站得住脚的关联；个别畜牧场之间没任何联系，发生的时间也对不上任何人或物的动线。生物检验没能发现新型病毒或细菌，动物饲料也毫不可疑。经过3个月的密切调查，联合国粮食计划署特别行动组不得不发表他们不愿承认的结论：这是心理因素所造成的、某种形态的粮食革命、动物叛乱；虽然无法理解为何在世界各地同时暴发，可是问题的根源应该共通。确认了起因后，特别行动组便开始采取各种应对措施；可惜无论是使用强硬手段镇压、安排心理辅导、播放音乐试图缓解焦虑、利用鲇鱼效应刺激求生欲望，或改善畜牧业整体动物生活环境也无法带来任何帮助。动物们仿佛能够透过某种方式互通讯息，各地区的反叛状况如熊熊烈火，持续升温。 “说起来，动物隐忍至今才开始大规模反叛才是最奇怪的事吧？” “那些动物该不会发现自己才是现代食物链里最重要的一环吧？” “你听说了吗？最近大量暴发的疫症，是因为被感染的动物集体隐瞒症状，才会让病毒更快速地传播出去。” 虽然消息还没广泛泄露，可粮食计划署甚至联合国员工已有各类谣言在内部传开。幸运的是在事件扩大前，各部门高层已启动保密协议，才勉强把舆论压下。然而粮食库存，尤其是高级食材和新鲜食品的问题一时半刻恐怕解决不了。若是先进及发展中国家的粮食供应低于所需数量的两倍以下，恐怕就会引起惊慌。在现今高度焦虑的社会里，吃不完的美食似乎成了唯一能够抚慰心灵的安魂药；如果连这安全感也消失了，搞不好会演变成暴动。 “通知挪威渔业工会，我们将把之前拦下来那几篇关于鲑鱼养殖业黑幕的报导都放出去。让他们尽快准备说辞和反证，3到6个月之内能用上。与此同时，联络我们的人道组织，让他们呼吁群众抵制养殖鲑鱼的产品。” “让卫生组织配合，选几家名气高的医疗机构筹办‘提高亚洲人乳糖不耐症意识’的宣传活动，顺便让接下来的风向适当地暗示一下乳制品和健康没有太大关系。” “3个月前有几份被退回的疯牛症检验报告对吧？和当地的化验室说不用做二次验证了，直接确认疯牛症在蔓延。让受影响的牧场把自残的牛只当作疯牛症病例报销，申请保险赔偿。” “联系这几个地区的环保组织负责人，允许他们酌情举办抗议畜牧业造成气候变迁的示威活动。通知附近的企业利用这机会减低肉食供应当作响应环保课题。” “和鸡农工会商量，选几份他们能接受的报告，渲染一下鸡肉激素和鸡蛋对荷尔蒙和心血管疾病的影响。同时找几份反证报告，让一些提倡鸡肉好处的健身教练待机，在事件结束后迅速发表启动损害控制。” “把这份文档送去公共关系课，让他们关照一声文档里提到的几个国家，就说我们要发布一系列关于发达国家粮食浪费率及贫穷国家饥饿比例的报告，呼吁民众节约食物。联系各地志愿组织，提醒他们见机行事。” “让各大畜牧业商会妥协一次，撤回所有攻击素食主义者及培植肉的文章。就说粮食计划署和卫生组织欠他们一个人情。” 署长连续分发了好几项粮食计划署智囊团制定好的后备方案让下属紧急执行，若顺利的话大概能把粮食恐慌的暴发拖延至少半年。 “总而言之，必须确保先进及发展中国家的粮食供应，最坏的情况是调动落后国的配给暂时顶上。”署长当然知道这番话会引来某些热血年轻属下的不满，可如今没有行政治正确的余裕。何况要说热血，这些少年难道还比得上自己当年？加入粮食计划署短短3年便凭借出色表现升迁至部门主管，接下来数年更与数个学府和研究机构合作，构思出一份依靠无数演算模型得出的粮食革命方案。当年只是部门主管的署长，可谓雄心勃勃、志向远大，深信自己的方案能够掀起千层浪，彻底解决全球饥饿问题。可惜那份方案并未获得关注及承认，也没有收到拒绝的理由。只是好几年后在晋升副署长的庆祝会时，才从前署长嘴里听到了一句耐人寻味的醉话：“对很多人来说，即使只是知道世界上有某些人正遭遇着比自己更凄惨的状况，就足以慰藉心灵，成为让自己继续坚持下去的动力。” 所以署长虽理解，却没心思去安抚这些热血青年。问题的核心必须尽快解决，动物的叛乱必须平息，没时间也没余裕等待类似庄园农场那样的奇迹，期望动物们最终将自取灭亡。为此，署长和特别行动组及智囊团进行了好几回的检讨会议。最后，智囊团作出结论：必须把这次的事件当作社会问题看待，才能归纳出更有效的应对方案。于是粮食计划署又成立了另一个战略单位，并透过联合国的人际关系搜集了大量曾在上世纪从事采矿业、铁路业、棉花工业及有政治经验的实业家，让他们共同研究解决方案。一个月后，战略单位提呈了两份以地理位置、政治环境及历史背景为考量的对策方案。实施第一种方案前，先中止目前提供的一切甜头，然后透过观察，把个别畜牧场里较有影响力或顽强的个体给孤立出来并给予适当惩罚。惩罚手法可考虑独立监禁、某程度的折磨甚至扑杀。当然，事前最好能够了解当地风俗，并和动物爱护组织商量折衷方案再作最后判断。实行过几回的逮捕惩罚后，便可以开始妥协。这时候，可以酌情释放或给予受害者所属群体之前中止的甜头作为补偿。至关紧要的是后续营运方案，必须适当地调整目前的营运方式，前提是换汤不换药，并提供至少三个无法辨识但大同小异的选项，让全体牲畜产生拥有选择权的错觉。方案二则更适合相对落后的地区，一开始同样必须先中止目前提供的一切好处。接下来，把个别牧场里相对强势但自私的个体隔离出来，给予一系列特权。随着时间推移，让这些个体了解它们的权益将与牧场里其它动物的表现挂钩。若牧场的动物们合作便给予个体更多奖励，反之则剥夺某些权利。如此数次过后，这些个体便会自行形成小组织，自发地管控及镇压其它动物防止叛乱。牧场里的动物或会抵抗人类，但被同类管制时一般会比较收敛。战略单位实施计划不及半年，动乱事件便逐渐平息。世界各地纷纷传来捷报，某些牧场的运作效率甚至比之前更高，可说是意外之喜。动物革命算是告一段落，虽然往后整体畜牧业也许需要付出稍微多一点的代价，但如果各先进及发展中国家能够配合，把食物浪费率尽量控制在20%以下，短期内大概也不会影响世界经济。至于之前放出去的各种研究报告及畜牧业丑闻，也会随着时间被人遗忘。根据过往经验，大概半年就能平息；毕竟在美食之前，人类的意志其实相对脆弱。结论是，这次的粮食危机已化险为夷。然而，联合国粮食计划署署长却没能松下一口气，全因今天早上他在社交媒体的限时动态上看到了一篇令人忧虑的轶闻：东欧某国偏远小镇的农场主人信誓旦旦地告诉当地小报记者，最近值夜班的员工不断反馈他们听到田里的农作物深处，不时传来窃窃私语。相关文章：一瓶/没有楼梯的地下室一瓶/大怪兽（上）一瓶/大怪兽（下）

2年前

【读家投稿】粮食匮乏年代，食物成禁忌

阅读《秧歌》时，我想起了杨继绳先生的《墓碑》，《墓碑》记载了中共在50年代大跃进时引发的大饥荒，间中导致了千万人因为粮食不足丧命。饥寒交迫，是这本书给我的最大触动。长年累月肚子填不饱的折磨，农民辛勤劳作数十载，但仍然无法解决三餐温饱，耕种的农作物，都得缴上给共产党，农民只能以掺杂数片草叶的稀粥为食，营养不良使得民众在愁云密布的氛围中度日。月香把从上海带回来的杏仁酥交给金根食用时，他颤抖着双手接过酥饼，月香在愣了一阵后才明白这是金根由于长期吃不饱而浑身乏力；女儿阿招则因为能够食用杏仁酥而兴奋得难以入眠，夜间她还梦见了杏仁酥的香味。顾岗想要收集写剧本的材料而下乡考察，对食物的渴求仿佛是一种污秽的欲望。每个星期，他都会以寄信之便到村外购买茶叶蛋和干粮，并在吃完鸡蛋后把蛋壳小心丢弃在没人看见的地方，在粮食匮乏的年代，食物成为了某种禁忌，无法忍受饥饿的人会引来群众的藐视，食物更被列为奢侈物品，稍微吃得好一些，周遭的人都会对你投以诧异的目光。在上海当帮佣的月香已有3年没有和女儿阿招相聚，原本以为丈夫金根分到田，被党干部赋予劳模后，一家人终能够团聚过上平淡的生活；但返乡后才发现乡下的日子比城市更贫苦，无休止的政治运动笼罩中国，共产党强迫民众以廉价出售农品；为免被扣上反革命分子的帽子，民众不敢反抗，只得眼睁睁看着辛勤劳作的成果被剥削。农民茫然的为党奋斗，但他们只是政治机器中的器皿，不时受到领导层的大动向摆布，应对不善甚至会受到干部的批斗。干部黄同志挨家挨户压榨民众，向他们索要各类粮食好献给解放军，金有姨一家被迫送上喂养多时的猪；金根与黄同志抗辩家贫无物奉献不果后，月香只得把当帮佣挣到的钱拿来买米粉磨成40斤年糕，送给在前线为国抗敌的解放军。一天晚上，金根因为月香拒绝借钱给登门造访的妹妹，一时愤懑想要典当家里唯一的旧棉被去赌博。在寒冷的冬天，睡觉时没有棉被取暖将把人冻僵，月香吓得当场嚎哭，硬生生把棉被从金根手中抢过来。随后睡觉时，月香气未消而拒绝让金根盖棉被，但当他睡着时，月香还是把棉被一角盖在他身上，他亦习惯性的伸过手臂拥抱月香，夫妻两人细腻的互动在悲歌中散发出浓厚温情。不忍心吃喂养多年的牛阅读《秧歌》时，我想起了杨继绳先生的《墓碑》，《墓碑》记载了中共在50年代大跃进时引发的大饥荒，间中导致了千万人因为粮食不足丧命。杨的父亲谎称自己不忍心吃喂养多年的牛而甘心饿肚子，其实他是希望儿子能够吃多一些，随后父亲因为营养不良而伤逝，杨因此对自己少不更事而感到愧疚。现代人粮食充足，饿死是匪夷所思的事，但看了杨先生对大跃进的记述，阅读《秧歌》时更能感受金根一家人被饥饿折腾的苦楚。书中每个人物都有暗藏心底的幸酸，就算是向民众开枪的干部黄同志，心中也有诸多无奈；多年在外征战让他与第一任妻子失去联系，与母亲的关系则因为17年没相见而产生隔阂，为党奋斗变成了他人生的唯一目标。张爱玲擅于描绘人性的复杂，寥寥几笔就能生动叙述亲人间的爱恨交织。金根的妹妹出嫁后与哥哥及大嫂的关系逐渐疏离，之前向大嫂借钱被拒更让她萌发了报复的心态；当哥哥被扣上反革命分子后，她担忧夫家会受到牵累而拒绝收留金根与月香。政治动荡的年代，大众的命运都受党的决策牵制，想要过上平淡的日子亦变成了奢侈的事。相关文章：锺雪芬 / 锁在浓雾里的奇女子范俊奇／岂有豪情似亦舒

2年前

黑胶唱片红色旋律/因原（古晋）

今年1月24日，我们飞去海南岛旅游。隔天下午导游告知，原定的石头公园及铜鼓岭，由于当天这两个景点不对外开放，去不成了，公司将以参观琼海的红色娘子军纪念园及万宁石梅湾代替。红色娘子军？在我的记忆中，少年时代，大哥买了一个黑胶唱片回来——《红色娘子军》芭蕾舞剧的交响乐，唱片的封套是红色的，一位芭蕾舞者腾空跃起，姿势美妙，与之前他购买的《王宝钏》《梁祝》等黄梅调截然不同。当唱片在唱机上开始转动，唱针划过，小号吹响了，序曲就像早晨的太阳，从地平线缓缓升起，光芒四射，震撼人心，令人热血沸腾。我听了一遍又一遍，心中激动，难以平静。红色娘子军是何许人？我毫无概念，后来，从大哥的口中，才知道她们与革命斗争有关系。母亲还是比较喜欢听苦守寒窑的王宝钏！大哥在小学毕业考试以优异的成绩脱颖而出，获选去国中升学，那一年，全校只有4人成功毕业，他是惟一的男生。考试期间，他的后颈生疮，只能挺直脖子作答，不能俯视，非常辛苦。从考场出来，他很沮丧，以为没办法考上，等到成绩放榜，他居然侥幸过关。大哥尚未去国中报到，邻居阿楠过来游说，劝父亲把大哥送去独中。母亲极力反对，父亲却欣然接受了这个建议，让阿楠带大哥去独中办理入学手续。多年后，我猜想父亲来自中国，深知接受母语教育的重要，才决定让大哥去独中升学。这个决定改变了大哥一生的命运，成为母亲心中永远的伤痛。她在我们面前，不知念了多少遍：“你爸就不应该听信阿楠的话！” 那是一个革命思想入侵学府的时代，后来我们才知道阿楠也是地下组织的成员，专门物色人才，为地下组织注入新血，大哥也成为她的目标。在学校，大哥非常活跃，积极参与校内的活动，如演话剧、办游艺会等。校园的一些活动被怀疑含革命的色彩，引起官方的关注。大哥升上高一，才读了3个月，见势不妙，为了避免受牵连，他决定辍学。他先在本地一家杂货店当店员，后来买了船票，前往汶莱的一家咖啡店工作。一个17岁少年，离乡背井，孤身面对陌生的环境，吃了不少苦头。母亲心疼儿子，把怨气发泄在父亲的身上。她说：倘若在国中升学，接受英语教育，毕业后在政府部门谋个职位，有了铁饭碗，生活稳定，大哥根本不必吃这些苦。值得庆幸的是当年大哥并没有加入地下组织，不然，他的故事得改写了。那是超过半个世纪的往事，时过境迁，当年的革命斗争，早就成为过眼云烟；独中也走过风雨岁月，在国家教育扮演重要的角色，栽培了许多人才。当我踏入琼海的红色娘子军纪念园，心潮澎湃，那激动人心的旋律，似乎在耳际响起。这是修缮后重新开放的纪念园，迎面而来是娘子军的头像雕塑，下面题“曙光”二字。在雕像前拍照，有些女性游客换上军服，展示巾帼不让须眉的风采。园内有4组展示娘子军的英勇作战的雕像群，栩栩如生。在馆内，导游向我们介绍娘子军的英勇事迹，我仔细聆听并细读展出的照片及资料。琼崖（即海南）土地革命时期，女子军特务连的故事就发生在万泉河畔的红色土地上。那个时代，琼崖妇女长期受封建社会的束缚，处于专制社会的最底层，生活悲惨。五四运动后，她们在新思想新文化的启示中觉醒，勇敢向不合理的制度及观念提出挑战。她们要求参军参战，不怕牺牲；她们英勇杀敌，立下不朽功勋，确实为国家及人民带来曙光。根据资料，仅存的最后一位红色娘子军卢业香，已在2014年去世，享年100岁。参观纪念园的游客众多，当中有一些比较年长的游客，他们小时候一定听了很多红色娘子军的事迹，或许当年曾经观看《红色娘子军》的电影或芭蕾舞剧的演出。岁月匆匆，万泉河水悠悠，革命战士的英勇事迹，却变成那么遥远。当年的红军已经作古，那个聆听交响乐的青涩少年，如今已经迈入花甲之年，令人不胜唏嘘。大哥不埋怨命运回国后我在老家遇见大哥，告诉他我在海南岛参观了红色娘子军纪念园，问起当年黑胶唱片的来历，他竟然想不起来。我很好奇，后来那些黑胶唱片去了哪儿？三哥的记忆力极好，他说搬入新家，家里的旧黑胶唱片被搁置于房子后边走廊的桌子上，日晒风吹雨打，旧唱片损坏不堪，只好扔掉。多可惜啊！现代人提倡断舍离，旧物品被丢弃是难免的，唯有通过文字这条线，把历史的珍珠串了起来，让后人浏览昔日的光辉。身为独中生的大哥，学生时代就喜欢写作，把作品投给报章的文艺副刊。这激发我对写作的兴趣，后来也走上写作的道路。大哥停笔多年，如今我凭着一股热忱，指尖依然在键盘上敲击，把思绪化为文字，留下生活的痕迹。提起前尘往事，大哥笑了笑，虽然认同母亲的看法，但他也不埋怨命运。历史不能重新写过，我们只能盼望明天会更好！黑胶唱片已经不在了，我通过网络，轻易找到这一首激动人心的交响乐。当序曲再度响起，我沉浸在这最经典的乐章，仿佛返回年少时光。恍惚之间，我看到黑胶唱片依旧旋转，唱针在上面游走，微微颤动。唱针像一支笔，站在历史的纹路，写下密密麻麻的篇章。当黑夜过去，曙光就在前方！

2年前

全球电动汽车革命的核心在中国谁与争锋？

中国是全球最大的电动汽车市场，连小米等新贵周四都推出了首款电动汽车，而中国电动汽车制造商已进军欧洲和东南亚市场，特斯拉的老板马斯克更于1月时将它们描述为“最全球有竞争力的汽车公司”，中国的电动汽车市场让全球相形见绌。

2年前

卓振辉/Bubble（下）

卓振辉/Bubble（上）前文提要：儒学的黏土在康有为手中搓揉拿捏，重新形塑，升格为宗教，试图以宗教之力让中华大地凤凰涅槃，脱胎换骨。夫子，您成了大教主啊。但您的仰慕者满腔热血却招来冷嗖嗖的倾盆冰水。打倒孔家店的声浪铺天盖地而来。章太炎、陈独秀、李大钊、鲁迅、易白沙、吴虞……那是拎起砖头、浇灌火油，围攻孔家店，非打成颓垣败瓦烧作废墟遗骸不可的声势。喂喂，康生，别开玩笑了，任谁想都知那是个四不像、弗兰肯斯坦般的怪物啊。孔子不问鬼神，不说来世，你康生却生搬硬造为夫子扣上宗教的帽子，更别说孔教区别尊卑，着重阶级、事天尊君、内涵封建迷信、“吃人的礼教”、喂养“阿Q”的精神土壤，更是为袁世凯复辟称帝铺作政治宣传的文宣基调啊…… 康有为神色落寞。短命的戊戌政变，让康有为也赶上下南洋的列车，流亡江湖，于槟城极乐寺匆匆留下“勿忘故国”的石刻。眼睁睁目睹中原大地的孔教复兴运动睡入棺材，却为南洋撒下丰润的种子。 20世纪初叶，张弼士为槟城带来光绪帝御笔题字的“声教南暨”匾额及丛书大批，成立中华学堂，前仆后继，开天辟地，为这片赤道艳阳笼罩之地奠下中文教育的基础。为独中埋下伏笔。于是夫子您也离乡背井，就此上岸，到了新家。您为自己挂上新身分牌，在干旱的泥土深深扎根，由此一步步走出成为符号、成为标志、成为标本的羊肠小径，在您生前唾弃如今陌生的蛮荒异域，与本土造神大伯公作伴，成为接受中学生弯腰、鞠躬、叩拜，成为墙上悬挂的肖像，而这一切，一切的一切，无论封神或化妖，无论育人或吃人，反正一切的一切，皆与您，夫子，无关。无关，无关，无关。 5. 夫子，故事尚未结束。但快了。Please，stay with me。眼看孔教复兴运动在中原大地濒临破产，却在垂危之际死灰复燃。将余烬未灭的火柴棍伸入充满氧气的烧杯里的，是蒋介石。 1927年南京国民政府成立，彼时祭孔中断，民间人心混沌，思想凌乱，讲道德成了过气之事。道德沦丧的危机迫在眉睫。国民政府需要武器——哦不，不是坚船利炮，而是思想武器。于是知识分子振臂高呼，孙中山的革命思想与夫子您的学说密切相关啊。由小康达至大同，和孙总理由三民主义趋向大同，是殊途同归嘛。翌年年末，望见曙光的孔教总会上书国民政府，要求命令全国学校研读经学、正人心、保国脉。于是夫子您再度浮上水面，抖落水珠，凌波微步飞踏而去。新生活运动的全面启动，对蒋介石而言顺理成章。新生活，却也算不得新，无非是从旧文典籍里发掘新意象。旧瓶装新酒。加上容易记得的口号，更能幸福传万家。于是，蒋介石决定，新生活运动以“礼、义、廉、耻”四维，“忠、孝、仁、爱、信、义、和、平”八德定调，以此为基石，构建他的伦理天国，发扬中华民族的固有德性。夫子，我整个中学生涯吧，听最多的不是国歌，不是校歌，更不是什么周杰伦陈奕迅蔡依林五月天的港台流行歌曲，而是礼义廉耻。哪所华小、独中，没有这四字隐蔽或显眼的存在？几乎要视听麻木、烂大街、如鸟飞蓝天云过海面未曾留下任何痕迹的这四字，何曾想，竟是民国时期的造物？于是蒋公恢复祭孔、颁定夫子您的诞辰纪念日、给予孔教总会合法地位、更煞费苦心殚精竭虑为四字勾勒出更具体的表达。蒋公说：礼，规规矩矩的态度；义，正正当当的行为；廉，清清白白的辨别；耻，切切实实的觉悟…… 夫子，后来有一说，说民国时期思想百花齐放，是继先秦之后又一次的诸子百家争鸣。妙的是，第一波诸子百家，唯有夫子您一人（重点）参与第二波的争鸣。但这次，夫子，您不再是易中天口中的“肇事者”，不再是枪打的出头鸟，诸子百家不再为了反驳或迎合您而唇枪舌剑地辩论、洋洋洒洒地著书立传、风风火火地创门造派。这一次，夫子您，是被动的木偶。您被供上神台，也恶狠狠地跌落。被批斗、被清算。但21世纪您再次——哦，再次——浴火重生，化身文化象征被散播至世界各地，充当文化交流大使。您疲累了，仍奋起振作，越更广阔的洋过更幽深的海，只为服务此时此刻兴许有些失真，但您乐在其中的形象。但您献身遁入无间道，始终难逃乌云的紧随笼罩，孔子学院被扭曲成中国对各国的监视机构，那大写的不信任、阴谋论、独裁论的论调…… 夫子，您这千年之身何曾与波谲云诡的政治现场，脱离过？要是您的学说不是如此现世、如此世俗，您能否更早些挣脱此岸的纠缠束缚，到达极乐幻境，在莲花盛放、晨钟暮鼓、只谈风月、“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的彼岸，过上安静的小康生活？但这一切，一切的一切，不论先秦或民国，不论阴谋或阳谋，反正一切的一切，皆与您，夫子，无关。无关，无关，无关…… 6. 夫子，后来我曾服务于一间偏乡地区的学校。学校教员来自四面八方，北、中、南马，都有。有位远从台湾嫁来，成了马来西亚的台湾媳妇Y，更是担任辅导主任的要职。台湾本省人，口音浓重，教学热情洋溢，身上环绕丰沛的磁场。该校教师节不是国定的5月16日——对部分学校而言，《拉萨报告书》始终是锥心之痛—— 而是9月28日，夫子您的诞辰。那一年，筹办教师节的任务落在我肩上，于是我风风火火地筹备，不敢懈怠，日夜赶工。一次彩排当中，我和行政单位讨论构思与细节，而当时，讨论的焦点落在PPT上的内容，我们焦头烂额，严谨再严谨，字字推敲、句句斟酌，只为不让董事们挑出毛病。在此节骨眼上，Y忽而爆发不满，满嘴大珠小珠落玉盘似的，颗粒分明地向在座各位宣泄愤恨情绪。老师，PPT内容不对哦……不对，什么至圣先师啊？现在已有研究指出他不是第一位在民间办学的好不好……老早有其他人在办，每次说到这我都生气，你们都不做历史考证的吗……那些事迹，你们都一一考证过了吗……被捧得那么高，都是你们两眼被蒙蔽，还傻傻的以讹传讹啦…… 在座的，生于斯长于斯的我们，不禁面面相觑。望向校长——也即Y的丈夫——校长点头，认同。历史嘛，就该求真，那几句删了吧。我傻眼。无法判断对错，无法好好思索。唯一能清楚感受到的，是原来我一直身处其中的bubble此刻被谁撬开了口，往里灌水，水弄湿脚、淹没脚踝、往膝盖攀升、覆盖胸口、进入鼻子嘴巴、没顶……体内涌现一股愤怒，但在水中，愤怒无论朝何处挥拳都被一一抵消。挣扎，无用。后来学校举行一场隆重的祭孔大典，以三献礼的形式进行。祭祀时进行初献、亚献及终献三次献酒，职掌祭祀礼节者为三献官。首献官为董事长，亚献官为某董事，三献官为校长。祭拜时全体师生面向北方。拱手，作揖。我问一位中文系同事，为何北方？北方嘛，北极星的方向。孔子很常提到北极星。为何？君子以德服人，就像北极星那样，群星环绕，亘古不变。 3000年前的夫子您，对永恒的寄托和想像，让我深感怅惘。祭孔大典结束后，我不识趣地问学生知道祭孔的意义吗？学生就差没翻白眼，仿佛从头到尾只是我们大人的自娱自乐，和他们分毫无关。 7. 夫子，长日将尽，夕阳无限，您走之前，我们合唱一曲。不知我这副嗓子您可满意？来吧，夫子，别管我湿润的眼眶，泪很快会被Stulang Laut咸咸的海风吹干。就唱〈蒹葭〉吧。我们这时代有一首以〈蒹葭〉为意象的经典流行曲。我喜欢的歌手李健曾翻唱过呢。夫子，别，别害羞，您先，您先—— 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央…… 8. 夫子转身走远时，发生了件怪事。他老人家身后的影子似乎在和世人开玩笑。夫子走越远，影子几乎是不成比例地越来越长。夫子成了远处一个小黑点时，影子已然是庞然大物，覆盖了目所能及的地面。地上的砖、路旁的树、随处可见的褐色泥土，被影子轻柔地覆盖，成为薄如蝉翼的表皮，开始呼吸、吐纳、呼吸、吐纳，皮下紧接着长出新血肉，活出新生命，述说新的语言。夫子终于离去。留我独自面对海天悠悠。相关文章：卓振辉/Bubble（上）卓振辉/玩具（上）卓振辉/玩具（下）

3年前

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