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【读家投稿】江佳恩 / 人性本善／本恶？

三个人之中，两个人（包括我）趋向于人性本善。无可否认人类有很多先天的缺点，比如自私、嫉妒、狂妄等。最近因为迷上听“芝士份子”podcast，其中一集讨论到：1971年的史丹佛监狱实验（Stanford Prison Experiment / SPE）,和朋友聊起了人性的底色到底是本善还是本恶。三个人之中，两个人（包括我）趋向于人性本善。无可否认人类有很多先天的缺点，比如自私、嫉妒、狂妄等。但是我选人性本善的基地是：综合来讲一个人善的特质会高于他的恶，而这类善意较高的人我认为会多过恶意更甚的人。这个世上没有绝对百分百完美无瑕的人。《正义的霸凌》这本书就非常对口。它不是片面地谈霸凌，而是更深层地剖析人性，还有一些生理性结构导致的恶意行为，甚至讨论一些相关的社会实验。这本书谈了美国心理学家Benjamin Lahey的一项调查，发现有霸凌前科的人在看到别人痛苦画面的时候，脑内的杏仁核或腹侧纹状体（负责喜悦的领域）显得异常活跃。这刚好和我的意见相称，当朋友问我如何解释为什么有些人就这么邪恶，我的答案是：或许部分是基因？就好比有些人生来敏感、情绪化、而有些人生来理性淡漠，都是天生的。当然人有调节自我以及自控的能力，还是能决定自己的行为也应该为此负责。至于以上所述的SPE人性实验，这本书也略有概括。这个实验结果认为，人只要被赋予某种角色或者权力（比如高管、霸凌者等），就能轻易凶暴化，和天生的性格无关。简言之不管谁被赋予某种权利都会得意忘形。但是我对于这个实验的诠释趋向于“人性本恶“ 的概念。因为一个善人，就算是位高权重也会洁身自好不是吗？书中也常谈到七宗罪里的“嫉妒“，很多恶意行为都是因为人的”眼红“。尤其是现今资讯流通，每个人都在被迫攀比，进而有了“positive negativity”这个词。看起来很阳光的国外旅行，在别人眼里可能就变味了：“为什么他不需要做工还可以一直旅行？钱到底哪里来的？家里有钱就是不一样”等等。就像东野圭吾《恶意》这本书，嫉妒是人性，但是因为嫉妒而犯罪那就是不可取的。作者最后以“善有善报”这种佛学教诲作为最后的篇章，鼓励人们要善以待人。出来社会以后越发赞同这个概念，也感觉到磁场的奇妙之处。你会发现保持善意不只让人身心愉悦，也会吸引更多同频的人。当然善良要有底线，正所谓：害人之心不可有，防人之心不可无。更多文章：【我们这一行】法律生有话说/江佳恩（金宝）【读家投稿】周志诚 / 荒谬日常

6月前

白慧琪／为什么还是要读书？

谈到新闻产业界限模糊，媒体环境恶性竞争，盲目追逐流量的时候，我仍会做些很不起眼的小事物，作为日常的抵抗。细碎如，坚持用“移工”而非“外劳”“劳板”，坚持用“聋人群体”而非“聋哑人士”，抵抗的是耳濡目染、随手拈来的惯性歧视……

2年前

【还是要读书／02】阅读播客｜芝士份子：深信书本的力量，播客说书你来听书

黄麒达、陈宏耀、黄绍荣、陈沛文4人深信书本的力量，能够带人们走出困惑时候。“遇到人生困惑的时候，都觉得书是获取认知很重要的来源，所以这就是为什么还是要读书。”

2年前

陈愐壮/ 【还是要读书】画外音：“宅男文青大叔”X“怡保店小二”

廖文烈应该是读书圈里最令人闻风丧胆的“头香哥”——他总爱到书友贴文留言“抢头香”（他说是学我的）。此人“傻里傻气”，还会把自己考砸的中学成绩单晒网“自黑”。因为在杂货店上班，他自称店小二……

2年前

【还是要读书】EP2：阅读播客 | 芝士份子

马来西亚也有阅读Podcast，你有收听过吗？这么不赚钱的事，为什么他们拿来做？ “读书”不是指受过教育的人。 “读书”正是字面意义的行为举动，捧书翻面阅读，“读书的人”是指爱阅读的人。《活力副刊》向来在本地推广阅读，此次找出各式各样“读书的人”，听听他们为什么，还是要读书？还是要读书第二集主角 ▻ 芝士份子活力副刊年度制作《还是要读书》 📅 日期 ▻ 8月27日至9月24日，每逢星期二 ⏰ 时间 ▻ 8PM YouTube频道 ▻活力副刊温馨提示：点开 YouTube，享受更佳观影体验！如果你喜欢这支影片，别忘了点赞、分享和留言，支持我们创作更多优质内容！想第一时间观看最新影片，一定要订阅活力副刊的 YouTube 频道！已播出短片：【还是要读书】EP1：校对侦探 | 许钦斐【还是要读书】EP3：二手书店 | BooKu

2年前

【读家说书】他们怎么熬过日本最长的一天？

编按：你有没有好奇，日本投降离原子弹爆炸相隔一周，间中到底发生什么事？当年并不是所有日本军人都服从天皇选择投降…… 初次知晓《日本最漫长的一天》这本书，是收听马来西亚少有的说书播客“芝士份子”介绍。主持人，也是商务印书馆店员沛文解说道，我们在历史课本都曾读到，美国于1945年8月6日和9日，分别在广岛和长崎投下原子弹，日本随后就在8月15日投降。可是我们何曾想过，这间中发生了什么事情？是呢，日本投降离原子弹爆炸相隔一周，间中到底发生什么事，真是从未好奇过。或许历史是由胜利者书写的，就连查看维基百科〈广岛与长崎原子弹爆炸〉，读到的都是盟军角度。主语是盟军，对日本恐袭反击，并于7月26日发表最后通牒波茨坦宣言。关于小男孩（Little Boy）和胖子（Fat Man）两颗原子弹，我们还透过电影《奥本海默》（或同名传记著作）了解到原子弹之父的人生，以及这两颗原子弹的诞生。虽然电影没有描绘日本被投弹后的场景，但在奥本海默的幻影中看见了支离破碎的人体，借此表达出原子弹的毁灭威力。然而，日本在第一与第二次原爆之间，以及第二次原爆后到宣布投降期间，到底发生了什么事？从播客听到主持人的疑问，我跟着反思，为何自己不曾好奇？也许是因为从小被灌输“三年零八个月”日据时期的苦难经验，听阿公讲小时候怎么举家逃难。小时候追看李铭顺主演的《和平的代价》，洪慧芳饰演的“龅牙嫂”被扒光衣服示众。所接触的二战历史、日剧故事，都在刻画日本的恶。带着这样的反思，在书店拾起《日本最漫长的一天》。半藤一利在1965年完成书写，这本繁体中文译版是2015年台湾八旗文化出版。1967年，东宝电影公司就借创立35周年，推出同名纪念电影。2015年终战70周年，导演原田真人再次翻拍成同名电影。为何是漫长的一天？原来这一天主战的少壮派军人发起了叛变，占领宫城，史称“宫城事件”。 ◢广岛和长崎都炸没了，还不投降？半藤一利是日本杂志《文艺春秋》的主编，此书是他们“战史研究会”的策划，尽一切能力收集当时发生的事实材料。此书读得津津有味，因为像作者在序中所写，“是一部二十四幕的‘长篇连续剧’”。序章从《波茨坦宣言》写起，日本收到盟军下达的最后通牒后，天皇想要终战，以及内阁热烈讨论。序章只有50页，就已足够精彩，填补了太多空白。原来，单是解读《波茨坦宣言》，就有人主张不予理会。各报在内阁情报局指示下，在报导时删除了有关削弱国民斗志的条款，《读卖报知》更下标题“可笑，对日投降条件”。不予理睬在外国报纸被报导为“拒绝”（reject）。别忘了，是1945年呢！除了电报、电话、广播，报纸是宣传力量最广的媒体了。在这样的报导语气下，反而激起了军人奋战到底的精神。在这50页的序章里，日子是一天天过，很快就读到8月6日的广岛原爆。书中这么形容，“广岛市瞬间从地球上消失了”。而情报局、军队等单位经讨论，并不使用“原子弹”一词。这里还能读到日本的傲气，甚至不知大难临头。原爆后经过几天毫无进展的讨论，8月9日第二枚原子弹就投在长崎。这才让更多人惊醒，是时候终战了。然而，终战与否，陆军大臣阿南惟几一开始持反对意见。其实读到这里会想，广岛和长崎都炸没了，日本已是强弩之末，还不投降吗？继续读下去才发现，是因为从未想过军人异于常人的思想。尤其他们是日本皇军，言行举止贯穿着武士道精神，不轻易言败。陆相阿南在内阁讨论里一直不愿投降，他和其他军人强调的是日本国体的完整和天皇的尊严。拖了好几天，最后是由天皇开声决定接受《波茨坦宣言》的无条件投降。 ◢有人拒投降，还密谋叛变而书本精彩的就是作者所讲的“二十四幕”——8月15日正午12时往前算起24个小时所发生的事。虽然天皇决定了，但内阁又为《终战诏书》如何书写而争论不休。另外，暗潮汹涌，一批血气方刚的少壮派军人拒绝投降，正在密谋策划叛变。在陆军心中，军人就是武器，在日本国内还有430万海陆军官兵，做好本土一决死战的准备。而且陆军师团在整个战争期间的岛屿战都几乎获胜，他们认为仗都还没打，一夜之间就被迫缴械解除武装，是难以接受的。就此，陆军大臣阿南能做的是竭力在《终战诏书》的文字上挽回军人的尊严。他在会议上不断强调“战争不是失败，只是目前没有好转”，因此应该把“战势日非”，改成“战局尚无好转”。陆相阿南其实也担心底下军人暴动，因为“战败”绝对会让他们崩溃，甚至动摇原本的思想和信念。他必须给予军人“光荣的败北”。 ◢是战是和，该怎么报导？再来，读此书有感的还有讯息的传播。毕竟身为记者，设想当时通讯不够发达，管道有限的情况下，真假消息乱窜。（当然，现在有各种社交媒体，真假消息也非常失控！）例如，当时日本各地广传战败的各种遐想，如军人会被流放、妇女会被盟军强奸诞下混血儿。书中也有出现记者的角色。以现在的战争为例，以色列一轰炸，各大新闻平台很快就已经广发报导。但是在1945年，当时的记者已经收到《终战诏书》，但又收到陆军方面相互矛盾的消息，是战是和，该怎么报导？又，《终战诏书》虽然已经拟好，但不能比中午的天皇玉音广播放送早，因此早报不能如常发行。这不难理解，比起文字，广播放送天皇的玉音更有现场感，也来得更加真切。所以，他们还有广播预告，呼请有收音机设备的单位都要准时扭开收音机。 ◢天皇想拯救国民于战火读完那惊心动魄的24小时，叛变军人拒绝投降，谋害了近卫师团团长，假传命令；陆相阿南戏剧般切腹自尽（在1945年传统来说也许不足为奇），我还是难能理解军人的思想。主和派的内阁大臣又有什么想法呢？天皇也是主和派，他希望结束空袭，拯救国民于战火中。他说，“我的任务是将祖先传下来的日本国再完整地传给子孙后代。事到如今只有让更多的国民，哪怕是多一个人也好，存活下来，希望他们将来能东山再起。”其他内阁大臣则认为，遵守天皇命令是最高的道德。因此连天皇都觉得接受《波茨坦宣言》无条件投降了，军人的行为完全不可能得到谅解。作为被侵略国的后代，读到天皇的主张，实在不屑。发动战争的是日本，对其他国家烧杀掳掠，最终在强弩之末时怜悯起自己的人民。可是，转念想，没有亲历过战争，仇恨情绪可以不是我们理解战争历史的唯一途径。而亲历过战争的宫崎骏，多部动画长片都在反思战争，尤其战争带来的生灵涂炭。例如，《萤火虫之墓》直接了当拍出战火中兄妹俩活活饿死的故事。又想到《苍鹭与少年》中大批赶着投胎的“哇啦哇啦”，是否暗示着战争大批死去的人类？而操步操的鹦鹉军团，应该就在暗指军团。恰好，鹦鹉大王密谋夺权，像极了史实“宫城事件”。不带仇恨情绪。因为反思战争，不就是为放下仇恨，为维护和平做最大努力吗？相关文章：从姐弟视角，看香港大时代宗教纷争不断，回到可兰经找答案

2年前

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