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罗天大醮

睁开眼,我干嘛在睡梦中掐指?什么诀?别管了,快回到电脑前继续书写。 不知当初自己是哪条神经短路,竟敢接下编辑北海斗母宫《罗天大醮特刊》的工作。或许因为北海斗母宫主席拿督许远达年轻时是大帅哥;但更大的可能,是我认为可以把书写和编辑工作都丢给陈矜伶同学。 2024年的9月份,热闹又庄严的东南亚第一场罗天大醮结束后,繁重的书写与编辑工作才真正开始。 道教科仪是书写的核心,不过这正是我的短板!我反复观看现场影片,道长们在法坛上持剑画来画去,甚是好看。 不过,那动作叫什么呀?我问文学奖作家杜忠全主任,他答:“就画来画去!”我瞪他一眼。再问教授中国思想的同事,他也不会。 思绪回到风强雨骤的夜晚,武当山道教协会的经团正在进行“燃灯分辉”科仪,幡旗被吹翻,坛内三位高功仍沉稳行法,挥剑绕行,妙不可言。 “这动作叫什么?”我自言自言。矜伶说:“爱的魔力转圈圈。” 真想敲她的头! 闭上眼,道乐在耳边回响。这叫什么音乐?北国修仙的新朋友说,那是“全真十方正韵”。 我上网找,终于找到那熟悉的旋律,原来是“祝香咒”和“威灵咒”,好听极了!一上车就听,连续听了几个星期。想换别的,几分钟后还是换回“威灵咒”。 后来,宛如上天派使者来相助:原来“剑画来画去”叫敕剑,还有存想神讳、书写密讳、踏罡步;“爱的魔力转圈圈”其实是“分辉罡”。 罗天大醮,那什么是“罗天”?罗天即大罗天。脑海中忽然跳出“威灵咒”之玉帝颂经句:“九天之上,谓之大罗……中有天帝,仁慈惠和……闻者罪灭,永出爱河。” 对于科仪,我们毕竟不是行法者。内心忐忑不安,一直到冯信教道长的出现。他话很少,却以实际行动协助我们,不仅帮忙修改稿件,还把矜伶稿里的省略号都补上文字。内容篇幅中,冯道长担任多场科仪的高功法师。有他参与把关,简直是编辑部的定海神针。 慈悲仙人悄悄加持 本地的曾焕杰道长也很慈爱,阅读初稿后他再度与我们面谈,耐心地对文中提及的科仪内容作了更系统的解说。 正当书写渐入佳境时,突然有人拿块大石头挡在我们面前,恶语如同巴掌,往我们脸上扫!我愣住了。虽然平常对矜伶不太好,她又一副好欺负的样子,但聪慧且机灵的她很快反应过来,据理力争,捍卫了编辑部的立场,戳破了那莫须有的指责。 这时,北国修仙的朋友似乎有他心通,感受到我们的委屈,传来鼓励的话语。每一句清凉的文字,都刚好落在我们被扇红的脸颊上。 我至今不解——他是怎么知道的? 大概因为他是慈悲的修行人。 仙人加持,一切变得顺利。进入校对阶段,我这个错别字女王号大头梅,只能在一旁端茶倒水。拿督许远达主席和拿汀苏美玲非常投入,还好许主席及时发现我们写错神名;编辑与校对组的陈明彪博士、吴艾郿火力全开;排版员黄宇琛的校对功力甚称神级。此时的矜伶,已进入一天18小时工作的状况! 2025年的九皇诞,《北海斗母宫启建2024甲辰年金箓罗天大醮特刊》正式推介。我站在金碧辉煌的北海斗母宫文化楼,思忖着:去年的罗天大醮,我在这座大殿深受感动。感动,需化为行动,才有意义。 我有笔。笔是职责,也是供养。以笔为香。
6月前
我仿佛置身于武侠或神仙的世界。起风了 !道袍翩然飞舞,衣袂飘飘;道冠清雅飘逸,宛如仙人下凡。实际上,我是在北海斗母宫参加罗天大醮科仪。 罗天大醮是道教目前规模最大的醮会,北海斗母宫承办了东南亚首场罗天大醮,设15个坛,约300位来自海内外的道士齐聚一堂,在马来西亚重现了这古老的道教科仪。 开幕当天,政要云集。一场晨雨似乎为醮会洗涤了尘世的纷扰。仪式正式开始后,天空逐渐放晴。不过,赤道的阳光也颇为识趣地躲了起来,使得露天的开幕式阁外清凉宜人。 从9月13至19日,为期7天的宗教盛会中,各门派的道士认真吟诵经文,演示科仪。观礼各坛之后,我心中的惶恐不断加深——编撰特刊的难度远超我们的预设。 第3天,在玄门晚课后,武当经团开“燃灯礼斗"。科仪文:“阴阳剖判,斗光高映于玄虚,书夜回圈,星灯传承于寥阔……”句意:阴阳交替变化,北斗之光高照在浩渺的虚空之中。时光流转,星辰的光辉在广阔的天空中传承。经文接着说,天帝和仙师们心怀慈悲,散发光辉,悠扬的仙乐在天空飘扬,展现祥瑞的征象,用美妙的声音传达着明灯的光辉…… 信众手持莲花灯,随着高功法师绕行斗母宫。天空飘落雨滴,待众人回到解厄坛后,大雨倾盆而下,强风吹翻坛中的幡旗。坛外风强雨骤,坛内高功法师们仍庄严地进行科仪,丝毫不受外界影响。 这样的氛围,令人心生欢喜!我和研究生陈矜伶几乎每天披星戴月,天刚亮便跨越槟城大桥前往北海,夜幕降临后再返回岛屿。 在醮会的第6天,系里下令,所有老师必须销假回到学校。我匆忙返回。下午塞了约4小时车再返到北海斗母宫,赶上看铁罐施食,也体会了这是庄严的宗教科仪,不是表演。 罗天大醮第7天,也是最后一天。早晨,我们到三清殿跪经,听《罗天大醮上品妙经》和《罗天大醮设醮仪》。第一次自备经文,入殿听白云观全真派的科仪。道长们的吟诵声悠扬婉转,道乐声声回荡,内心一片宁静祥和。 此次罗天大醮,不仅使用华语,还包含了广东话、台语、槟城福建话、福州话及上海方言的科仪。我们临时起意,走访各坛,与即将离开的道长们“邂逅”,请他们用方言分享心得。这多样的方言交织成了此次大醮独特的风景线。 这次有机会接触来自各方的正统道教人士,对我的震撼是很大的。例如,全真派出家道士的威仪,科仪中繁体字的沿用等,古老优美的文字在原生地仍生生不息。 醮会结束后,我知道自己错过了参与许多珍贵科仪的机会。夜读道经,心中很是喜悦,即经文既熟悉又陌生。从我所习惯的历史与文化研究,跨越到法会和科仪的宗教内涵,这之间如同隔着沙巴神山。我仿佛置身于雾中,但隐约中已感受到灯火的指引。
2年前