缅甸族群联盟新闻资料 | NewsCove

ADVERTISEMENT

ADVERTISEMENT

哈米达用设计让世界看见罗兴亚

“Until Everyone is Safe”（直到人人都安全）是2026年世界难民日的主题。对许多被迫离开家园的难民而言，“安全”不仅意味着远离战乱，也代表着被看见和理解，在陌生土地上找到自己的安身之处。前阵子，网络上出现许多针对罗兴亚难民的仇恨言论（hate speech），排山倒海的负面声浪似乎要将这个群体淹没。有人替难民发声，也有人在不了解他们之前便急于审判。然而，撇开“难民”这个标签，他们也只是普通人，拥有各自的故事和梦想。正逢世界难民日，缅甸族群联盟（Coalition of Burma Ethnics Malaysia）举办为期两天的“Stand with Myanmar”（与缅甸同在）活动庆典，并策划一系列活动和讲座，来自不同族群的难民也乐于分享自身经历，让公众能从不同角度认识这个群体，了解他们的故事。在吉隆坡Godown艺术中心的正中央，身穿一件浅蓝色峇迪（batik）绑带上衣的哈米达·阿卜杜萨拉姆（Hamidah Abdul Salam）在一众与谈人中格外显眼，她作为罗兴亚族群代表参与一场主题为“归属感能推动马来西亚的难民政策吗？”的座谈会。细细打量，蓝色峇迪上衣印着精巧的紫色和蓝绿色花卉图案，细腻的纹路和和谐的配色，透露出她对细节和美感的追求。之后与她交谈间发现，22岁的哈米达身上有着与年龄不相符的沉稳和从容。她是一名服装设计师，创立服装品牌HAWA是希望透过现代设计重新诠释罗兴亚族群文化，同时为社群中的女性创造就业机会。与此同时，她也成立R Youth Initiative，推动难民青年教育、赋权和倡议运动，希望让更多人了解难民的真实处境。 “我不是为了让自己出名，而是希望大家能够看见我们的作品，也看见我们罗兴亚人的能力。” 因战乱而来到大马哈米达回忆起自己第一次离开缅甸时，只有8、9岁。她来自缅甸若开邦（Rakhine State）的一个小村庄，是当地的穆斯林。父亲在她1岁时因战乱而来到大马，当她8岁时，便跟随母亲和2位兄弟姐妹离开缅甸，来到马来西亚。那段路程充满未知和艰辛。她和家人曾在船上漂流超过两个星期，经历缺乏食物和水的日子，也目睹许多人在途中死亡。顺利抵达本地后，父亲一直努力寻找让孩子接受教育的机会，因为当时能够让难民儿童就读的学校并不多。后来，她进入慈济和气学习中心完成小学教育，之后再辗转到提供难民教育的Dignity Foundation for Children继续完成中学课程。中学毕业后，她到服装设计学院升学，由于家庭经济压力，仅完成6个月课程便被迫退学。为了养活一家八口，年过六旬的父亲每天工作长达12小时，同时兼职多份工作。 “我很心疼爸爸，很多人65岁后就已经退休了，但我们的生活不是这样。对我们来说，最重要的是生存。” 这段经历也让她开始思考，自己能够为家庭和族群做些什么。因此，她通过线上课程继续学习缝纫和服装设计，并慢慢累积实战经验。然而，服装设计并不在她最初的人生规划。她原本希望学习外交（Diplomacy），但后来在观察自己的社群时，发现许多罗兴亚女性虽然没有接受专业训练，却拥有优秀的缝纫和设计能力。 “我们族群的女性其实很有天赋。她们没有接受太多专业训练，只要给她们一块布料或一件T恤，她们就可以把它设计得很好看。” 过去多年，罗兴亚人经历国籍身分和生存上的挑战，但她认为，族群的故事不应该只停留在苦难叙事。她希望通过服装设计，让外界看见罗兴亚女性的传统技艺和创造力。自创服装品牌推广峇迪文化两年前，哈米达创立了服装品牌HAWA。品牌致力于推广峇迪文化，结合永续时尚理念，并透过传统服饰展现难民工艺。她解释，“HAWA”这个名字在不同语言中有不同含义。在阿拉伯语中，HAWA有着“空气”和 “爱”的含义；而在罗兴亚语中，HAWA则代表“自我”（Ego），但不是负面的意思，而是象征一个人的身分和内在价值。起初，她没有设定太大的目标，只想善用自己的缝纫能力来回馈族群。 “我想，既然自己会缝纫，不如做一点事情，为自己的族人贡献一点力量。” HAWA目前采用小规模制作，每次先设计5个款式，每个款式只制作2件，共推出10件服饰。目前，有2位罗兴亚单亲妈妈协助她裁布和缝制衣服。当产品出售后，她会把一半收入分给其中一位独自抚养孩子的单亲妈妈，另一半则用于购买布料、包装材料和投入品牌营运。如果销售量较好，她也会购买食物，提供给社区中有需要的人。她表示，HAWA不只是一个服装品牌，也是一种社区支持方式。不过，她也面对不少限制。由于不是公民，她无法注册自己的品牌，因此目前没有正式的销售平台，只能透过市集活动、朋友介绍和接单方式经营。她与伙伴Sana共同经营品牌，Sana是本地人，主要负责宣传、影片剪辑和内容制作，而团队的其他成员大多是义务参与。此外，推广峇迪文化也是成立HAWA的主要原因。哈米达表示，罗兴亚传统服饰中也有类似蜡染布料的文化元素，在罗兴亚语中称为“Tami”，缅甸语则称为“Htamein ”。来到马来西亚后，她发现本地、印尼和缅甸都有穿着蜡染布料的传统，只是每个地区都有不同的文化背景和穿着方式。因此，她希望结合不同地区的元素，设计出更符合现代生活的服装。 “在马来西亚，并不是每个人每天都会穿传统服饰。大家上班时，会觉得传统服饰不太方便，所以我希望设计出既保留传统元素，又适合日常穿着的服装，让大家无论是去咖啡馆、逛街，还是上班，都可以穿。” 而此刻她身上的那件浅蓝色峇迪上衣，正是她希望呈现的样子。成立R Youth Initiative为难民青年发声此外，哈米达也长期投入难民社区工作。过去5年来，她曾担任口译员、社区动员、医疗口译员等，也协助处理性暴力案件。在罗兴亚社区中，她是较活跃的女性之一，因此经常在不同工作之间奔走。这些经历也促使她在2024年成立R Youth Initiative，一个为难民青年发声和提供援助的平台。这个想法源自一次与朋友在咖啡厅的讨论。 “有一次，我和几位朋友在讨论为什么不成立一个年轻人的组织，让更多人知道难民青年真正经历了什么？” 后来，他们制作了两部纪录片，一部记录难民在马来西亚的生活，另一部则关注难民无法接受教育的问题。此外, 团队也计划记录缅甸不同少数民族的故事，包括钦族、克钦族等，希望让大众了解不同族群面对的处境。 R Youth Initiative主要进行倡议工作，包括向难民社区提供资讯，让他们了解可以获得协助的机构和资源。此外，团队也举办领导力培训、妇女与青年赋权、性别暴力、卫生、心理健康和适应马来西亚文化等工作坊。由于没有资金支持，组织成立至今约一年半，所有活动都由团队成员义务举办。 “我们还不算很完善，也还在思考未来可以怎样帮助自己的族人以及其他族群的难民。” 在能力范围内尽自己所能谈到家和归属感时，哈米达先沉默了一会，这道问题似乎不容易回答。随后，她缓缓地说：“我觉得，或许只有在我离开这个世界之后，才会找到归属感。” 在成长的过程中，她始终觉得自己不属于任何地方。但她也补充，在社区、朋友以及一起工作的伙伴之间，她仍然找到了一些连接感。在马来西亚生活多年，哈米达希望本地公民能够从另一个角度了解难民群体。她感谢马来西亚社会给予难民暂居地，但也想让大众明白，难民并非为了成为负担而来到这里。 “我们曾经在自己的国家也拥有很好的生活，只是因为战争、身分冲突等问题，被迫离开原本熟悉的地方。” 她认为，难民本身也是普通人，“也许有一天，我们会需要互相帮助。”她盼望社会能够以更平等的眼光看待这个群体。虽然目前在马来西亚生活，她仍期待以后有机会重返家园。“无论是哪一个缅甸少数民族，其实都同样经历着战争和流离失所，只是民族和宗教不同而已。” 未来，她将继续透过峇迪服装设计，让更多人认识罗兴亚文化，同时推动R Youth Initiative，为社区青年提供更多支持。 “人生很短，希望大家在能力范围内尽自己所能。” 更多新教育：最后一批离开加沙无国界医生林振锡见证战火下的日常黄锦淞从机场旁面包店到万尺高空 “空服员不只是服务，更是守护”

13小时前

【在社会的边缘02】放下成见，走进缅甸难民

自2021年缅甸军事政变以来，到我国寻求庇护的缅甸人民持续上升，据联合国难民署（UNHCR）统计，我国目前约有19.2万名缅甸难民和寻求庇护者，其中大多数来自缅甸境内长期遭受政府迫害和歧视的少数民族。

8月前

Malaysia news headlines and analysis Info lengkap di www-sindonews-com www-malaymail-com Site www-detik-com Site