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禁忌

01/凤梨事件 每次在菜市场看到一整篮金黄色的凤梨,我总会不自觉停下脚步。那股淡淡的果香,总让我想起在台湾医院工作的那些日子。那是一段忙碌却又充满人情味的时光,而凤梨,竟也成了我记忆里的一个特殊符号。 在台湾,凤梨有个很讨喜的台语名字——“旺来”。和福建话一样,意思是好运、好事要来了。因此在许多做生意的地方,凤梨象征着生意兴隆、客源滚滚。但有趣的是,在医院里,这个原本象征好运的水果,却带着一点让人又敬又怕的意味。 因为对医护人员来说,“旺来”常常意味着另一种“旺”——病人很多、工作很忙。 医院里还有另一种被默默列入黑名单的水果和零食,那就是芒果和旺旺系列。原因其实很简单,因为“芒果”和“忙”谐音;旺则和凤梨一样代表兴旺。对已经忙得不可开交的医护人员来说,谁也不想再“忙上加忙”。久而久之,芒果也成了大家半开玩笑、半认真的禁忌水果之一。 理性与敬畏之间 刚到台湾工作的时侯,我其实觉得这些说法有点好笑。毕竟从小接受的是科学教育,哪会真的相信水果能左右一天的工作量呢?但在医院待久了,有些事情即使理性上不相信,情感上却会慢慢产生一种微妙的敬畏。 我一直记得有一天中午,部门的学姐心情很好,说要请大家喝饮料。那天上午的门诊还算平稳,大家忙了一个早上,好不容易能在午休时稍微喘口气。于是我们围在一起看饮料单,讨论要点什么。有人点奶茶,有人点绿茶,气氛轻松。 饮料送来时,我们一边分着杯子,一边聊天。就在这时,一位刚来不久的实习生举起她的饮料,很开心地说:“我点了凤梨冰沙,看起来很好喝!” 那一刻,整个办公室忽然安静了一秒。 我记得好几个人同时抬起头,看向她手上的那杯凤梨冰沙。有人露出哭笑不得的表情,有人轻轻叹了一口气,还有人半开玩笑地说:“完了,下午要旺了。” 实习生显然还不知道自己做了什么“大事”,只是有点困惑地看着大家。 我们当然没有真的阻止她喝,只是那一瞬间,整个部门的气氛忽然变得有点紧张。有人默默把手边的工作再整理一遍,有人提前把文件准备好,好像大家都在为某种未知的忙碌做心理准备。 也不知道是巧合,还是真的那么灵验,那天下午的门诊,突然像被打开的水闸一样,人潮源源不断。叫号机像是着了魔般,一个号码接着一个号码往外跳,几乎没有停过。门诊室的门不停地开开关关,走廊上来来往往都是脚步声。 “下一位。” “请进。” “请稍等一下。” 各种声音交织在一起。桌上的文件越堆越高,电脑屏幕上的资料一页接一页跳出来。大家几乎没有时间抬头说话,只能专心处理眼前的工作。 等到最后一位病人离开时,天色已经暗了下来。整个部门像打完一场仗一样安静下来。有人伸懒腰,有人苦笑着说:“果然不能乱点凤梨。”那位实习生则是一脸不好意思,不停说着下次再也不敢了。 后来,“凤梨冰沙事件”就成了我们部门时不时会拿出来讲的笑话。每当有人想点饮料时,总会有人故意提醒一句:“要不要来杯凤梨冰沙?” 02/实验室里的乖乖魔法 说到这些神秘的小信仰,台湾还有一个更有名的传说——乖乖。 乖乖其实只是一种很普通的零食,但在许多实验室、机房,甚至医院里,它却被赋予了一种神奇的功能。据说,只要把绿色包装的乖乖放在机器旁边,原本闹脾气的设备就会乖乖地运作。 刚听到这个说法时,我当然是不相信的。机器怎么可能因为一包零食就变得听话呢? 但人生有时候就是这么有趣。 研究所的某段时间,我的实验怎么做都做不出来。培养箱不是温度不稳,就是莫名其妙警报响起;冰箱也三不五时出问题。整个实验室的气氛低到不行,每个人都盯着自己的实验结果叹气。 有一天,一位学长半开玩笑地买了一包绿色乖乖,放在仪器旁边。 “让机器乖一点。”他说。 大家都笑了,但也没有人把那包乖乖拿走。 隔天再走进实验室时,机器竟然真的安安静静地运转着。培养箱稳定了,警报没有再响。打开培养皿时,原本怎么都长不出来的菌,竟然慢慢地冒出了小小的菌落。 那一刻,实验室里的人互相看了一眼,然后都笑了。 当然,我们心里都知道,这多半只是巧合。科学实验不可能靠零食完成。但不知道为什么,没有人去戳破这个小小的迷信。 也许在那些反复失败、焦虑等待结果的日子里,人总会希望世界上有一点点温柔的魔法。 所以直到现在,每次看到凤梨、芒果,或者那熟悉的绿色乖乖包装,我都会想起那些在医院与实验室度过的日子——忙碌、疲惫,却也带着一点点说不清的温暖与神秘的色彩。
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“不可以吃cake,因为会气(kek)死人。”当孩子们提议提前庆祝婆婆生日时,婆婆随口而出的回答,让我不禁笑出声来。车上的老公大人也好奇地问婆婆,最近又从哪儿学来新的伟大民间言论。 在我们声声的质疑下,婆婆振振有词地告诉我们,这是真的。老人家不可以举办寿宴,尤其是到了60、70岁等整数大寿。如果大张旗鼓地庆祝,容易引起“天”的注意,从而被“收走”一些寿命。如果在大寿时大办寿宴,动静太大,阎王爷也可能会因此重新翻看生死簿,继而派出黑白无常前来将其“勾”走。怪不得老公异常渴望庆祝生日,原来婆婆听信了这些所谓的“真理”,举一反三,认为大人小孩都无需庆祝生日。老公弱小的心灵因而受创,打小不明白为何其他孩子和家人都可庆祝生日,唯独他们家例外。 我的好婆婆!其实她是位和蔼可亲的慈善老人,可是因为不识字,经常道听途说,在日常生活中,带回了一个个让我们大开眼界的“大道理”。婆婆与朋友们遵循的民间习俗大多没有科学依据,却在人与人口中代代相传。一些无关痛痒的习俗,我们尚且可以一笑置之,可是有些关乎日常作息的奇怪禁忌,真是让我们一个头,两个大。 其中先说说这睡觉的讲究。婆婆告诉我们,睡觉的时候脚不能朝向大门。大门是“气”的进出口,对着大门睡觉,它会把人的精气神都“吸”走,导致睡眠不安,精神不振。她还说,大门是阴阳两界的通道,对着大门睡容易“招惹不干净的东西”,让我们听了不禁毛骨悚然。民间习俗说不可脚向着“大门”,可是以讹传讹,传到婆婆时,却变成了任何朝着大门的方向都“不可以”。这对我们来说简直痛苦不堪,只因在槟城狭小的公寓里,我们房间的大床就和大门都是向东的。就因为这个不知真假的传言,我与爱人需要反方向入睡。夜间偶尔醒来上厕所,朦胧之间“碰”的一声,特有的“面壁思过”真是叫人苦不堪言! 种植玫瑰都有pantang 再者,婆婆她老人家非常抗拒和孩子们睡同一张床。她说,同床共眠,老人家会把孩子的灵气吸掉。当然,她的坏媳妇就会反问她,难道您是妖精,需要吸收日夜精华才能生存吗?无可奈何之下,婆婆只好与儿子同床共眠。可当然,这可苦了她老人家,整晚都背对着孩子入眠。 近来,日本发生大地震。我可爱的婆婆提问老公:“是不是地底里的地牛出现了,所以地震?”一问之下,原来,这又是她从朋友那里听来的说法。 最近迷上种植的我,带回了一盆盆次第开放的玫瑰花和纸花。满怀欣喜地踏入家门,却见婆婆愁眉不展,欲言又止。追问之下,婆婆告诉我,家里不可以种植带刺的植物。只因带刺的植物常与“荆棘”、“阻碍”等词语联系在一起,能给人们带来不好的心理暗示,会让人生活或事业诸多不顺。天啊!我那几棵绽放的玫瑰花和刚入手的纸花该如何处置?没来由就因为“谐音哏”,扔了吧! 当然,这可不能怪她,只因她从未上过一天正规教育。加上孩子们又是接受英式教育的,许多民间习俗他们也不得而知,只能从前辈或朋友身上盲目吸取。反观我是在科学教育环境下成长的,我的奶奶和外婆虽然也目不识丁,可是姑姑、阿姨和妈妈常从科学角度指引着他们不盲目跟从。我常调侃地告诉老公,婆婆告诉我的一切“pantang”,超越了我从小的认知。我何尝不知道,这是所谓的“爱”。可是,我希望可以深入理解这些习俗背后的智慧与寓意,从而在生活中做出更自主、更周全的选择,而不是被这些传统习俗束缚,裹足不前。 好比不办寿宴,既然婆婆不要吃cake,我猜想,可能是旧时代手头拮据才想出此方法来化解的吧。既然老人家不愿意,我们也无需强人所难,就举办小型家庭聚会,并准备象征长寿的食物,如红鸡蛋、寿桃、寿面等以感谢老人家的养育之恩。睡觉时,脚不能朝向大门,我们也尽量配合。至于带刺植物,想必原因是安全隐患,尤其对有小孩或宠物的家庭来说,容易造成意外吧!既然婆婆不喜欢,那就割爱,把植物放到走廊处让大家欣赏。至于老人小孩不能同床共眠,我想可能是旧时代,父母为了培养孩子们的独立自主才有如此说法。 一些民间习俗与禁忌确实并非空穴来风,其背后往往蕴含着人们对生活、人际关系和风水的朴素理解。在科学的土壤中熏陶下成长的我,时刻提醒自己:选择采纳那些能让生活更美好的部分,同时放下那些奇怪的、让人感到束缚或不适的禁忌。 多沟通,让长辈明白一些旧时代的习俗,如不夜间剪发或剪指甲早已不适用。我们尊重传统,同时也应当与时俱进,摒弃旧习俗的“不方便”和纳入新时代的“便利”。这一切,无非是为了让大家拥有更好的生活品质和健康。
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多年前曾经在《Newswire》副刊唐米豌的专栏看过一则故事,话说唐米豌晚年积极在中国参与扶贫活动,有次她在乡下服务时,由于该地方是个贫困乡区,生活条件困苦,许多人都营养不良,当地的女性通常在三十多岁时就停经了。唐米豌在当地服务时,就引起了一些话题。由于唐米豌是中年人士,可尚有月经来潮,当地的村委书记背后为她取了个绰号叫“老妖”,意思是说他村里的女性三十多岁就开始停经,唐米豌这位中年女士却尚未停。在穷乡僻壤山旮旯之地,遇到月事也是相当麻烦的事情,除了交通不方便,也不是每个人都负担得起女性卫生用品的价钱,所以有“月经贫穷”一词。 所谓“月经贫穷”,系指经济弱势女性,因为无法取得充足且适当的生理用品,导致生理疾病及心理健康,且不利就学及就业,并将长期影响生活,陷入弱势的恶性循环。月经贫穷现象由来已久,只是以前是一个难以启齿的课题,如今随着性别平等意识抬头,总算能够把月经贫穷摆上台面讨论。而有些学校、政府部门公共场所也开始在卫生间为女性提供免费卫生棉。 其实我还真的百思不得其解,为何有些人提起月经好像犯罪一样?最近看了朋友吴惠春投稿《Newswire》星期刊【读家】版的文章提及,日本古时候贵族为了有利于他们的统治百姓(尤其是女性),由上而下确立了歧视经血的制度,因此产生了各种不人道、歧视女性的陋习。如今虽然种种陋习已经废除,但还有些根深固蒂的“习俗”保留至今,例如月经来潮不能进寺庙、不能出席葬礼、不能动这动那等等。这种观念还渗透日常生活,例如月经来潮时女性的衣物不能和男性的一起洗。不能把内裤晾晒高处,因为如果挂在高处,家里的男性在下面走过会触霉头;男性不能帮女性收内裤、男性不能帮女性丢装过卫生棉的垃圾袋等等,这样会一世人没出头天,倒霉终生。 其实这些禁忌是否有证据?鬼知道,反正我觉得荒谬就是了。这些禁忌的出发点,几乎都是男性优先,仿佛一切晦气都是女性的错,这不就是深根固蒂的重男轻女观念在作祟吗? 买个卫生棉都好像在犯罪 月经只是正常的生理状况,为何却成为许多人的禁忌?为何月经会让人难以启齿?记得小时候第一次接触到“月经”这个字眼,我问妈妈这是什么意思,结果被妈妈骂,说我不要这么色,问这种问题。而很多女性都很隐晦地把月经来潮称为“大姨妈”、“亲戚来了”、“那些来了”,就是不敢启齿说月经来了。总之这些都是女性的悄悄话,不能在男性面前提起,会被男生取笑羞辱。 说起月经,不能不提卫生棉。1921年,Kotex在美国成立,标志着商业化卫生棉诞生。如今经过多年发展,卫生棉分为日用(一般流量)、夜用(大流量)、无翼、有翼、加长型、超薄型(Slim)、卫生护垫以及孕妇及产后专用卫生棉,材质方面则分为网状和棉状。 然而顾客购买卫生棉时却像极了犯罪一般,先从女性顾客说起吧。由于小二我是男性,因此每次女性顾客来买卫生棉时总是很害羞地询问我卫生棉放在哪里,然后付款时都会要求用黑色塑料袋打包,仿佛买的是违禁品而非卫生棉。 更令人无言的是男顾客,只能以偷偷摸摸来形容。话说某天有位仁兄要帮家人购买卫生棉,来到我面前时支支吾吾结结巴巴地问我卫生棉放在哪里?付钱后一脸陪笑地请我帮他用报纸把卫生棉给包起来,然后装进黑色塑料袋里头。他的举动令我相当纳闷,不就是买一包卫生棉而已嘛,何必如此“娇羞”? 当然,偶尔也会遇到一些有趣的事情。话说某天有位阿姨来买卫生棉,只见她拿着一包卫生棉问我:“靓仔,请问这个品牌的卫生棉好不好用?”我笑着回答:“阿姨,您这个问题问得太好了,只是很可惜我没用过也用不上,所以我建议您问问我老板娘,我保证她能给你一个满意的答案。”言毕,这位阿姨先用一种杀死人的眼神瞪着我,然后扑哧一声笑了出来。 其实相信卫生棉工厂里头的男性员工比例应该不低,而在我这一区,卫生棉推销员也是以男性为主,他们对于卫生棉的功能和知识恐怕比女性更为了解,因为你若不了解自家产品,如何在这行立足? 所幸,如今女权已经逐渐抬头,相信不久的将来,女性能够从容面对月经这两个字;男性也能如购买普通日用品般购买卫生棉,而不再是偷偷摸摸犹如购买违禁品般的模样。
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