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直落爪哇

5月前
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(新山12日讯)直落爪哇原住民村水上房屋今晨发生大火,大火吞噬大面积房屋,总计30户家庭,逾150名居民失去家园,所幸众人及时逃出,未有人员伤亡。 公正党巴西古当国会议员哈山卡林的百万镇区投诉组负责人张翠玲受访时表示,大火于今晨6时30分发生,当局正协调安排,准备将灾民暂时安置附近的礼堂,将该处作为临时疏散中心。 张翠玲指出,大批村民无家可归,正等待援助。 她今早中午受访时,正派送食物给现场的灾黎。 她透露,灾黎目前极需大众捐助物资,需要的物品,包括:大人和小孩的衣服、婴儿奶粉和纸尿片、矿泉水、饭盒、面包、卫生棉、热水壶、杯面等。 有有意协助者,请联系张翠玲本人(014-900 0652)。 另一方面,柔佛州消拯局高级行动指挥官菲道斯受访时说,当局于今早7时零4分接获火警投报后,共派出3辆消防车和1辆消防救护车,以及28名消拯员赶往现场。 菲道斯表示,发生大火的是位于德达鲁11路的甘榜直落爪哇。 他说,这个原住民村建在水上,该区房屋墙身和地板皆木材,屋顶为锌板。 他透露,当消拯队抵达现场,大火已吞噬30个房屋单位,被烧毁的面积达90%。 他表示,根据初步调查,所有居民已及时逃出,未有人员伤亡。 不过,他说,现场有两艘船、1辆车子和6辆摩托车被波及烧毁。  
5月前
2年前
新山拥有百年历史的华人渔村直落爪哇(Teluk Jawa),随著屋业蓬勃兴建,原本的乡土气息在发展洪流下已变味,不变的是村民之间浓郁人情味。 每年神诞庆典,以及已迁校的启东华小新校址举办“回家吃饭”新春联欢晚宴,大伙都会相聚一堂,其乐融融话家常,重拾渔村古貌的记忆。 Newswire《大柔佛》社区报本期〈这些人那些事〉走访直落爪哇,往昔乡间小路如今由便捷的大道取代,崭新的住宅区林立,唯有零散的村户以及鱼虾养殖场,让人依稀感受渔村遗留的印记。 沿岸经营的数家海鲜餐馆,成为民众对直落爪哇产生兴趣的吸引焦点,周末假日到来品尝美味佳肴的食客和游客,才使平静安宁的村落显得热闹。 随著直落爪哇启东华小于2004年顺利迁至附近美家乐花园新校址,村民目前最牵挂的是村里受发展问题需搬迁的神庙,即福德祠、观音亭及宋大峰祖师庙,盼望庙地事宜尽快获解决,以供众神安身之所。 直落爪哇神庙理事会财政洪炎平指出,该村原本尚有一家拿督公庙,为了让路发展等因素而摧毁,理事会已著手处理仅存神庙的庙地问题,避免遭受破坏。 他说,福德祠、观音亭及宋大峰祖师庙历史悠久,是村民和善信主要膜拜的场所,先前发展商应允拨出附近一地段作为迁庙用途,但土地转换至今未有下文。 “根据我们向土地局和新山市政厅接洽,官员反映将给予协助,前提是发展商需尽快提呈完整相关文件。” 洪炎平表示,发展商1年前指已进行庙地转换事项,不过时至今日,还未捎来好消息,希望发展商能够加速步伐,早日办妥庙地转换手续。 “初步规划是在新庙地安置所有神明,让直落爪哇和附近善信前来拈香奉祀。直落爪哇开埠时,相关的神庙就落成,除了满足村民的信仰需求,也是村民举办活动的据点,多年来凝聚大家的情感与力量。” “一年一度的神诞、中元节等节庆,各方善男信女都会到这里敬奉神明,祈福还愿,即使已搬离直落爪哇的村民,依然会趁著庆典期间回来相聚畅谈,维系感情。” 庙会庆典让直落爪哇村民有机会欢聚,另一项村民重视的年度“重头戏”,是在迁校的直落爪哇启东华小新校址举办的“回家吃饭”新春联欢晚宴,延续传统习俗之余,广邀建校功臣、曾经执教的师长、历届校友、现任家长与学生、村民、热心人士等再聚首。 直落爪哇启东华小前董事长洪自光,一家两代人都是启东校友,他本身在迁校和新建校舍时扮演关键角色,并于去年获“第八届吴德芳杰出华文教师奖”之热心华教奖。 洪自光说,“回家吃饭”新春联欢晚宴同时是感恩之夜,感谢师长、一路热心支持启东的各界人士,共同把学校越办越好。 启东华小创校至今迈入91周年,该校曾面临华裔居民搬迁后学生人数减少问题,90年代屋业发展兴旺,该校学生人数暴增,加上老旧的校舍已被鉴定为危楼,于是发起迁校计划工程。 经历10年风雨,直落爪哇启东华小终于在马西的美家乐争取到一片6.6英亩的校地,并于2004年顺利迁校。尽管迁校、建校面对重重挑战,洪自光坚持新校地必须距离原校址5公里范围内,以方便直落爪哇村民,而且需保留“直落爪哇”的名称,以追本溯源。 时任建校委员会主席的洪自光,当时也规划及模仿苏州园林形式,在校园兴建“启华园”,以便师生享有放松心情的场地,相信这是国内华小绝无仅有的中国风庭院环境。 直落爪哇第四代村民洪签海在该村经营水产养殖。他说,屋业与商业发展项目活络,随之而来的环境素质深受影响,海水污染造成养殖业没落,村子面积被压缩,候鸟更是失去踪影。 “这里沿海一带,早几年还能见到捕鱼、捕虾、捕蟹行业,现在水产养殖日渐成为夕阳行业,可能接下来便绝迹了。” 直落爪哇是启东华小董事长许嘉森的童年成长回忆,对于直落爪哇渔村的变化,他颇有同感表示,海上的奎笼已经是历史记忆,村子的点滴日后只是大家回味话题。 “鱼虾、鱼获量及养殖的贻贝(Kupang)已很少,年轻一代早已走出渔村,前往你现在看到的对岸新加坡打拼谋生,有者落户彼岸,或是搬到邻近花园住宅区。” “原本逾百户村民,如今仅剩20家左右,当中落户原址的多数是在自己土地。” 许嘉森指出,与直落爪哇毗连的海番村属另一个独特村落风情,俗称“海番”的海上原住民,是他小时候的玩伴,一起游泳、捉虾,玩得不亦乐乎。 直落爪哇(Teluk Jawa)在马来文名称中为“爪哇海湾”,百多年前这里曾经是爪哇人聚居地,以及有爪哇人坟墓遗迹,过后该民族不知原因下从村落消失。 此外,约19世纪时期,中国华族先贤飘洋过海来到南方并在直落爪哇落脚,主要为中国汕头揭扬县两个毗邻而居的张姓与洪姓人家,他们多数从事捕鱼工作,有者种菜、饲养猪只与鸡鸭为生。 村民许修源表示,直落爪哇对岸是新加坡的三巴旺,两地相隔地不佬海峡,早期马新还未分家,两岸人民还摇着舢舨往来做买卖。  
2年前