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演讲

1星期前
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  1962年2月5日,吴健雄致函胡适,确认回台出席院士会议,她说“中央研究院每年开会一次,做院士的应该尽可能参加出席”,她说她和夫婿袁家骝可以作几场学术演讲。“这一次回去的最大理由是探望您”。 胡适2月12日收到信,胡颂平《胡适之先生年谱长编初稿》说胡适很兴奋,他打电话给台大校长钱思亮安排演讲,又打电话给行政院政务委员王世杰安排蒋介石和几位国外院士饭局。 1962年2月22日下午吴健雄和袁家骝抵达机场,二人先是打电话报平安,然后直奔中研院。胡适大病初愈,本应多休息,但还是聊了一个多小时,他对胡颂平说:“我下午谈话的时间是久了一点,但我很高兴。” 胡适在三天前见记者专门介绍吴健雄。她在二战期间参加曼哈顿计划的原子弹制造工作,又因为需要“她去教授物理学”,她成为普林斯顿研究院两百多年来第一位女老师。她论文数十篇,都在高端学报发表。 1958年李政道、杨振宁获诺贝尔奖时,许多学者为她鸣不平,因为李、杨二人专注理论物理,他们以构想、推理提出震惊世界的学说,但是如果没有她利用美国先进设备,埋头进行试验并最终获得证实的话,李杨定律仍将停留在推理层面。 胡适说她的贡献学界从不轻视,她获奖无数。1958年普林斯顿大学授予她名誉博士,称她是“享有被称为全世界最前列的女性实验物理学家”,后来她又获崇高的美国“科学研究基金奖”。 胡适1928年4月至1930年5月担任中国公学校长,兼任文理学院院长。上完“清朝三百年思想史”课程后他给学生考试,因为吴健雄“对清朝三百年思想史阐述得这么透彻”,他打一百分,听到马君武和杨鸿烈也给她打一百分,对她更是另眼相看。胡颂平提1930年5月19日胡适辞去中国公学校长时加了一句,他任内“最得意的学生,就是数学系的吴健雄”。 吴健雄1934年到美国,二十多年在异乡,二人多次见面。1936年8月,胡适到美国开会,见面后给她写信,说她“很聪明”,希望她不只是一流科学家,也希望她成为一个博学的人:“国内科学界的几个老的领袖,如丁在君、翁咏霓,都是博览的人,故他们的领袖地位不限于地质学一门。后起的科学家都往往不能有此渊博,恐只能守成规,而不能创业拓地。”他以此相期许,希望她不笑他“多管闲事”。 雨中等待胡适 胡适1938年10月就任大使后,她写信说她父亲非常高兴,因为美国人民对抗战“渐表同情”,父亲在信中说胡适“德望感人”,她俏皮地说:“想不到女儿是您的信徒,连父亲也变作您的歌颂者了。” 1940年胡适赴洛杉矶演讲时,离开前安排见面,当天倾盆大雨,吴健雄满怀歉意,“老师居然在百忙中抽出时间让我和您谈谈,您试想我是多少欢喜?可惜我迟去多时累您等。”又说“这是你病后第一次到西方来,您并不比以前瘦,精神也好,不过脸色似乎远不如以前好。希望那仅仅是一层仆仆旅途的风尘而已。” 胡适经历曲折,那个世界离她遥远,她生活单纯,只要老师知道关怀一直都在就行。1942年5月30日,她与袁家骝结婚。5月10日她写信给胡适,说婚礼只邀请几位朋友,她期盼他出席:“我真希望那时候西方有某大学请您来致毕业演说词,那我便可借光了。”袁家骝是袁世凯孙子,专注科学,不涉政治。吴健雄1958年获选中研院院士,第二年他步妻子后尘,胡适说二人是难得的“物理夫妇”和“院士夫妇”。 《胡适之先生年谱长编初稿》记1957年2月4日胡适在纽约出席李政道、杨振宁、吴健雄三位科学家的欢迎会,胡适对李杨都有表扬,对吴健雄则更关切。他说这样出众的学生让他“非常光荣”。吴健雄在讲话中感激胡适过去指导,她说他们研究的结果并不特别,不过是根据胡适平日提倡的“大胆的假设,小心的求证”的科学方法。 1962年2月23日吴健雄在台湾大学讲“对等律”,结束前又提“大胆的假设,小心的求证”对她的启发。演讲结束后袁家骝致电,胡适说“知道健雄今天演讲的成功,我特别高兴。” 1962年2月24日傍晚胡适在中研院酒会中致辞后倒下昏迷,等待医生过程中,“吴健雄强忍着泪水、伤痛,默默地坐在一角”,在现场的记者凤舟以〈最后的酒会〉为题这么写。当医生宣布胡适返魂无术,她“用手帕蒙住再也忍不住的眼泪,她万没想到千里迢迢赶回国来,竟是她和恩师最后一次聚会。”
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9月前
最近出席了一场小学演讲,其中一个演说者的故事让我动容,他说了一个自己家几代相传的手艺——布袋戏。我在台下看着他的演说,他的手势和架势,清晰和响亮的声音,让我觉得他不是在演,而是在告诉我们,他原来就是会这个手艺的;不是将资料融汇贯通、理解后再去演绎,他原本就懂得这个活。 我忍着不去搜索故事的真实,会审时其他评审都认同他的演说,除了语音语调很好,姿态语也得了高分。我们在讨论他的表演时都有一个疑问,他怎么学得那么像,想必故事里的爷爷一定曾告诉他这门手艺的秘诀。我们一直觉得他学得很好,学得很像,值得这个冠军。宣布得奖的时刻,让人意外的,他的爷爷出现了,也解开了谜底,这个故事是真的,其实不难猜出,真实的故事往往最能感动人。我以为故事就此结束,比赛完毕后他的爷爷和父母来到我们评审面前,告诉了我们一个令我们觉得更惊讶的事情:这个11岁的小朋友还真的会这门手艺,而且有上场经验,他是祖传手艺的第七代传人。 传人,这个名词好像很久没听人说过了,许多传统手艺或职业如打铁、雕刻、手编等都已逐渐消失。爷爷递给我一张名片,布袋戏传人,好像是小说里才会出现的人物,小朋友在城市里长大,就算爷爷要教,也要他肯学才行;就算学了,也得他有兴趣上台表演。 布袋戏不比唱歌跳舞,观众原来就不多,对它有兴趣的人也不多,相对起皮影或戏剧,布袋戏迷似乎只能说是纳米小众。你去问问看身边的小朋友,他们很多都想成为网红或明星。要成为网红,就必须有流量及热度,所以大家会不顾一切去蹭热度,道德和传统早就埋在祖坟里。很多传统的表演也因此而消失,或者逐渐边缘化,譬如酬神大戏等,或许还真的有人在用心经营,但真正想看的人又剩下多少? 没有观众就没有流量,没有流量就缺少发扬光大的机会,这样也无法吸引到新的观众群。手艺难学,加上表演的机会不多,慢慢就会失传。现在的表演者大多数都以流量为第一考量,无论唱歌跳舞,都以观众喜欢的内容为主,很少人去尝试比较冷门或者少人做的内容。流量固然重要,可是若全部的表演者都在做相同的事情,内容和演绎就会重叠,让观众觉得千篇一律。 即席演讲很刺激 讲故事、朗诵等都是内容加诠释的表演,这好比一场栋笃笑,若内容不行,也不会引起哄堂大笑。演绎者必须掌握脚本,拿捏好角色,利用声音来取悦观众或得到观众的认同。脚本和角色,就是一个故事的原型,从日常生活到幻想世界,故事可以天马行空,所以内容并没有具体的约束。诗歌朗诵和讲故事的内容是固定的,可是演讲比赛的决赛就很刺激,3分钟的即席。 即席演讲,大概就能判定你读了多少书,懂得多少知识,对事物的理解有多深。从学生即席演讲的内容,也看得出很多都是在背过的文稿里寻找能够契合或者交叉使用的内容,发明家只剩下爱迪生,运动员只剩下李宗伟,大概不会有学生会说起国家大事,就算芝麻绿豆的琐碎家事,也无人谈及,实在可惜。台上三分钟,台下十年功,若能把思路理清,把所学习过的事物好好讲解出来,3分钟不多。若只是胡乱把一些内容东拼西凑,加几句成语,看似有料,实则无章,就算说了半小时也是枉然。 演讲是一门学问,比起朗诵和讲故事比赛,它需要更多的技巧与知识的辅助,如何在短时间内完成内容的拼接,如何把故事说得吸引人并取得观众的认同,往往在于演说者对事物的观点和角度的切入以及诠释方式。决定一场演说精彩与否,不一定是语音语调,那只是让观众听起来比较舒服;参赛者往往忽略了内容和自己的看法,这个才是决定演说好坏的关键。
9月前
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