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珍惜夹竹桃的恒久美/温财达（亚依淡）

过年，教堂大门篱笆里种了深紫色和淡红色的夹竹桃，每逢过年，总是开满花朵，意寓吉祥，像迎接新年，更是迎接信徒的到来，人与花一起敬拜上帝。这夹竹桃，回忆当年和裕兴一起种植，至少也超过十年了，在这些日子里，经历了生离死别、人事变迁，可夹竹桃依旧不死，它依旧盛开满树的花朵。像上帝的慈爱，永远长存。我鲜少会看见鸟儿在夹竹桃上歇息，后来才知道，夹竹桃乃常绿灌木，全身剧毒，甚至能致命，牛羊马吃了其叶子或枯枝，都会中毒而死。尽管如此，我还是喜欢它，因为其花茎部像竹，花朵像桃，于是叫“夹竹桃”，单就此命名，我觉得很有创意和诗意，一方面是其具有郑板桥的“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的坚韧，另一方面，一丛丛的五瓣花，散开在竹叶上，显得格外美丽耐看。虽然具有毒性，但在老普林尼所著的《博物志》中指出，夹竹桃若与芸香用酒一同服用，可以治疗被蛇咬。算是以毒攻毒的一种中药吧。又恨又敬佩的虫春风吹过，夹竹桃摇摆，满树闹红，在新年里，予人喜气洋洋的感觉。这夹竹桃，活了多久，就是我照顾了多久的岁月印证。曾经，夹竹桃被看似具有一双大眼的天蛾毛虫蚕食，我用尽了好多个小时，从远看近看，横看侧看，甚至蹲下高立，就是为了寻找屠杀——大大小小，与夹竹桃叶片一模一样颜色与花纹的天蛾毛虫。但矛盾的是，我最痛恨也最敬佩的，也是这个将来会蜕变为最漂亮的天蛾，它是因为吃有毒的夹竹桃而被命名的。提及桃花，当然要说说崔护的诗句：“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”据说，崔护落第后游春长安南郊，偶遇美丽姑娘赠水，次年清明重访时，佳人不在，只剩桃花依旧，于是题下此句。诗中“人面”与“桃花”的对照，正好寄托了我们在新年对逝去的美好的惆怅。正是这夹竹桃，十多年来，迎迓欢送多少生离死别，提醒了我们，年年难过年年过，还得珍惜彼此的同在，感恩上帝的恩佑。为了迎接新年，我依旧把夹竹桃照顾好，像照顾好自己的心，自己的生命，迎接新年，从心得力，珍惜夹竹桃的恒久美。

4月前

麻坡，大马最美的“城中城”/温财达（亚依淡）

1959年，马华作家白垚拜访麻坡，写下诗〈麻河静立〉：我爱此一游风在树梢风在水流我的手巾飘落了再乘浪花归去一个回旋麻坡为何能让白垚爱此一游？是海风的呢喃？是树梢的灵秀？是麻河的流淌？恐怕现代麻坡的魅力，早已不止于有风、有水、有树的自然境地。1887年，苏丹阿布峇卡赐封麻坡为“香妃城”；2012年，苏丹依布拉欣再赐封麻坡为“王城”。此外，麻坡多次获东盟评为最干净的旅游城市，更是锦上添花，添得“干净城”之名。或许你未必知道，二战前后，当地不少人出国留学归来，有的进入中化执教，有的更引介中国教师南来，使麻坡师资一度相当雄厚。与此同时，城中也汇聚了作家、画家、书法家、诗词名家、声乐家与戏剧工作者，文艺活动因而蔚然成风，无论文学、音乐、书法或美术，皆有不俗表现。尤其麻坡关圣宫醒狮团，曾连夺十五次世界冠军，被誉为“狮王之王”。因此，麻坡又添上“文化城”的美誉。麻坡（Muar）位于柔佛州西北部，传说公元500-700年间，苏门答腊岛常有商队往来。当他们发现宽阔的麻河河口，便因地取名，将这里称为“河口”（muara）。潮籍华侨蔡大孙，是开发麻坡港镇的重要功臣。苏丹阿布峇卡在位期间，迎娶了龙引华裔女子黄亚娇为妻，也使麻坡的文化面貌更添浓厚的华裔色彩。历经多年王朝与百姓的共同经营，逐步带动麻坡在政治、经济与文教方面的发展，使其成为今日闻名遐迩的“城中城”。这座“城中城”如盛开的花朵，在2024年吸引了我和妻子前来。我们游访的第一站就是文化古迹——中化独中。甫抵达保安处，就迎来和蔼可亲的老前辈——德高望重的校长蒋璁江。62岁的校长，玉树临风、精神奕奕，给我宝刀未老的印象。恰巧眼前矗立着一棵顶天立地的雨树，他指着那棵树说道，此树与校龄同样悠久，已有112年的历史。真是一棵令人动容的大树，见证了无数春秋，也承载着一代又一代师生的记忆。中化独中的白色建筑，在四周绿树的映衬下，显得西式而典雅，同时又散发着浓厚的中华气息。我与校长随即在校门前打卡留念。临走前，我依依不舍地回眸一望，心中想着这座历史古迹，曾孕育出多少英雄豪杰，如诗人李冰人、艺人黄明志、音乐家许佑佳…… 王家卫电影巷道我们驾车穿梭麻坡街道，发现麻坡虽然看似车水马龙，却到处有树，一片柔静，不繁忙也不乌烟瘴气，更没塞车压力。其路线简单，分为几条单向车道，每条路都有特色。例如四马路是“贪食街”，有六十多年街龄，是老饕寻找美食的天堂，也是麻坡最有历史的饮食街道。它就像马六甲鸡场街，马路两旁摆了好多摊子，售卖琳琅满目的美食，例如乌达、蚝煎、沙爹、卤鸭、五香和许多道地的糕点。抬眼“永记烧腊”店，那里摆着各种佳肴，真让人垂涎三尺。当然，最著名的美食要以乌达（otak-otak）为首。乌达是用亚答叶包裹的鲜鱼肉，配上十多种调味料制成，你可要求现烤现吃，亦可购买盒装冷藏未煮的回家，解冻后再蒸，即可食用。麻坡早在2013年便出现了第一幅《爷孙情》壁画，但真正掀起壁画风潮的，则是2016年俄罗斯女画家茱莉亚绘制的《姐妹情深》。我们首先来到于2019年开发的艺术壁画街，此地雅称“文化走廊”，坐落在二马路与三马路之间的后巷。行走在两百多公尺长的壁画巷里，弯角曲折，五彩缤纷的雨伞高高悬挂，阳光斜斜洒落，若隐若现；抬眼有画，低头有美丽的地面纹线，同时仍保留着石地灰蒙蒙的原色。一路走来，有明有暗，有色有空，仿佛置身王家卫电影中那种带着寂寞与悬念的意境。巷道每隔十多尺，便置放一只巨大的黑瓮，栽种着高大的常青植物，如琴叶榕、吊兰、苏铁等，宛如一座小花园，绿意盎然。壁画内容则鲜明地呈现麻坡的地方特色与主题，包括古建筑、在地艺术与文化、道地美食，让人一旦走入，仿若穿行于历史隧道之中，回味无穷。麻坡的干净是有目共睹的。到麻河沙滩走走，毫无不堪入目的垃圾，再到贪食街扫描，街道也清洁如洗，总之到处都是净土般，净得麻坡获得“东盟最干净旅游城”的称号。麻坡的干净有赖于上至王室贵族、下至贩夫走卒的同心协力，这里头可能也有宗教的熏陶。在黄金丹绒公园地带，无论是日落观光岸边、依布拉欣清真寺、购票乘坐游艇关局、儿童乐园，都竖立着“BERSIH，TUNTUTAN ALLAH”的告示牌。我的假设是，麻坡之所以能保持多年“最干净城市”美誉，绝不仅是法规使然，更是内在心灵的觉醒。在这里，宗教活动是热烈的，我看见了河旁伫立的清真寺，听见了中华基督教会／三一长老会的神圣歌声，以及闻到三马路印度神庙拿杜哥泰基殿里膜拜的花香。下一站，我们参观了位于四马路、历史悠久的麻坡漳泉公会。该会馆于1940年落成，是一座五层楼高的建筑，在随后的四十多年里，一直是麻坡最高的建筑物。它气派宏伟，外观兼具东方风格——麒麟壁画与如意结形气窗；西洋特色——厚实的罗马柱与绿琉璃窗；以及摩尔风格——圆形穹顶与八角亭拱门。踏入门槛后，底楼已租给佛堂，有人告诉我，楼上星期六不开，或需预约导览。我只好望门兴叹。幸好手边有《柔佛麻坡漳泉公会80周年纪念》，略读其中麻坡流芳的爱国史迹。正如明代夏完淳所言：“英雄生死路，却似壮游时”，二战期间，麻坡华社捐助中国孙中山革命居马来西亚之首；日本铁骑蹂躏时，麻坡人遭加倍杀戮与报复。往事如烟，麻坡人爱国情操亘古不变，正如王昌龄诗句：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”。回程途中，抵达那刻，眼前乍现一大片渔船，让我惊讶得“哇”了一声。一排排渔船靠得那么近，仿佛可以触摸，甚至踏上渔船拍照吹风。搁浅的渔船相互靠拢，似沙丁鱼拥挤在这避风港，尽管岁月给渔船留下了斑驳古老的痕迹，但这有什么要紧呢？〈陋室铭〉说：斯是陋室，惟吾德馨。重点是这些渔船，都是渔民赖以生计的工具，见证他们度过了多少岁月的坚持，面对了多少惊风骇浪的磨难，养育了多少代孩子的成长。下午5时，由于时间仓促，等不及观赏日落海港、照耀渔船的美景，我们就离开了巴冬。

5月前

舍不得丢的念情/温财达（亚依淡）

马来邻居终于把他们爸爸的老爷车卖掉了。这辆车，摆放在屋子外，风吹日晒雨淋，车漆脱落、轮胎瘪爆，那是他们一家12人的回忆，孩童小时候乘坐爸爸的车长大，然后爸爸患癌去世，而这荒置十多年的老爷车，曾经是他们童年记忆的依归，也是唯一可以怀念爸爸的老物件。可是，孩子们长大了，有了儿孙有了车，回来总要有个地方泊车啊。最终，他们以廉价卖掉了。我很明白他们怀旧念情的心情。我大哥去世5年了。但我一直保存着他给我的剪刀，那是青色的，用来剪树枝的。每每使用这把剪刀，我就想起大哥的神情和影子。我三哥给我的铝制桶，我还珍惜地使用着。这些老物品，都珍藏真很深厚很久远的情感记忆。只有念情的人，懂得我心。可我如今年岁入甲，开始收藏不愿丢弃的，竟还加上孩子的物品来。像带孩子到福隆港，他第一次画的水彩画，他不满意，要丢弃，但是我保存起来了。我舍不得丢掉他第一次的处女作，而且是在福隆港旅游期间，具有回忆的价值。然而，舍不得丢，东西就会累积很多。入甲后再不断舍离，我怕以后我老病死后，别人迟早会丢弃我曾经那么珍惜的。可我就是那么执著。在我的记忆力一直衰退后，在我出现失智症的征兆前，我必须依旧珍藏不放弃看得见、摸得到的感情物品。那也许是比药物更有效地让我唤回记忆的精神寄托。

5月前

温财达 | 大家来种菜

首相安华呼吁国人在住家自种蔬果，节省开销。现今百物膨胀，蔬菜价格也一样高涨，有时真觉得在吃“贵菜”，而贵菜还可能残留农药和化肥，多少对身体潜藏遗害。

8月前

温财达 | 默想中秋节的月饼

满月在东方文化里象征团圆，由于古代兵荒马乱，常经生离死别，夜月就成了诗人乡愁的寄托。每当满月挂在夜空时，仿佛呼唤人们珍惜团圆。

9月前

【爱华文】国中生真的是华文教育的弃儿吗？/温财达（亚依淡）

日前拜读Newswire副执行总编辑曾毓林先生写的〈国中生你这个华文教育的弃儿〉，让我百感交集。由于学校、老师、学生甚至家长本身的功利主义，国中生渐渐不报考华文的趋势已成局势。由于缺乏华文老师，有些学校还规定配套，若中三的考试分数不达标，上中四时，就被规定进入没有华文科的美术班。我常感叹，学生从牙牙学语到中三，已经学了15-16年，到了紧要的高中关键时刻，竟然没读华文和考华文，这是华社的悲哀，也是学生自己的悲哀。要认清，尽管华文是选修科，不是必考科，但学生仍然有权利报考华文，甚至报考华文文学。是故，学生须自我争取，不轻易放弃，家长更是责无旁贷，必须看重和关心。的确，从前“爱华文”那种单纯和悲壮的中华情结，如今已经淡化若无。尤其是文凭至上为优先考量的优秀生，蛮多放弃华文。华文难获A啊！这很现实。没有全科A，就拿不到奖学金，文凭也美中不足不漂亮。对于精英学生，我想说，他们可以以新闻广播员叶剑锋为激励借镜，他是义无反顾选修和报考华文的成功例子，因为他爱华文，他发愤图强，于是他成功了。我一般也鼓励华裔生100%考华文，除非他有些智障，或者他是学校全科A的人选，压力过大又兼顾不到华文，那么我才默许他不考华文。这不是自打嘴巴，因为现在的KSSM课程水平超难的，无论内容和高思维技巧，挑战和压力是史无前例的大。这和从前80年代或最近几年前作废的KBSM是完全不一样的。从前“勤能补拙”，如今不是努力就可以优秀。它需要中学生更加专注，而更多的补习已经疲累。尤其是一个理科生要考好数理就够挑战艰难。若还要兼顾自己“半桶水”又没有华文老师教导的华文科，那是凶多吉少了。更何况，我们的刻板印象，华文确实很难拿A，因为我们国中生的竞争对象，是独中生和华中生。你们是必须来考华文的！无疑，我也曾经在求取功利的边缘中挣扎浮沉，曾经在口头上多次责备和要求学生不要来考华文，免得拉低学校的成绩积分，免得同时也导致我必须做很多“纸工”解释和计划教学。当然，没有100%及格率，成绩积分也自然拉低，那么辉煌成绩颁奖礼，就没有我的份啦。但幸好我最后恍然大悟、悬崖勒马，以下是今年我华文科目考前的哇塞信息：“注意！20/1考华文！你们都必须来！我虽然在乎100%及格率，但我更在乎你身为华人，既然报考了，就尽责任来考，只要你这几天写写读读一些文章和应用文，到时尽力考好，不提早出来，即使不及格也就算了。所以你们是必须来考华文的！文化传承，从你做起！”结果，真的100%出席考试，真的有些学生作文交白卷，不及格几率已成定局。但是，我无怨无悔，因为考生听话，明白自己身为华人要考华文的责任。这样的考生，其实也是帮上了一些忙：提高报考率，成为要求师资的凭据，保住华文传承中华文化，日后有凭据鼓励孩子报考，垫底的奇差同学可以帮助中差学生及格，成为华文老师对下一届报考生的警惕和负面教材。无论如何，华文教师任重道远，应该醒觉自己是催化者和推动者，背负使命一如把华文当做华裔生的必考科。只是，近三年来，感叹上中学华裔生的态度和程度与以往悬殊，我不再是拉牛上树，而是拉猴猪象狮虎上树。而我是唯一的华文老师，一脚踢，不是三头六臂，应该理解与我同样境况的华文老师的繁重压力，不只是教学，还要兼顾学校其他会议、纸工、杂务，百上加斤，莫怪老师有时对于那些学习态度和程度奇差的同学，得忍痛放弃甚至庆幸他们SPM没来考华文。我们都叹息：诸般报考生，平日不读不写不上华文课，考试当日却来应考，口说我是华人，我爱华文，其实是自欺欺人，我害老师。这叫人啼笑皆非的奇景，已经见怪不怪、习以为常了。师资缺乏的骨牌效应，也是华裔生不考华文的因素之一。蛮多学校缺乏华文老师，又找不到其他学校的华文老师来教导母语班（POL），因此学生被缩成合班，再不然学生就自生自灭。这是为何呢？这我们可以看看2.12.2024白老师在言路版写的〈母语班老师逾廿年没涨薪〉里如此感叹：“匪夷所思的是，母语班的时薪工资依旧停在‘旧薪制’，分毫没加，情理不合，教育部官员似乎忘记了母语班老师的存在。”诚然，母语班的津贴，让人长叹悲哀，驾车来回2小时，舟车劳顿、车油涨价、生活费涨价，但母语班津贴20年不变，教2小时才RM120，少得可怜，还要面对众多学生量和恶劣的学习态度和华文程度，对比课程水平的高度和教学时间的有限，这简直是五味杂陈、吃力不讨好的“不可能任务”。因此，华文老师不去教中学母语班，也是情有可原的。不能把“文化传承”的责任完全推到华文老师的身上。我不知道其他州的情况，但柔佛州峇县的幸福，是华团比较关心国中生，例如中华商会组织了“国中华文学会护根行动小组”，会积极关心华裔师生、赞助教学器材、办国中生讲座和比赛，甚至办表扬国中老师的谢师宴。各种庆节宴会，峇县华团也会邀请华文老师出席。这给了我们国中华裔老师雪中送炭的温暖和鼓励。总言之，纸上谈兵或大吐苦水是事倍功半的，心动不如行动。感恩我们付诸行动的各位：感恩历届副教育部长照顾华教的恩惠，去年还与新纪元携手合办学士毕业生教育文凭课程，以解释中文师资荒。而今更希望教育部为华教争取更多培训师资的机会，所谓有老师，就有报考生，这是至要关键。也希望能教育部能为母语班教师争取合理的津贴，并争取州教育局允许退休国中老师到学校教导母语班。感恩Newswire积极推广爱华文、考华文的运动，包括开办免费线上报读2025全国SPM乐学华文班，希望莘莘学子珍惜。感恩华文老师们成为中流砥柱，积极教学，希望大家不灰心，相濡以沫，守望相助，多鼓励华裔同学当华文老师。感恩华团关心国中生，给予了师生帮助和激励，希望今年会有更多彩蛋，例如：给予每个报考华文的学生奖励、华文及格和优异成绩奖励、报读华文系的师范生奖励、鼓励线上补习或实体补习的津贴等等。《易经》说：“天行健，君子以自强不息。”愿上帝报答所有参与华教的你我，大家同舟共济、舍身取义，鞠躬尽瘁。不为名利，不忘初心，秉持爱华文，传承文化的心志，坚持到底。放弃容易，坚持艰难，但正如张晓风在《行道树》里如此说：“神圣的事业总是痛苦的，但是，也唯有这种痛苦能把深度给予我们。”愿大家都成为给予污浊天空一点氧气的行道树，坚持忍受教学的痛苦，甘之如饴，不让国中生真的变成华文教育的弃儿！

1年前

麒麟花开迎新年/温财达（亚依淡）

佩华说，她家种的那盆麒麟花很赏脸，每每过年时节，必然开满一树的花，赏心悦目，极其应节，让我为之心动。于是，我从她那里讨来了一束麒麟花枝，看看能否一样心想事成。果不其然，我也如愿以偿。那一束花，种了一周，就活下来，即使暴晒，依然炯炯有神地发芽生枝。不消两个月，修长笔直的树枝，稍有分叉，就应时开花，红彤彤的，此开彼开，布满整棵树，叶子却稀少，衬托下来，红肥绿瘦，别有雅气。这超强生命力，对比起初讨来，握在手中那细小枝条的脆弱感，真是巨大反差，给我一股震撼，猝然叫我对之刮目相看，肃然起敬。麒麟花，向阳而生，养护简单，修剪分枝，随插随生，适应力强。风吹雨打它不怕，却是长年开花，极少凋零，人说梅花越冷越开花，麒麟花却是越晒越开花，越晒花越红。随便把它断成几截，然后插枝，瞬即复生，而树身修剪了会再生新枝，高矮不一，互相支撑，百花齐放，数大为美。小巧玲珑的麒麟花，像栖息树梢的红蝴蝶，又像极两颗小小的纽扣黏在一起，非常讨好。两片花瓣不大，但就如麒与麟，夫妻连体；花芯如麒麟角，闪出金光。麒麟花长年盛开，像接力赛，不停地开花，分不出先后，一下子就冒出新知旧雨，不负众望，给你养眼娱心。我好感谢造物主的巧手，创造了世界那么多花，芸芸众花中，竟然会有此类麒麟花，给我生命启示——要像它，面对任何打击挫折和修剪的痛苦，都坚强活着，无阻径自怒放，活得精彩。大发年味的“热带梅花” 麒麟花，其实乍听下，就十分霸气，因为麒麟是中国古代神话里的一对雄雌瑞兽，象征仁慈，比喻德高望重的豪杰良臣，传说可辟邪，招财进宝，使家庭和睦，事业昌隆。而如今麒麟花，确实宛似麒麟化身，又美又久远，天天开花，种在门前，给你召唤春风、迎迓访客、保佑平安。这诚然是过年极佳赠送的年花啊！即使没有挂灯笼或挂红包，麒麟花树本身就够喜气洋洋，艳丽无比，可以独挑大梁，独当一面了。我国作家黄子，曾读过一则短篇〈插枝梅花便过年〉，写一对流落香港的贫困夫妻过年，家徒四壁，只能买枝梅花，增添春意，一如郑板桥题画诗“寒家岁末无多事，插枝梅花便过年”的写照。可见有了梅花，就有了年味。倘若你过年无钱无闲去买梅花，那么，就早早种这四季开花的麒麟花吧，毕竟，麒麟花美称虎刺梅，姑不论其形态美，单就入冬花凋时节，只有麒麟花凌寒不败，依旧开花如梅，又虎虎生威，满身是刺的坚强傲骨，就神似梅花了。而今眼前改良品种的麒麟花，不再有刺，叶子也小，你若修剪掉旁枝，让它亭亭玉立，必然满树花枝招展，不是胜似盛开梅枝，大发年味的“热带梅花”了吗？麒麟花，原本产于马达加斯达，因有刺，且茂盛，所以用作围篱。但如今，它已经成为家家户户最常种植的应节花树，即使马来友族，也一样喜爱。坦白说，它不再是围篱之用，而是你过年时，为你带来浓浓年味的吉祥树，像麒麟一样，守护你的家园。新年在即，何不种点寓意深长的麒麟花，迎接新年，给自己长年的年味呢？

1年前

温财达.实践圣诞精神——爱与和平

让这圣诞基督的爱，溶解掉你所有的创伤和怨恨，用基督宽恕的心原谅别人，善待自己，再建立友爱的关系。

1年前

《庆余年》里的石碑/温财达（亚依淡）

我很少追看电视剧，但是《甄嬛传》《琅琊榜》《庆余年》这类佳作，却是破例。 2021年我开始观赏《庆余年》，一看就欲罢不能。这个改编的爽剧，口碑和收视皆夺冠。虽然如今好多剧情已经忘记，但主角范闲的善良和正义感依旧是吸引我追看此剧的主因。最近看完了《庆余年2》，我依然沉迷，意犹未尽，期待着《庆余年3》。《庆余年2》一开始就是范闲已死的消息传到养父范建的耳中，他到鉴察院找院长陈萍萍怒诉：“那是我的儿子，不是棋子！”为父之心，感人至深。反观庆帝，只为己利，计谋深沉，直把亲孩子当棋子看，真让范闲心寒害怕。孩子变成棋子，不念亲情，不问道义，这是因为迷恋权势、金钱、情欲所致，令人悲哀。范闲的正义善良却是强烈的对比。他不甘成为被人摆布的棋子，而要突破棋局，为苍生仗义。但他不断寻求突破和活路的底线与指引，是来自哪里呢？其实，我一直被那个鉴察院前的“石碑”吸引着。那是范闲死去的母亲——叶轻眉的自由宣言。那也是不断鼓励范闲勇往直前的宣言。从古至今，立在宫殿、陵墓或寺庙的石碑多为了纪念或标记某件大事或精神而立。碑上镌刻的文字，意在垂之久远。叶轻眉刻意在鉴察院前立下这个石碑，意义深长。她的愿望非常明显，就是要在律法面前，人人平等，和睦相处，获得自由。而范建的英雄气概、救世济民的浩然正气，正源于这石碑不断的提醒和巩固。《庆余年》的核心不是爽剧或悲情，对于我，正是这座叶轻眉留下的石碑。碑上如此记载—— “我希望庆国之法，为生民而立，不因高贵容忍，不因贫穷剥夺，无不白之冤，无强加之罪，遵法如仗剑……我希望这世间，再无压迫，凡生于世，都能有活着的权利，有自由的权利，亦有幸福的权利。愿终有一日，人人生而平等，再无贵贱之分，守护生命，追求光明……” 我国好些州属都立有二战抗日英雄纪念碑。每每旅游，或在槟城，或在怡保，或在亚依淡，我都要去瞻仰这样的石碑，并感慨万分。叶轻眉的这个石碑，同样传达了崇高的道德价值和理念。现代人大多迷失了方向，多以金钱为王道，迷失本性，走上歪路，丝毫没有羞耻和畏惧。但是范闲不同。他活出了英雄罗宾逊的气概，他看重友情、忠贞、诚信，极力济贫以及悲天悯人，让我肃然起敬，仿佛看见了人间的莲花，出淤泥而不染。改变世界的人都得付上代价《庆余年》第一季，范闲在鉴察院读完落满灰尘的碑文，知道母亲叶轻眉因为要改变整个时代而死，但他不能继承母亲宏大的遗志，与世界为敌。他还没有这样的勇气，他觉得这理想太艰难了，他只想独善其身，好好活着。的确，要改变世界极其艰难。人心叵测、道德沦落、天灾人祸频仍，价值观乖离正道、荒谬绝伦的现代，以及错综复杂的网络文化信息，无不宛如猛兽洪流，随时能吞噬和淹没我们。我们想要好好活着就已非常艰难了，更别妄想隐遁江湖。但是人之异于禽兽几希？仅仅是那恻隐之心吗？人是上帝创造的万物之灵，存有永恒价值与尊贵的道德，人原本就应该向往真善美，奔向永恒的国度。而在这奔向永恒的过程中，难免有所牺牲、挫败，甚至舍生取义。自古以来，要改变世界的人，都得付上生命的代价。从前，要救赎全人类的耶稣，被钉死在十字架上；改变黑奴命运的林肯总统被刺杀；要人人平等的黑人马丁‧路德‧金被刺杀，力求正直的司马迁遭遇宫刑……在《庆余年》中，叶轻眉也不例外地被刺杀了。《庆余年2》里，范闲渐渐承继了母亲的遗愿，势要成为下棋的人，在棋局里与仇敌恶霸对弈，也渐渐走入了江湖里的阴险，几乎丧命，步步惊心。人人平等的梦，可不是轻而易举就可以实现的。 2020年5月25日，美国黑人佛洛伊德在手无寸铁下被制伏在地上时，一度遭白人警员用膝部压制颈部9分钟而死去。这起事件掀起了示威浪潮，从美国蔓延至全世界。“黑人的命也是命（Black Lives Matter）”的标语，耀目锥心。我想起了1963年8月28日，马丁‧路德‧金《我有一个梦想》的演讲：人人生而平等。但，这毕竟是一个梦想。马丁‧路德‧金去世至今，全世界仍然存有种族歧视。这是一场无止境的战争，仍然需要更多人奋斗才能实现梦想。尽管我们已经心力交瘁，已经灰心丧胆，但是，那个正义的石碑必须仍在心灵深处，屹立不倒。我也想起牧师说过，纽约市的拉尔夫·本奇和平公园（Ralph Bunche Park）与联合国总部大楼只相隔被称为“联合国广场”的一段第一大道，其西北角花岗岩阶梯的墙上刻有《以赛亚书》第2章第4节的一段名言：“他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀。这国不举刀攻击那国；他们也不再学习战事”，遂称该面墙壁为“以赛亚墙”。这个宣扬和平的《圣经》经文，和叶轻眉的石碑相似，都是要我们追求人人平等，不再为权利私欲，同室操戈、自相残杀。人生苦短，我们赤身而来，也将赤身而去，何必要争夺这些浮云般的凡尘世物，或争个你死我活呢？我家后山，竖立着许多墓碑，铭刻着各种年龄的生死。我印象更深刻的，是在马六甲教堂的壁墙上，读到好多生离死别的碑文。有一则是深情又伤情的丈夫，如此铭记妻儿逝世的经历：“吾妻安娜马利亚（Anna Maria, 1831-1856）死时24岁，而其三位分别是1岁、4岁、5岁的孩子，也在这母亲离世15天内，因为白喉病去世。”文末引用了约伯记1章21节：“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华，耶和华是应当称颂的。”大多碑文都写明了故者的年龄和日期，都年轻得令人唏嘘不已。既然生命如此短暂匆匆，为何我们不好好地和睦相处，好好地守护这片如天堂般充满美丽生命的地球呢？但愿那石碑，一直在我们心里竖立，擦亮；一如鼓励牵引着范闲般，也鼓励牵引着我们走向光明正道，直到我们自己变成了那个石碑。

2年前

【我与龙】独爱炮竹红/温财达（亚依淡）

新年来临前一个月，我在教会把好多棵炮竹红，移种到长型的4个花瓶里，以摆设于教会大门前，迎接教友和新年。炮竹红（firecracker plant），是我见过最柔软的花树，它既非枝干亦非乔木，就只是一味长出青色的茎，一如柳条垂挂，倘若你把它种在长长白白的花瓶里，正好衬托出其青中带红的典雅美丽，令人赏心悦目。炮竹红的花有白有红，宛如人间红白喜事，而每条柔茎上都开满娇小玲珑的花朵，随风摇曳，真的好像是一串串爆竹噼里啪啦在怒放。炮竹红，还没长出花时，乍看宛似土地上长出了一撮草丛，又像缭乱胡须，一塌涂地般邋遢。须茎上是一小片一小片豆粒般的绿叶，多么不抢眼，几乎是另类小品种的柳树（weeping willow）。但是，炮竹红就是炮竹红，它不诗意更不伤感，它的沉默或默默无闻，是为了酝酿另一番叫你刮目相看的风景——当红彤彤的花朵遍开，带来一片红艳的春色，仿佛会让你听见“无声胜有声”的炮竹声。这种“先抑后扬”“先屈后伸”的风采，正是它独树一帜的气质。过年，为了取得好预头，许多人都会买花回家。有人喜欢山茶花，有人喜欢富贵花，有人喜欢梅花，有人喜欢幸福树、金钱树、金桔树、富贵竹……我独独喜欢炮竹红，这个充满新年气氛的花树，既不花你钱，也不占你空间，更不花你时间去培植或装饰，它甚至就是那么潇洒那么静静地开放着好几十朵的花，像燃放不停的炮竹，丝毫不扰人清梦，却带来喜气洋洋的年味。我巡视邻里花园，几乎家家户户都种有炮竹红，可见其受欢迎的广泛程度。大致上，栽种人家都认同此花不仅寓意喜庆，而且喜欢它的朴素，它的易种易生，不用花时间培植打理。我在移种炮竹红时，就证实了它适应性强的特征，只要垂掉在泥土上的茎须，都会像落地生根般，成为另一棵树苗，繁衍不息。移种了炮竹红，我觉得满有成就感。它不仅贺岁迎春，更寓意了我的愿望：在新的一年，秀出我的神采飞扬，亮出我的金玉良言，像炮竹红，不断衍生，不断开花，不断带来赏心悦目的色彩，每一天都静里有动，每一天都多姿多彩。

2年前

过年的山茶花/温财达（亚依淡）

山茶花，你说他的家开满山茶花，每当那春天3月，乡野如图画…… 注意起山茶花，是由于听到邓丽君唱的〈山茶花〉，歌如其花，淡淡清香，舒缓闲适、沁人心脾。年末，同事佩华买了一盆130令吉的山茶花，花朵深红多瓣，看上去好鲜艳，她把照片放在群组里，美事美景，与大家分享，真的让我兴趣盎然。没料到，靠近新春了，我的妻舅进财，竟然也一口气买了两棵山茶花，摆在前院里，让我干巴巴地看，羡煞不已。贵为中国十大名花之七的山茶花，据传已有千多年的栽培历史。唐诗“风载日染开仙囿，百花色死猩血谬，今朝一朵坠阶前，应有看人怨孙秀”、宋代“门巷欢呼十里寺，腊前风物已知春”，就证明了茶花盛开的情景。11世纪，山茶花已经出现在中国的瓷器和绘画作品中。18世纪，茶花自日本传至欧洲和美洲地区，成为世界名花。我在花圃寻觅山茶花时，亲眼目睹其花连同花萼整朵掉落的情景，不像一般花朵一片一片凋零，这是它的特征。佩华一再提醒我，这花开的寿命很短，开了几天就凋零，你若真要买，就要有心理准备。听及此，我便犹豫起来。年花开在我的心毕竟，我并非对山茶花格外青睐，除了赏花，满足中国情结，聊以自慰，也看不出有什么别致了。就因为它是中国名花，我就要买下来，在家观赏和滋养它吗？它的价格确实昂贵，更何况我家已经挤不出空间来培植一棵花树。我又何必多此一举，贪得无厌？多方斟酌后，我决定不买了。然而，农历新年的跫音渐近，欲买山茶花的心，蓦地死灰复燃、蠢蠢欲动，尤其是看见对面家妻舅买回了两盆结满花苞的山茶花时。而佩华说，她买山茶花，就是等待着过年看它开满树，红彤彤地，喜气洋洋。至终，对于山茶花，我还是静静远观，如暗恋一个心仪者，不想伤害她。因为我了解自己，给我一棵山茶花，会给我糟蹋而死，我那忙碌的生活形态，绝对会忽略她。所谓花开花落，都是人生禅意。有花没花，都在于自己的心态。我虽然没有山茶花，但这个新年，山茶花的倩影和淡香，已经开在我的心，随着春风，给我美丽的期待。

2年前

【今年我最想放下的事】丧礼中的“放下”/温财达（亚依淡）

1999年9月，我远在异乡师范高歌时，故乡慈母骤然病逝，从此，一提到亡母，我总是禁不住满眶泪水。内疚，一直都埋在我的心里。我内疚自己不孝，没提早返乡给予母亲终极关怀，我内疚，因为我在这里放歌安逸，逃避思考母亲病重的折磨和痛苦。后来，结婚有了妻儿，这悲痛渐渐疗愈，不再提起亡母，也不再哭泣。好长的日子，我幸福得几乎没有哭泣，除了曾经生病那短期。如今，我又哭了。我哭，是因为我的学生——我教友的孩子，骤然去世。没有预兆，没有任何心理准备。人好好的，挺壮的，温和，爱主，年轻，刚刚结婚，却猝然走了，像风一样吹过。 11月20日，燕恩回天家了，在世32岁，家人极其不舍地悲伤。大哥燕尉在丧礼追思会中，说了去年他们一家五口一起看电影《穿越大吉岭》的回忆。电影叙述三兄弟的父亲去世了，他们搭上火车，去印度寻找母爱。母亲其实在宗教里找到慰藉，没和他们回去。三兄弟为了追赶回程的列车，只好将父亲的所有箱包都扔下，正如放下了执念和包袱，回归各自原本的生活，亦即新生活。电影情节类似燕尉这4兄弟，他们从小父亲就病逝，也许也有放不下的包袱。如今燕恩先回天家了，那是通往天堂的列车，他已经订好了一个位子。我们若要回到天家，有一天，也要放下内心的包袱，放下悲伤，放下回忆。当晚，我哭得稀里哗啦，泪水不能自禁地流。母亲丧子之痛，谁都感同身受，况且我也曾经经历了亲人离世的伤痛。《圣经·传道书》说：“智慧人的心在遭丧之家。”这个丧礼，提醒了我，我要学习放下，放下我的内疚，放下我内心的黑暗和埋怨，放下所有缠累的重担和软弱，给自己一个新的起点，新的异象，竭力服事上帝与人群，专心向着天国的列车奔跑。

2年前

新年感悟二则/温财达（亚依淡）

01／新年的卡带机靠近新年，我感到很开心的是，在教会找到一架卡带机，机头依旧完好，让我那上百片不舍得丢弃的卡带，像冷宫里的嫔妃，重召入宫，重新发声。仿佛有二十多年没使用卡带机了，应该是2000年后，光碟机渐渐取代了卡带机。但是，我没忘记按钮，放进卡带，再按钮让它发出声音的步骤。这是多么熟悉的陈年往事了。一卷卡带上有两个卷轴卷动一对立体声磁带。绕卷听完了第一面磁带，就可以按钮把卡带弹出，再放入按钮，听另一面磁带的歌。整个过程约莫60分钟。乍看下，卡带模样，很像双眼转动，同时对你说话歌唱。如今它在说什么呢？卡带机，它在说自己已经功成身退，退出了音响舞台吗？抑或它在怪责人类忘恩负义，毫不念旧？但我是念旧的人。卡带，就像我们上一代古旧的照片，承载着美好珍贵的记忆。那是亲情，是青春的记忆。那些转动卡带的年代，我播放齐豫的歌，我听基督是主的歌，那是我童年至青年的时光回忆。嗯，诚然是好久远的记忆了。卡带确实随着时光河流淘汰了，但在我它却有金钱买不到的价值。只要一按钮播放卡带之歌，那个陈年记忆，仿佛就呼唤回来，历历在目。现代孩子对于卡带是绝对不屑一顾的。他们把玩如命的是多功能的智能手机，仿佛一机在手，天下我有。可是，要纯粹听歌，不要任何信息打扰，并且可以唤起从前，使我不致于因为衰老痴呆而忘记从前的记忆，就只剩有声卡带了。多少年，我童年至青年的新年，是伴着卡带机的播放度过的。卡带播放着新年歌时，母亲一边跟着唱，一边准备过年的烹饪。在团圆饭时，卡带机里的贺年歌，有张小英和龙飘飘和黄晓君的歌，传统典雅，让饭局充满喜气洋洋的新年气氛。多少年，我们是在卡带的伴随下成长，妈妈也常常在卡带机旁唱歌。母爱交织在卡带播放的歌声里，在我的心里。多少年，我成长了，母亲衰老了，后来，我活着，母亲去了。如今，留下了这充满古早味的卡带和卡带机，唤起了这个新年里的记忆。如今，每一天，直到新年正月十五，每一次饭局，我都按钮让卡带播放新年歌，酝酿新年气氛，提醒自己，弃旧迎新，定下目标，珍惜爱筵。我好珍惜这架刚找到而比较新颖的光碟与卡带合体机，像珍惜古董珍宝。每一刻使用它，我都小心翼翼，生怕卡带卡吃在机头里。一旦机头损坏，所有的卡带将付诸东流，因为已经没有人会修理它了，就像时光无法倒流。感谢上帝，在新年前夕，让我再次惊艳回味这么奇特的卡带机。 02／愿像修剪的葡萄枝丫吹面不寒杨柳风。我常到马来坟墓漫步，山坡上不断吹来凉爽大风，这时我意识到新年快到了。原来，再过三周就是农历新年了，春风先给我们打个招呼。呵，我最喜欢最怀念的新年，即将莅临，我心里蓦地莫名欢喜。然而，这次却不觉兴奋，反感到淡淡哀愁。是心境使然？抑或环境使然？我想两者兼有。开年，就有好多学生逃学不来上课，这种每况愈下的学习态度，让我感到悲哀和叹息。在信仰中，我也常有内心挣扎和矛盾的交战，让我感到困扰。的确，就是这些在左右我的思想，形成困扰，即使新年在即。所谓一年之计在于春。我能不能趁此新春，斩断愁思，让自己过一个崭新的年？我要如何洗心革面，来个心灵大扫除，让自己拥有全新的我，立下新志向，迎接新年？门庭前，葡萄树在藤架上纵横攀缘，枝叶看来繁茂，但是叶底下都是中了病毒，出现黄粉，以致迅速枯黄，予人沧桑老残之感。看见这一幕，我想起了耶稣说过：“我是葡萄树，你们是枝子，修理干净，就结果子。” 我猝然有了让自己更新心灵，好好过年的灵感。于是我立马花了一小时，抬头把架子上的枝叶都剪除干净，显出光秃秃的骨架。邻居以为它枯萎了。我说，不，是要给它彻头彻底的大改变。一周后，仿佛垂死沉睡的葡萄枝丫，竟然都冒出了嫩眼嫩芽，我已经感到一种全新的生命力正在爆发，让我期待着一片新美青绿的葡萄叶，像绿色地毡，铺在架子上，那样诗情画意、赏心悦目。那时，我可以赞叹——好美的新气象！且只有一句“生机勃勃”“死而复活”可以形容之。修剪葡萄树，让它获得新风貌、新生气，这是我的心愿。我但愿，新的一年，如葡萄树被修剪，除旧迎新，忘记背后，努力面前，给自己一个重新再来的机会，不仅要长满新叶，更要开花结果，活出丰盛美好的生命。

3年前

温财达.疫情时期，上独中比国中更好

在这几年疫情仍不稳定的时期，孩子在独中的学习效果，怎样都比国中好。

4年前

新年保存古早味/温财达（亚依淡）

60年代的新年，华人新村真的很热闹。新村屋子密集，人口稠密，家家户户，张灯结彩，门槛贴上对联，满街都是有声有色的烟花燃放和灯笼高挂，过年的气势盛大。我非常怀念这种热闹情景。如今住在花园屋，左邻右舍都是马来友族，白天看不见几个华人，夜里只听到稀疏的爆竹烟花声。多么静，又多么冷清。有时，靠近年了，我刻意到实里拉龙新村游荡，这最具华人传统色彩的新村，有红彤彤的灯饰，有狗吠，有鸡鸣，有烟花，有让我回味无穷的年味。犹记得童年过年前两三天，妈妈会要我捉鸡捉鸭，绑好后还要我送给邻舍和好友。我很不情愿却不敢违抗，只好硬着头皮逐家去送，但对方往往推辞不收，而我又不善言语，只好放下鸡鸭就逃之夭夭，以完成任务。当时的尴尬窘境，曾令我极其厌恶。但如今，此情不复，我反而缅怀这种浓郁的人情味。心灵深处的精神遗产过年前夕，妈妈剪纸、写春联，贴在门槛两旁，贴在米缸和灶炉上，甚至还用红包制作灯笼挂起来，让整个家里充满新年气氛。最增添气氛的是先声夺人的贺年歌。张小英和龙飘飘的歌，每年都会播放。妈妈忙碌筹备过年的美食，做蛋糕、年饼、炸蜜蜂窝和虾饼，煮团圆饭菜，忙得团团转，而我是唯一的帮手。如今我感到自己真是有福气，我陪妈妈度过了好多个年，不仅留给我幸福的记忆，也给了潜移默化的影响，使我成家后，延续了妈妈过年的传统。回忆童年，团圆饭是那么讲究，家境即使再穷，也要让团圆饭吃得隆重，不像现代家庭吃火锅。琳琅满目的菜式里，寓意深长，食物里有妈妈的手艺、诚意和情义，还有新年的祝福寓意。这温馨的母爱和盛宴，已经随着妈妈的逝去而湮灭了。可这古早味的母爱，还深藏在我的心里，让我温暖和快乐。这团圆饭传统，如今贤妻传承下来，仿似回到童年过年那样，让我回味无穷。此外，包红包、送礼、挥春、制作灯笼、做年品，这些过年传统，我依旧保留下来。尤其是寄送贺年片给家人，每年我都会如法炮制。我是个怀旧的人。对我来说，人情味的亲切、妈妈的美德、童年的单纯快乐、婚姻观念的圣洁，喜欢读书的热忱、乡村新鲜的空气和浓郁的树林，都是珍贵的古早味，都是我心灵深处的精神遗产。那个古早时代，虽然物资未必丰富，心灵却富有，活着也惬意。不像这个时代，仿佛进步革新，实则退步不堪。电子网络网住了我们的生活，人际关系变得疏远；我们读快速资讯和动画，而不再好好耐心地读一本书；我们的婚姻观瓦解了，危机重重；我们忙碌生活，以致心灵生病；我们过于注重物质，消费大自然，滥用塑料，污染大地。这些丑陋的现况，令世界每况愈下，令人迷失。新的一年，我其实百感交集，幸好有童年的古早味滋润我。但愿世界在疫情打击中，能够反省觉悟，该如何经营这个世界，去芜存菁，像保存古早味一样，弥久常新。

4年前

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