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台硕士生来马策展撕掉竹子旧标签探索绿色创生

竹子的用途广泛，长久以来存在于我们的日常生活中，却往往容易被忽略。提到竹子，大多数人的第一印象可能是竹篮、竹筷、竹制家具、竹筒饭……但竹子的功用和价值，远不止于此，它可被用于开发新建材，也有助于土地修复，还能支撑起一个可持续性的产业链。为了探究竹子的不同面向和可能性，台湾云林科技大学数位媒体设计硕士班学生陈念澔千里迢迢来到大马，进驻怡保兵如港Sehari日光基地，展开长达半年的在地考察和走访，并策划一场名为《不知竹BamWho?》马台竹文化与永续生活展。展览于今年4月18日至5月9日在Sehari日光基地展出，以“竹”为主题，从传统生活、土地修复、材料加工到循环经济，展现竹子在不同实践中的面貌，让观众重新认识竹子。谈到展览的起点，陈念澔表示，这是他第一次策展，他起初对竹子并不了解，大学时期读的是产品设计，硕士班则专注于数位媒体、用户界面和体验设计（UI/UX），因此没有真正接触过竹子相关课题。 “老实说，我一开始对竹子很不熟。直到来到这里考察，才发现竹子原来可以做到那么多事情。”展览取名为《不知竹BamWho?》，某种程度上也反映了自己和大多数人一样不了解竹子。一个从未有过策展经验的“外行”学生，为何会花半年时间，一头‘栽’进研究竹子里？他说自己参与了台湾教育部“青年百亿海外圆梦基金计划”，并通过指导老师张文山的引荐来到怡保，在P Lab团队的协助下，展开以“竹”为主题的研究。他从去年10月开始筹备展览，到今年4月才正式落地。前期，他在线上与P Lab团队讨论，搜集与竹子相关的资料；来到怡保后，再展开实地考察，包括到SEAD在近打自然公园协助管理的韧性生态系中心CoRE（Centre of Resilient Ecosystems），了解竹子如何参与退化土地的修复，并深入了解马来西亚竹林管理计划（Bamboo Stewardship Malaysia），也到位于新邦波赖的Pos Raya原住民部落，观察当地人使用竹子的方式，同时走访旧街场，寻找仍在制作竹编用具的店家。到现场看才有更深刻体会陈念澔表示，驻点期间最大的帮助是“亲身到现场看”。过去在网络上做资料搜集时，接收到的资讯和实际情况很不一样，如竹子的栽种方式、采摘过程、加工方法，甚至竹子、香根草和布袋莲如何参与生态循环，都必须走进真实场域观察，才会有更深刻的体会。住在Sehari日光基地期间，他长时间沉浸在创作环境之中。有意思的是，直到策展后期，他才发现展览场地里其实有许多家具都是由竹子制成的。 “很多东西我们每天都看到，却没有认真留意过。”在他看来，人们对于竹子的存在，似乎也是如此。展览分成3个主要区块。第一部分从传统生活切入，展示竹子在人们日常中的熟悉面貌，例如竹编用具、捕鱼笼、金纸等。陈念澔认为，若要让民众更容易进入竹子的议题，需从竹子的传统方式开始，因为这些经验与人们的生活有关，因此较容易产生共感。第二部分则展示竹子对环境的帮助。P Lab创办人卓衍豪补充，过去霹雳州许多土地因锡矿开采而受损，表层肥沃土壤流失，剩下沙土或坚硬黏土，植物很难生长。SEAD团队尝试结合竹子与香根草进行生态修复。香根草的根能深入土壤，帮助打穿硬土层，让水分渗透循环；竹子的根系则向外扩张，两者结合后，会形成密集根系环境，吸引微生物生长，让土地慢慢恢复生命力。 “竹子成熟后，也能制成生物炭。生物炭内部有许多细孔，就像微生物住的豪华公寓，能够吸引它们繁殖。把生物炭埋回土里，可以进一步加速土地恢复。” 第三部分则延伸到竹子的加工、材料创新和循环经济，展现竹子从采收、加工、产品开发、产业应用、市场行销等，形成一条完整的竹材产业链。此外，竹子被加工成竹板材，经过高压压缩后，摸起来像是密度极高的木头，可作为建筑结构材料，将二氧化碳锁在建筑中。研究显示，竹子吸收二氧化碳的能力是普通木材的3至6倍。 “那时候真的蛮惊讶，原来竹子不只可以用来做编制品，还可以做成这样的板材。” 竹子的不同部位也能发展成不同产业竹子的不同部位，也能发展成不同产业。卓衍豪指出，中段竹材可加工成地板、家具材料；下半段纤维较多的部分，则能制成纸张、布料、茶筅、除臭袜子、猫砂等。除了竹子，陈念澔在CoRE考察时，也注意到香根草和布袋莲。布袋莲虽然常被视为会堵塞湖泊的植物，但其实也能吸收重金属和污染物。若将它捞起、晒干、可制成有机肥料。因此，他设计了一款扩香产品，把竹子、香根草和布袋莲三种植物整合起来。竹子可作为扩香竹，香根草适合提炼精油，而布袋莲则编织成精油瓶外层的装饰。他希望透过这样的设计，呈现以自然为本的生态循环与材料应用方式，并把原本较为艰深的概念，转化成民众能够真正触摸和感受的物品。而在台湾和本地的竹子使用差异上，他说，台湾比较少会看到传统竹编，更多是竹制文创商品，例如竹杯、竹碗等；马来西亚则仍能看到较多竹编工艺品，也更重视竹编的技艺和造诣。不过，两地也有相似之处，例如本地传统美食竹筒饭，在台湾原住民部落也能找到；反之，本地常见的竹帘在台湾则较少看到。在走访怡保旧街场时，他看到仍在制作竹编的店家已经不多，仅存一两间。“竹子在我们华人的成长背景里，其实是一个蛮重要的存在。”因此，当看到传统竹产业逐渐减少，他的心里不免有点唏嘘。然而，他不认为传统竹产业逐渐消失，而是在经历转化的过程。过去竹编可能是日常用品，如今则逐渐变成工作坊、文化体验或产品设计。展览期间，他特别设计了竹编手作体验活动，让参展者通过制作竹编小船，感受传统工艺之美。传递专业知识让观众重新“看见竹子” 谈到策展主轴，陈念澔表示并不只是竹子，也包含一个更大的问题：数位设计师如何介入绿林和在地创生？他结合自身数位媒体设计的背景，将专业运用到展览中，并思考如何把深奥的环境知识，转化成通俗的展览语言。 “许多环境议题、生态知识，如果没有经过转化，一般民众其实很难理解。策展人的角色，正是把这些知识整理、通过不同的媒介呈现出来，让更多人愿意接近和了解。” 他表示，如果从数位媒体角度来说，竹子很难直接成为媒材，因为观众无法真正触摸到材料本身；但它可以成为一个主题、一个概念，再透过光雕投影、网页设计、互动体验等方式被重新呈现。策展过程中最大的挑战是如何让大家对竹子产生兴趣。“竹子这个议题，真的太少人想认识了。”因此，他尝试加入光雕投影、吹箭互动、制作竹编小船体验，吸引观众走进展览，再慢慢认识竹子。虽然这是他第一次策展，但整个展览从内容整理、视觉呈现、到现场的动线设计与框架搭建，都由他亲自主导和完成。他笑说，自己原本也没有想过会策展，当收到P Lab团队的正面反馈时，他感到十分开心，也觉得这半年来收获良多。比起传递专业知识，陈念澔更希望观众在看完展览后，能够在日常生活中重新“看见竹子”。“我希望他们以后看到生活里的竹制用品时，会意识到：原来这是竹子做的。” 目前，全世界约有超过1600种竹类，其中63%分布在亚太地区。其实竹子一直以不同形式出现在我们的生活中，但我们或许很少思考：在使用完竹子之后，如何让它回到土地里，帮助修复环境。竹子拥有极强的再生能力，透过有规划的竹林管理，它不仅能成为连接土地修复和产业发展的媒介，也能应对全球气候变迁危机。更多新教育：廖克发：创作不是把人当材料有些故事，不能随便讲营养知识到位城乡都能打造健康生活直击IFRC巴生港口仓库当灾难发生，救援从这里出发！

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