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古城大小事

黄守群：属华社文化精神戏曲民谣是回忆与乡情

（马六甲24日讯）马六甲明星慈善社社长黄守群表示，戏曲与民谣不只是表演，更是一代人的回忆与乡情，也是一份属于华社的文化精神。他说，在这个讲求速度与科技的时代，很多传统文化正慢慢被人遗忘，但他相信只要还有人愿意唱、愿意听、愿意传承，文化的根就不会断。以歌会友以曲传情黄守群是于今日上午在明星慈善社为该社剧务部做主办的《地方戏曲·民谣交流会》主持仪式，在会上致词时如此表示。他认为来自各籍贯的戏曲民谣爱好者齐聚一堂，以歌会友、以曲传情，这份热爱与坚持实属非常难得。这项交流会也获得海南会馆、潮州会馆、惠来会馆、客家公会、福建会馆及宁阳会馆参与呈献，令整个活动更加精彩。他也勉励所有明星慈善社社友，该社的宗旨是做慈善，但慈善不只是捐款与活动，凡是能够凝聚人心、推广文化及教育、传递温暖，同样是一种功德。 “明星慈善社数年前刚刚庆祝成立百年，这一路走来不容易，但正因为有大家默默付出、互相扶持，我们才能一步一步走到今天！” 盼续传承慈善与文化他希望大家继续保持团结精神，发挥社团力量，把“慈善”与“文化”一起传承下去，让更多年轻人愿意接触、愿意参与、愿意接棒。出席交流会的各社团代表包括明星慈善社署理社长拿督黄振尧、总务冯利兴、医务部主任谢观松、妇女组主任锺满梅、董事梁雪英，福建会馆会长陈念升、客家公会妇女组主席何秀玲、惠来公会妇女组主席黄明芳、韩徽合唱团指导陈隆升、宁阳会馆总务徐月娥及海南会馆妇女组主席王辉美等。

3星期前

古城大小事

【专栏.所见微尘】李忆莙/往日情怀

诚然，自己的青春于谁都无足轻重，然而每个人的心里总会留有一些值得缅怀的。像偶然泛起的几个人的名字，不免有种淡淡的挂念，想现在他们在哪里呢？过得好不好。又比如听到一首旧时的歌，诸如此类的怀想，似乎走过了千山万水，回首已忘了来时路那样的感觉。本来一切都是那么熟悉的，现在却只有两茫茫的一种心境。人生就是这样，走着走着，就散了。然而那些都确实是你某段人生的旧日情怀。它不是很重要，也无足轻重，但你不会忘记。都说流行歌曲代表某个特定年代的大众文化与感情；它非常贴近生活，在许多方面以大多数人的感情与感受表达。特别是青春时期，它不但代表某个时间段的思想感情，也可能留下一些不被时间抹去的深刻记忆。而我们这一代人的青春期，华语流行歌曲是台湾风花雪月泛滥成灾的年代。那些歌曲大都改编自日本，内容围绕着爱情，而且几乎都是情伤，是悲伤的过往。没办法，潮流就是这样。而英文流行歌曲倒是有好些是很文艺的。比如卜狄伦，他的音乐里充满文学气息，歌词哲理深广。又比如带着浓浓乡土气息的乡村音乐，除了好听、流畅，叙事性强，也很感人，浩浩荡荡地引领潮流。后来台湾有个叫潘安邦的歌手，以一首〈外婆的澎湖湾〉刮起一阵强劲的校园民歌风。以清新、朴实，感情真挚的歌词，描述海浪、沙滩、还有外婆的柱杖，画面感强，像一幅画。于是，〈外婆的澎湖湾〉也就适时地成为我们的歌，可也属于后期了。十四五岁时，邻家有个大哥哥，他唱歌很好听，还会吹奏口琴。他经常唱的是一首叫〈春天里〉的歌；歌词很滑稽，也很调皮，却有种苦中作乐的苦涩。就凭这一点，我觉得他是有烦恼的，一种不是很认真的烦恼。后来每听到这首歌，就会想起他——在某种意义上，这首歌代表他，是他的歌。而〈泪的小花〉〈往事只能回味〉〈月亮代表我的心〉则是我们的歌。我们是：月珠、友花、金梅和我。记得有那么的一个晚上，我们在月珠的家过夜，为的就是学唱这几首歌。一部小小的录音机，按了又按，磁带转呀转，无数次重复着。窗外风寒露重，磁带重复转呀转的，夜色也在转……多年以后回想起，觉得再也没有比那更美好的时光了。其实那些日子并不丰富多彩，甚至是一成不变的，却教我常常想起。这当然不是因为日子从此就不好过了，恰恰相反，社会变得更富足了。而我们所怀念的是当时的情怀。至少在当时，对那几首歌是一往情深的。正如我们对未来的憧憬，都是抱持着一种等待出发的懵懂心情—— 初生之犊啊，初出茅庐。心有所待，未知也是近的。其实情情爱爱，风花雪月的歌词庸俗是庸俗点，但也不乏写得很好的。那种好是好在静静的，用感情来点燃理性：不让你知道我心伤，更不忍心惊动你，让我独自伤心就好了。例子是：“有几滴眼泪，常在眼眶里徘徊，要是悄悄流下，怕你看了心碎；要是紧紧忍住，我心要酸几回？” 她当然知道自己在干什么，也是因为知道，所以不但不让你知道，而且还要相忘，互相不打扰。这种感情是大感情吧，可它并不灿烂华丽，却美得让人心疼。我是感动的，感动于人在情感中懂得了人生更好的状态——放下牵绊，相忘更自在。时间太久远了，我已经记不起这首歌的歌名。我也曾上网搜索过，但一直没找到。另外，还有一首我一直很喜欢的歌，是更远久年代的〈三年〉，演唱者李香兰。这首歌曲与前一首是完全相反的境界：痴情、耽溺，执著，哀怨而含恨，闺秀气很重，完全是深闺寂寂的格律：“明明不能留恋，偏要苦苦缠绵，为什么放不下这条心，情愿受熬煎……”还是一味耽溺、一味执著：“左三年，右三年，这一生见面有几天? ”是怨，也是恨。为情可以到这种地步，听了也心碎。歌里的旧欢，是潜伏性的，正如徘徊在眼眶里的泪，一下没忍住，便泫然滴落，欲挽不及。相关文章：【专栏.所见微尘】李忆莙/谈情说爱【专栏.所见微尘】李忆莙/京都二人行【专栏.所见微尘】李忆莙/马来风光及其他

6月前

何时人月圆/刘放（寄自新加坡）

到过台湾留学的星马华人，尤其指1980年前那一代，必在当地或离返家乡时听过以下好几首歌曲：1.〈望春风〉 2.〈高山青〉 3.〈杜鹃花〉 4.〈绿岛小夜曲〉 5.〈往事只能回味〉 6.〈月亮代表我的心〉。其中第一首是在1933日治台湾时已经流行，由于歌词本于闽南话，故多以闽南语唱出。其余歌曲则多以中国国语唱出，也常在星马电台如丽的呼声播出。另两首值得一提的是第4和第6。前者在台曾被看成政治犯之歌，后者则曾被西洋著名钢琴家青睐而演奏过。我尚未到台湾留学之前，在星马已多次听过的是前3首。大学4年内，对4号比较熟悉，因为不少唱衰政府的都被扣押到绿岛。不过，也有说那本是作曲家周蓝萍所谱写的情歌。第4首是还乡后在本地街头巷尾经常听到的，连我那纯粹受英语教育且无台湾经验的同事，也常常播听这首歌。其中没被列入的，且在尚未赴台留学时便已常听到的是〈碧潭泛舟〉。那首歌所描绘的是台北市郊新店一个名为“碧潭”的旖旎风光：“山中湖里水中天，壁崖尽倒悬……桥影乱，桨声繁，高歌划小船。莫愁、玄武两湖边……何时人月圆？” 那时我虽对这首歌念念不忘，却尚不知道作曲者是于1958年从台北移居至马来亚联合邦的新加坡的沈炳光。更奇怪的是，毕业几十年来我到台湾参加会议及教书时，都没听过任何人唱过或弹奏过这首歌。在2000年我随台大医学院的教授们到宜兰游玩。在游览车上有位台大副校长哼起中台民谣，如〈掀起你的盖头来〉〈沙里洪巴〉〈杜鹃花〉等等。我顿时为之耳目一新，因那都曾是国民政府的禁歌，乃请问他是哪来的侨生，和有否听过〈碧潭泛舟〉这首歌。他有点开玩笑的以台语说他是“彰化”的侨生，但没听过那首歌。彰化是台湾的一县。在2005年初我在清华大学任教时，常会到园内成功湖旁的学生活动中心去练习钢琴，〈碧潭泛舟〉是必弹的歌。有次感到有些人在我背后，便稍停手，回头发现是几位女学生，便问她们有没听过〈碧潭泛舟〉这首歌？回应也是“没有”。退休后每次练琴时，也必弹这首歌。似乎要弹到我了解为什么台湾当地人对这首歌那么陌生为止：为寻找人月圆的泛舟人，要划到对岸的莫愁、玄武两湖，抑或太平洋彼岸？

3年前

马台民谣迸火花 “老调新声”29至30日来听曲

台湾恒春半岛及槟城民谣音乐会及交流活动“TaiwanLAUNCHER”，于７月29（周六）至30日（周日）在HinBus Depot及COEX举行

3年前

尹锡悦献唱美国摇滚民谣拜登震惊：原来你是歌手！

韩国总统尹锡悦周三到访白宫期间，除了与美国总统拜登讨论核战争等“正经事”外，他还献唱了一首美国民谣摇滚创作型歌手唐·麦克林的歌曲《美国派》，赢得包括拜登在内一众嘉宾的喝彩。

3年前

背上吉他上街去/王晋恒（双溪大年）

小时候怕羞，害怕登台；长大后却发现自己其实是个表演欲过盛的人。大学预科班看见身边的朋友都有一技之长，于是决定毕业后学一种乐器傍身。原想学优雅的小提琴，音乐老师却以“难学亦难精”为由泼我一身冷水，转而推荐我参与学院的吉他速成班，3个月内保证我可以自弹自唱。当时觉得吉他过于流俗，所以总是意兴阑珊。两年后鲍勃·迪伦荣获诺贝尔文学奖，我对吉他重燃兴趣，投入音乐史的大脉络，第一次感知手中那把六弦琴的力量。鲍勃·迪伦以忧郁草莽的姿态和歌声对抗不公不义的体制，让我庆幸当年学的不是小提琴，而是随时走上街头的吉他。然而，由于学艺不精，节拍抓不好，我从来只是独自浸淫在自己的音乐世界，甚至在朋友聚会上也鲜少替人伴奏。那日晚餐后，在柔府汽车城偶遇某个街头乐团。因为父亲随口谈及自己的儿子也会吉他，我就被一群热情的乐手拖入团中一起暖场。我应邀选了一把琴，亲切的胡子大叔接着全神贯注地帮我调音。他们要我随意弹奏，乐队自然会配合跟上。我因为紧张怯场，抓不到音调和节拍，玩贝斯的胡子大叔便建议我弹最基础的C，Em，D，G和弦。几个音节下来，表演渐入佳境。胡子大叔的贝斯、肥叔的电子鼓、光头佬的主音吉他配合我这位矮仔的旋律吉他，紧密地起伏在相同的频率中，彼此交融，达致共鸣。有个孩子步伐蹒跚地走到我们跟前，往吉他箱投入一块钱，那便是我演奏生涯赚到的第一笔奖励金。一般在路上看见乐团表演，我都会打赏几块钱鼓励，如今位置对换，我方能明白那些花花绿绿的钞票，除了现实意义，更多是追梦的无声鼓励。终于理解以前遇见一位老摇滚，口中所谓的“Indulgence”。那是一种入神及至出神的状态。整个乐团一同陷入一股心流，彼此裹挟前进在乐章之中而不理会外面的世界发生了何种变化。近几年，特别喜欢几个美国民间吉他手比如Reina Del Cid、Josh Turner等人的影片。他们一路在美国大陆流浪，无论是枫林、沙漠、海滩、铁轨；无论玩的是蓝调、摇滚、乡村还是民谣，他们的琴音和嗓子永远可以听出自由的况味，奔放的意志。或许玩音乐的热骨子里一直记得上个世纪的“爱与和平”，就像汽车城的这个Heartfields Band永远欢迎外人参与。谁都可以在3分钟的表演中，重觅心跳，想起年轻时所失去的野心、青春、理想，以及身处俗世的困惑。向他们道谢离开后，另一位女孩走向他们，煞有介事地讨论起来，不知是否想要加入他们成为主唱，或是向他们拜师讨教。当和弦、旋律、节拍和风格成为共同语言，一群音乐爱好者就能迅速地打破语言隔阂，仿佛相知已久般混在一起。得到老鼓手的肯定临行前，鼓手肥叔向爸爸喊道：“He can play! Let him play.”节奏向来是我的短板，得到老鼓手的这一番肯定，我大概可以记上一辈子。他要我学着放开来弹，别太介意所谓的专业训练。以前他们年轻时都是看人玩乐团很帅，然后有样学样，随便招几个人成军才开始摸索的。这是一种难得的天赋，这句话没有拉近我和街头表演艺术者的距离，反而让我对他们更加心生崇敬。我不敢立志成为一名专业的吉他手，但要是未来有人问起人生有什么梦想之类的狗血问题，我一定回答：想要把吉他练好，成为可以独当一面的街头艺人，甚或在一场示威游行中，像吟游诗人那般演唱反抗歌曲。那个傍晚的表演是我音乐路上的跬步，我第一次享有的“音乐时刻”。不知那极其简单的C，Em，D，G和弦，会否给路过的疲惫灵魂注入些许能量，正如我一直从其他街头表演者那里，所得到的愉悦经验一样。

3年前

台湾民歌之父胡德夫／我用音乐，写歌说话

韩流席卷全球的今天，问起台湾民歌之父胡德夫是否会担心台湾民歌渐渐褪色，停滞不前？“不会的。”他毫不犹豫道，“就是因为全球化，音乐的素材在扩充。这一代孩子的声音，不管你听不听得懂，推动这个世界的声音，就是他们的声音。歌曲里面有创作者自己的说话权，歌曲就是他们对世界说的话。现在取得素材很容易，他们的歌曲比起以前所有的时代还要壮大。”

4年前

Culture Shot探索种族关系跨族民谣文化交融

他们的出场，总是伴随着节奏感十足的律动，身着各族传统服装的团员在福建月琴、二胡、木鱼、小锣、Gendang鼓、Rebana手鼓等乐器交织的乐曲中，哼唱着民谣，带动听者随之摇摆。

5年前

蔡有维／房东的猫《关于彻夜不眠的事情》唱民谣的猫去蹦迪啦！

从众筹的《房东的猫》到最新这张，可以听见当初的青涩，这些年间的成长，以及大胆尝试新风格的惊喜，就如单曲〈美好事物〉所唱的：“把美好事物纯真的走完”。

5年前

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