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旗袍

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近两年人们提起经过改良的传统中装,便会将它称作“新中式”。 中华文化五千年,朝代替换间服饰也一直在改变,直到现在提及华人传统服饰时,人们首推的中装里,旗袍往往最具代表性,近期马面裙也开始重新被关注。 事实上,服饰文化一直都在改变,旗袍源自清朝的旗装,民初时期的中山装则是结合中式领口及西服,近期重回人们视野的马面裙,流行于明清时期,而起源则可追溯至宋末元初,“新中式”在服饰文化的演变史里,其实一直都在。 综合整理:本刊 李依芳 图:取自网络 每逢过年过节又或是特别的节庆里,华人都爱穿上中装,女性尤其爱旗袍,更认为这就是我们的传统服饰。可能从来没有想过,旗袍其实也是那一个年代里的“新中式”。 在过去不同的朝代里,服饰也经历了多次变化,在纽扣和拉链还未面世的朝代里,服饰多以系带的式样为主,清朝时期广泛采用由布料编织而成的纽扣,这种集固定衣襟与装饰功能的盘扣,又称盘纽、纽结,替代了明代的系带,也是中装里常见的。 在以清朝宫廷为背景的影视剧清装剧里,是现代人进一步认识古代服饰的简易途径。从《甄环传》、《如懿传》、《延禧攻略》剧组对剧中人物的服饰、礼仪的认真程度,近乎还原了那个朝代的服饰风貌,所有服饰上的细节也一再的被放大,让人可以借此认识那个年代里人们对于服饰制作的用心。精致盘纽、刺绣、马面裙、中式领口等,这些服饰上的细节,都是精髓,后来也传承到如今我们所见的传统服饰里。 源自旗装的旗袍 我们所熟悉的旗袍,历史上源于清朝满族的旗装,像是件宽身的袍子。清朝时期达官贵人家里的女子所穿旗装,延续了自宋代以来秉持的服饰文化,上衣下裙或上衣下裤的“两截穿衣”上下两件式的穿着。当时的“下裙”也是带褶叠式的马面裙。 旗袍的出现,在某种程度上反映当代女性意识的抬头。满族妇女的连体宽松旗装长袍到了辛亥革命后的民国时期,女学生模仿男性长衫,结合西式立体裁剪,逐渐将它演变成现代旗袍。最初的“旗袍”在开始转型式时,多以宽身设计为主,盘纽、中式领口也保留下来,可是现代人对于旗袍的认识,还有印象中的模样,则是上世纪20年代在上海面世的旗袍。 那个年代展现在人们眼前的旗袍,融合了西洋剪裁技术与中国传统元素,保留了中式盘扣、结合了西式的立领,再有的就是在细节上的精致处理。在1920至1940年间几乎风行全中国,旗袍成为名媛、知识女性的流行服饰。 1940年代,旗袍更遂渐发展成展现女性曲线设计的服饰,收腰之余更可展现身体曲线,与之前的式样相比显得更加大胆,改变了那年代妇女长期以来束胸裹臀的旧貌,打破以宽松服饰掩饰身型的服饰文化约束,让女性体态和曲线美充分显现,这与当时的风尚及女性解放密不可分。也因如此,穿旗袍的女性当时会被知识界认为是反传统、追求独立自由的新女性,旗袍也在这股主张自由开放的意识下,受到当代知识界的欢迎。 西方化的旗袍在当时更被认为是女性解放的象征,代表了女性从传统束缚上得以解放,并让旗袍成为了新时代女性的代表服饰。 由于需要恰到好处地展现女性身型线条,对裁剪手艺要求极高,甚至脱离旗服自成一派。 旗袍服饰文化在当时便传到台湾及香港地区,影响颇深,也因此让我们能透过导演王家卫执导的《花样年华》电影中,见到许多漂亮且还原了上世纪旗袍的原有风貌与设计。至今,旗袍在许多人的心目中,早已成为了华人女性的传统服饰,在不少正式场合中都能见到旗袍的身影。 结合了西服设计的中山装 和年轻新生代提及中山装,一时间应该让人无法将它和一个历史人物联想起来。单提服饰名字,或许还会让人感觉有点陌生,可是在马来西亚一些官方正式场合里,除了峇迪外衬衫,中山装也曾是部长早期的“官服”。 面世于20世纪初的中山装,是革命家孙中山于1900年代初在西装与日本学生装的基础上,结合革命理念以及实用需求,与裁缝师黄隆生联手构思设计、改造而成的服饰,正因为有了这一层渊源,因此日后人们也将这服饰称为“中山装”。 在它出现之前,中国男子的服饰主流是满汉融合的清代服饰,多以长袍(长衫)和马褂为主,是当时最普遍的男装。而中山装当初创立的目的,则是为了“适于卫生,便于动作”,以替代费工且不便的传统长衫。 孙中山同时也为它赋予了政治文化内涵。如:前襟的5粒扣子象征“五权分立”,4个口袋象征“四维”(礼、义、廉、耻),袖口的3粒扣则象征“三民主义”,是当时公务员与知识分子的标准着装。最早的设计曾有带中式的立领,后来演变为现在常见的翻立领与4个口袋款式。 保留了传统的细节元素,再融合西式的裁剪与设计,由大环境的需要演变而来的中山装,也可称得上是当时的“新中式”了。 马面裙重返人们视野 马面裙是中国传统服饰中极具代表性的裙装,由来可追溯至宋代的“旋裙”,流行于明清时期。可是,在“马面裙”还未以“马面裙”让现代人认识时,它其实早已在我们的生活中出现,那便是女子出嫁时的热门中式出嫁礼服──“秀禾”的下身裙款,特色是两侧打褶、中间平整的裙面。 马面裙的雏形被认为是宋代的“旋裙”,源于当时为了方便女性骑驴或活动,设计出一种由两片面积相等、彼此独立的裙裾合拢而成的“开胯之裙”。随后在明代定型,将马面裙设定标准,裙式由清新的风格逐渐转向端庄,也成为当时汉族女性的典型着装。随后,在清朝进入鼎盛时期,在继承明代基础上变得更加华丽,刺绣、绲边的装饰工艺更添精致,并出现了“百褶裙”或“鱼鳞裙”等称呼。它宽松、舒适,可在行走时提供极大的活动空间,兼顾了实用与礼仪要求。 有趣的是,“马面”一词并非指马的脸部,而是源于古代建筑术语。在古代城墙中,每隔一段距离会有一块向外突出的长方形墩台,称为“马面”,用于防御和观察。由于马面裙的前后各有一个长方形的平整区域,两侧则是密布折褶,因概念相似而得名。 马面裙的历史甚至要比旗袍更久远,让这一传统服饰重回大众视野的,竟然是因为时尚大牌Dior在2022年的早春系列里,出现一款“中长百褶半身裙”,遭中国网民质疑是抄袭马面裙,更被指责是“文化挪用”。由于网络舆论压力过大,该产品最终被下架,马面裙也因此在中国年轻人中爆红,带动了一波时尚潮流。   相关稿件: 【中式复兴/02】新中式有什么能耐,让年轻人不再嫌古风老? 【骏马专医/01】要让马儿跑 马蹄要保养好 【资料收集/01】大选越近民调越夯 默迪卡民调中心凭什么精准预测民意?
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这几年透过中国剧、刷小红书、淘宝等,让你经常会听到“新中式”这个词,到底“新中式”是什么?今年新年前,社交媒体上几乎都会刷到adidas推出的一款带中装式样的外套,更被冠上“新中式”的字眼,让人好奇它意指何谓外,也想知道到底是什么造就了“新中式”? 报道:本刊 李依芳 摄影:本报 黄志汉 部份图由设计师提供 很多时候人们在谈起“新中式”时往往与服饰有关,事实上“新中式”所提及的不仅是服饰。根据ai查询所得,它是指在当代文化背景下,将中国传统文化元素,包括:书法、山水、盘扣、颜色等,与现代设计理念、材质及生活方式相结合下,创造出既有东方韵味又符合现代审美与实用需求的风格,皆属于“新中式”的理念。 它不仅是传统元素的应用,更是对传统中式风格的精简、提炼和现代化演变,追求端庄、清雅、舒适的风格,广泛应用于装修、服装、家居等领域,是对传统文化的现代化演绎──略带中式古风感,又不失现代化的家具设计,并重新应用古风色调──完美地与现代人生活以及品味融合,展现“新中式”设计的活力。 adidas Originals的新中式服饰引爆 adidas Originals去年10月在上海时装周的服装秀上,展出带中式盘纽的运动风外套时,人们便立马被这股新中式吸引。正式上架时,品牌更特别邀来多位艺人及运动员来演绎,其中就包括李现、吴艳妮、金晨、欧阳娜娜、王安宇、马思纯等。 上架时期,中国正值冬天,布料上偏厚,可当这系列的部分款式在大马上架时,依然成为热销品。对于这款结合了中式盘纽及运动风的外套,年轻新生代给予了极大的关注,社交平台上还有人示范如何在一般的adidas外套,加缝上中式盘纽转换成“新中式”的手作版设计。 新中式理念虽然可广泛地应用在各个不同的领域,却在时尚领域贯彻得更为澈底──传统元素融合于备受年轻人喜爱的运动服饰里,更好的诠释了新中式。 新中式无所不在 新中式,听起来像是一个全新的概念,实际上只不过是引用了另一个不同的字眼。一如旗装转化成旗袍,顺应时代变化的还有经改革的中山装及马面裙,传统的服饰随着时代的进程悄悄地发生了变化,所谓的新中式,就是融合时代变迁的一种“进化”。从古至今,在每一个不同的朝代,甚至现代,新中式一直都是“进行式”的存在。 可是,在服饰文化的这一环,“新中式”到底是如何形成的? 从事服装设计工作至今已有二十余年的本地设计师Khoon Hooi,平时以设计时装为主的他在2002年开始设计农历新年系列。 “当时的专柜设在Isetan KLCC,近新年时所有的牌子都在陈列新年服饰,为了赶上这一波促销也就开始设计新年衣,当时多数以传统的旗袍为主,由于是自小就熟悉的传统服饰,难度也不大,初时设计的款式也不多。后期顾客希望可以融入现代感的设计,平时也可以穿,所以就在设计风格上调整,加入更多现代服饰的元素。” 在坚持每年设计农历新年服装系列,至今超过20年后,据过往的经验,他发现中式服装渐渐被年轻新生代重视。 “主要是现在大家都会关注社交媒体,经常会在平台上刷到其他人穿上漂亮的中装拍照,心里也会萌生效仿的念头,所以在新年前也会用心准备中装。” 新年时,穿上和家人一起拍照留念后,接下来现代人最常见的动作是──上传到社交平台上。如此推波助澜下,年轻人便被吸引了,而审美观一旦改变,他们便遂渐重视在过年过节时穿上传统服饰。 传统服饰迎合时代,促成“新中式” Khoon Hooi坦言,新年里穿旗袍或传统服饰格外有气氛,如今在他所设计的新年系列里,虽然旗袍还是主要的设计,但是过于传统的旗袍却不那么适合现代人。 “我妈妈在年轻时也缝制过旗袍给自己,当时候的腰身是23吋。可是现代人日常摄取的营养充足,成人应该难以保持这么细小的腰身。过去的传统旗袍尤其注重腰身的设计,收窄腰身是重点;再来是偏高的领口,裙身部分往下也是另一个渐窄的V字型。穿起来就能更好地展现曲线美,而且显瘦,由于贴身设计,这样的裁剪就会让人自然地挺直身板,保持优美、好看的姿势,但就没有舒适感可言,况且这样的设计对身型比较有要求。 “现代人的生活已与过去不一样,裁剪上也需要迎合大环境的要求作出改变,所以会迎合人们的需要,以略带宽身为主,领口也不会设计得那么高。在设计上会融入具现代感的风格,比如在设计略带传统风味的式样时,会采用图案比较简单有现代感的布料。若是具现代感设计的中装,则会用比较有传统风格的布料,借此来平衡传统与现代感在一件设计上的比例。” 细节元素保留传统风味 “尽管要在传统的中装上加入现代感的设计,更能符合现代人的着装需求,但在细节元素上却不可马虎。早在前一年的4月份左右便开始构思设计,着手挑选布料,还有各种搭配的小细节,如中装上的纽扣还有绲边,使用的中式盘纽都会手工制作,这都是我会注重的细节。” 在Khoon Hooi的新年系列里个别设有量身定制及成衣系列,价格偏高的量身定制系列所使用的纽扣都是他精心挑选的,有时是翡翠,还可能是淡水珍珠,每一颗都不尽相同。 “虽然远看之下都不明显,细节也往往会被忽略,但是一旦靠近,精致的细节便是每件设计的吸引人之处。设计上则需巧妙地融合中西服饰风格,上下两件式的设计也易让人作为日后日常里的搭配,短裤搭配短上衣的款式也更受年轻新生代欢迎。” 在过去,用于缝制传统旗袍的布料或许都以各种丝质布料为主,但是据Khoon Hooi透露真丝的价格很高,而且如今的布料经科技革新已有许多变化,甚至以不同的材质混搭而成。 “在整个设计的过程里,为每个设计选择合适的布料,是挑战最大的环节,除了需要考虑大马的天气,还得确定个别布料是否适合个别的设计,能否带来立体感以及想像中应有的效果,更多时候需要依赖触及布料时的手感和经验来选择。” “新中式”让传统得以传承 Khoon Hooi觉得中国传统文化除了语言、食物,服装是另一个可以传承的载体,尽管一直有不同的变化,但是关键的元素,如:中式领口、盘纽等却传承了下来。在他的顾客群中,更不乏每年都坚持要在新年期间穿上中装的人。 “有个顾客每年都会买,而且会在新年前就开始把过去所买的先开始穿,出席年前的各种聚会和饭局,并在新年时穿上新的,深刻的感受了新年过节的气氛。” 在新一年的系列里,他也加设了适合不同年龄层穿上的中装,满足大家穿中装的需求,过一个充满仪式感、氛围感拉满的新年。   相关稿件: 【中式复兴/01】​快点来“抄袭”老祖宗!新中式,一直都在 【花开富贵】新年靡衣竞风采 你主穿戴主自己的年 【骏马专医/02】危险?难伺候?不简单的病患 马医大挑战
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(马六甲21日讯)甲州妇女、家庭及社区发展事务副行政议员林朝雁强调,女性的穿着打扮,不应该成为评断她们价值的标准及限制她们发展的因素或条件。也不可以成为一种课题。 她认为,无论是旗袍、西装、套装,还是任何她们选择的服饰,那都只是表达自我的一种方式,而不应成为被批评、被标签、甚至被歧视的理由或者被网络霸凌等。 马六甲第一家旗袍形象店Wonder Top Enterprise昨晚举办“首届中华民族传统文化服饰慈善大赛”,林朝雁在致开幕词时发表上述意见。 中华服饰演变如女性地位成长 她指出,旗袍及各种中华传统服装,作为东方女性经典服饰之一,不只是时代的记忆,更是文化的象征。它见证了历史的变迁,也陪伴女性走过不同阶段的人生。从传统到现代,从含蓄到自信,各种中华服饰的演变,正如女性地位在社会中的不断成长与提升。 她表示,我们在比赛中所欣赏的,不只是服装的线条之美、剪裁之巧,更是女性在其中所展现出的自信、气质与精神力量。每一位站上舞台的参赛者,都不是为了取悦谁,而是为了表达自己、肯定自己。 林朝雁指出,在过去很长一段时间里,女性的价值往往被局限在既定角色之中。但随着社会的进步,我们越来越清楚地看到,女性地位的提升,不是特权,而是应有的平等。女性同样拥有领导能力、决策能力与创造价值的实力,也同样有资格被认真聆听、被尊重对待。 她认为,无论是在家庭、社会,还是在职场,女性都扮演着不可或缺的重要角色。今天的女性,既能温柔,也能坚定;既能细腻,也能果敢。女性不再只是被定义的对象,而是能够为自己发声、为社会贡献力量的主体。 性别平等仍须努力 然而,她说,在追求性别平等的道路上,我们仍有努力的空间。一个真正进步的社会,必须为女性提供一个良好、公平且安全的职场环境。女性不应因为性别而被质疑能力,不应因为家庭角色而被限制发展,更不应因为选择不同而被贴上标签。 她强调,一个健康的职场环境,应该让女性能够安心工作、勇敢追梦;让她们在专业能力上被肯定,在付出上被尊重,在机会面前被公平对待。当女性能够在职场中无后顾之忧地发挥所长,整个社会也将因此而受益。 针对在早前发生女性因为裙子没有过膝盖不允许报案的事件,林朝雁特别强调一点,女性的穿着打扮,不应该成为评断她们价值的标准及限制他们发展的因素。 她说,穿着,从来不等同于能力;外表,也不代表态度。真正值得被讨论的,是女性的思想、品格与贡献。一个尊重女性的社会,必然尊重她们选择如何呈现自己的权利。 她表示我国是一个多元宗教的国家,各族文化应该得到传承及相互尊重。今天我们看到新闻甲州清真餐厅不能有圣诞装饰。 “在这里,我要强调,各族之间都是共襄盛举彼此的庆典。” 她指出,这项比赛,正是一个美好的象征。它告诉我们,女性可以在优雅中坚定,在传统中创新,在文化中走向更广阔的未来。传统服饰不是束缚,而是一种自信的延伸;女性不是被凝视的对象,而是舞台的主角。 江雪霞:汉服展传统审美 杯主拿督江雪霞致词时认为,汉服是汉民族的传统服饰,它不只是一件衣服,更是一种文化的传承。 她表示,汉服体现了中国人对礼仪、尊重和和谐的重视,也展现了传统的审美观。 江雪霞认为,我们穿汉服,是希望通过服饰,让更多人了解中华文化,也让传统文化在现代生活中继续被看见、被传承。 提到旗袍,她说,这是是中华女性传统服饰之一,它代表着东方女性的优雅与自信。旗袍把传统文化和现代生活结合在一起,既保留了文化特色,也展现了端庄、大方和自我认同。 她认为女人穿旗袍,不只是为了美,更是对传统文化的一种尊重与传承。 张格格:服饰慈善赛震撼开幕 主办方马六甲首家旗袍形象店创办人张格格说,首届中华民族传统文化服饰慈善大赛,吸引了政商界女性翘楚领走秀打造百人震撼开幕,令人大开眼界。 她透露,此赛事亦配合2026年世界旅游年的到来,在世遗古城提前掀起传统文化亮点。 当晚的比赛分旗袍、汉服及凤冠霞帔3组。其中穿插华人传统婚礼风俗演示及精彩舞蹈表演。赛会赞助人拿督林秀婉,拿督杜彩莲也分别颁奖给各组优胜佳丽。  
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