新竹新闻资料 | NewsCove

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视频 | 台新竹便利店凌晨气爆震塌砖墙面包店店主夫妇惨被压死

台湾新竹市东区高翠路今日凌晨3时许发生严重气爆事故，爆炸威力惊人，现场街道满目疮痍。

2月前

台湾竹北30日办宠物友善市集邀民众携毛孩共享午后时光

台湾新竹县竹北市公所周六表示，为打造友善幸福城市，将于30日在市西公园举办2026动物方城市活动，安排有宠物友善市集等，邀民众带著毛小孩走到户外，共享午后时光。

3月前

黄碘惟／台湾新竹新州屋新旧共存以鲜活姿态与历

真正的活化，不是要让老建筑生硬地回到过去的某一天，而是要让它带着厚重的历史，轻盈地走进现代日常生活的系统。文：黄碘惟（草稿策划编辑）在新竹老城区的街角，我们常看到历史与现代的剧烈撕裂：高涨的租金驱逐了在地的小吃与古迹，不均的区域发展让曾经沸腾的商圈逐渐失温，不少承载着城市记忆的老建筑被闲置。面对这些被时代“遗落”的空间，我们往往面临一道人生选择题：是让它像古董一样被封存、被隔离，直到人们的感情随风淡去？还是拆掉它，盖起一座毫无灵魂的新楼？真正的活化，不是要让老建筑生硬地回到过去的某一天，而是要让它带着厚重的历史，轻盈地走进现代日常生活的系统。老建筑可以是创造交流的空间──它可以是书店、是工作坊、是文创基地，更可以是连接老一辈记忆与年轻人想像的枢纽。在新与旧之间，现代的设施与技术能提升安全性与舒适感，而旧有的结构与灵魂则赋予了空间无可取代的品牌形象。这是一种顺应，而非对抗；是现代管理模式与原有空间的温柔握手。新州屋的前世：昭和时代的摩登风华提到新竹的繁荣，绕不开坐落于东门市场前的那栋四层建筑——新州屋。回溯到昭和九年（1934年），当第一代创办人戴吴狮将他在日本考察时深受触动的“过渡时期混合式建筑”特色带回台湾时，新州屋便注定成为新竹的时尚先锋。由其子戴吴传亲自设计外观，并在在地工班的精湛协作下，完成了这座结合了现代主义与折衷主义风格的杰作。在那个年代，它是“时髦”的代名词。作为新竹第一间百货公司，主打日本舶来品，引爆了东前街的消费热潮。从建筑学的角度看，新州屋堪称教科书级别的作品。在布局与结构上，它是先进的钢筋混凝土构造，内部分工明确——下两层是琳琅满目的百货柜位，上两层则是戴家的私密住宅，实现了“前店后住”的完美融合。建筑外观由不同形式的窗户构成，搭配当时大行其道的沟面砖与栏杆装饰，屋檐下的绳纹设计更是画龙点睛，彰显了那个时代特有的审美趣味。后来，第二代屋主韦泂沂以“昇龙百货”之名，接过了售卖专柜化妆品与高级西装的接力棒。即便在百货业务谢幕后，它依然以租赁给丽婴房的形式，守护着这块商业重地，直至2019年，它遇到了第三位主人──鸿梅文创的陈添顺先生。走进现代：从百货柜台到城市客厅当陈添顺开启“或者书店”为起点的老屋创生计划时，新州屋也迎来了一场深刻的转型。如果说过去的新州屋是消费主义的殿堂，那么现代的新州屋则被重新定位为“新竹的城市客厅”。这种活化不追求高收益的压迫感，而是追求“被需要”的获得感。接手后，“或者”团队精准地选择了“料理”作为沟通媒介——毕竟，食物是打破代沟、连接风土最快的方式。这场“走进现代”的旅程，是由两支顶尖团队合力完成的。“雄本老屋”以考据式的匠心负责修缮，一砖一瓦地复刻出昭和时代的摩登韵味；而“硬是设计”则负责商用空间的创新，将现代功能巧妙地植入老旧的骨架之中。这种活化，让新州屋不再是一具空壳，而是一个拥有呼吸、拥有酒香与酱香的活态空间。推开新州屋的大门，你会发现历史并未消失，它只是换了一种姿态在与你对话。 ●一楼：新州选品——风土的味觉入口这里不再售卖当年的日本舶来品，取而代之的是台湾在地的酒水与酱料。这是对台湾土地的致敬。而当新竹名店MANO MANO进驻后，便为新州屋量身打造了“酒酱风”限定门店。 ●二楼：餐酒馆——跨时代的对望拾级而上，二楼是平日里享受咖啡与佳肴的去处。现代设计材料的介入并未掩盖老屋的昭和光芒，反而衬托出墙壁与地砖的原色。在靠近厨房的一角，你依然能看到那个带有菱形S字样的戴家家族族徽。族徽后方，那条当年的员工内部通道，像是一道时间的缝隙，让人瞬间联想到百货店员忙碌穿梭的身影。 ●三楼：共创厨房与阅读空间——生活的心脏三楼是全栋最令人惊喜的所在。通过地面上不同颜色的地砖痕迹，你可以清晰地勾勒出当年戴家生活的空间格局。这里被改造成了“共创厨房”，是一个完全开放、鼓励交流的公共场域。为了悉心守护这份珍贵的地砖的岁月痕迹，“共创厨房”刻意以铁架与玻璃轻盈架起，让现代烹饪机能浮于历史之上。来访者可以在这里下厨，或者在旁边的阅读区翻阅与料理相关的书籍。这种设计打破了商用空间的冰冷，赋予了它“家”的温度，真正实现了“城市客厅”的愿景。 ●四楼：城市露台及展区——未来的开放窗口最顶层的半户外展区，是新州屋与城市对话的最高点。这里时常举办短期策展与媒体交流活动。它像是一个新兴的文化磁场，吸引着年轻人走进老城区，在传承历史文化的同时，享受公共空间的自由呼吸。在白驹过隙间，化作城市的春泥新州屋的回归，是新竹老城区复兴的鲜活注脚。它证明了历史不一定只能在叹息中老去。从昭和九年的璀璨开端，到沧桑蜕变后的静默积蓄，这栋建筑早已化为城市精神的“沃土”。而今，“或者”团队将其重新唤醒，以料理为引，以阅读为媒，让枯萎的枝头重新绽放出日常生活的芬芳。走进这里，人们跨越的是90年时空的界限。在这里，历史不再是被封存的标本，而是活在当下、踩在脚下，指引未来生活方向的坚固基石。相关稿件：草稿筑迹／一座小城里的时间容器──芙蓉泰和堂民俗文化馆张集强／独立时代的人民组屋

6月前

台湾外海地震 | 晶圆重镇新竹震度4级台积电等多厂紧急疏散员工

台湾于昨日深夜发生7级地震，震央在宜兰东部海域，新竹科学园区达4级震度，多家半导体业晶圆厂都进行人员疏散。全球晶片代工巨头台积电表示，公司部分厂区进行了紧急疏散，各厂区工作安全系统运作正常，地震损害则还待清查。

7月前

台湾《米其林指南2025》8月公布新竹县21家料理获肯定

台湾《米其林指南2025》8月公布最新“必比登推介”（Bib Gourmand）及入选餐厅，新竹县共有21家料理得到肯定；不仅是传统客家菜大放异彩，还有蔬食、面食、烧肉、和牛及眷村美食等。县长杨文科喜见全球美食圣经让竹县美食跃升国际，邀请大家跟著米其林到新竹县来趟寻味之旅。

11月前

17岁少年欠3000修车费遭9人掳走虐杀弃尸

台湾宜兰县头城镇惊传弃尸案，一名17岁曾姓少年因积欠修车费，惨遭9人掳走，活活打死之后从新竹运往宜兰弃尸。根据剖验报告，初判死因为全身多处内出血，引发多重器官衰竭休克亡。

11月前

台湾穆斯林办喜宴 “猪肉上桌”百人破戒误食新人怒：一辈子恶梦

台湾新竹一对新人上个月25日在新竹国宾举办婚宴，身为穆斯林的新郎，和酒店订约时已经告知“所有菜肴绝对不可含有任何猪肉或猪肉制品”，但婚宴当天的米糕竟参杂猪肉，让新郎及宾客们都深感震惊与愤怒。

1年前

带你看世界

台湾“上帝的部落”成孤岛族人徒步求援百人受困存粮剩3天

台风“康妮”登陆台湾带来强风豪雨，有“上帝的部落”美称的司马库斯部落，多处道路坍方、桥梁断裂，顿时成为孤岛。周五（1日）下午部落居民跋山涉水徒步向外求援，目前部落约百余人受困，存粮仅剩3天。

2年前

带你看世界

双金歌手黄子轩／回乡谱唱客语文化，却走了更远的路

当人人都说客语是小众，台湾歌手黄子轩选择用行动告诉大众，它的可行性。他以“回家三部曲”——《回家的路》、《异乡人》、《上乡》三张专辑多次入围金曲奖，更两度获奖。他近年回到家乡——新竹旧城区，投入社区文化。在这里，他开创工作室录制广播节目和办表演活动，在去年获得广播金钟奖“类型音乐节目奖”的肯定。他唱著母语——客家歌曲，到国际交流的机会更多了。换昨从前，黄子轩也不曾想过，母语能带着他开阔视野，走到了更远的地方。报道：本刊陈星彤摄影：本报林明辉这是台湾歌手黄子轩，第7次带着客家音乐来到马来西亚。 “吉隆坡来了3次，古晋大概有六次。” “这是我在古晋买的原住民项链。” “我最想念哥罗面。” 采访地点在马来半岛，当聊起被南中国海隔开的另一端，黄子轩似乎有分享不完的故事。 “当地人介绍我一个很接近台湾的砂拉越米酒，我喝了五杯后，他才告诉我喝了头会痛3天，但我已经喝了5杯。我们一群人隔天就像丧尸坐飞机去沙巴。”听着他聊着古晋发生的趣闻，台下的观众哄堂大笑。当时的演出地点在新尧湾（Siniawan），一个距离古晋21公里的百年客家古镇。殊不知，这一唱就唱出了剪不断的牵绊。他更因此认识沙贝（Sape）大师马修（Matthew Ngau Jau），在音乐上有了交集，“Mathew是我的爸爸，他说我是他的干儿子。” 为了这份情谊以及如此多元的交流，他写下了名为<尧湾>的歌曲。之所以省略“新尧湾”的“新”，他认为那里像是熟悉的朋友，不喊姓氏般亲切。歌词里注入海陆、河婆客语，也有比达友族的“我想你”——Jobonk De’ Mu’u。 “我不认识他们，但因为我是客家人，只因为我会讲客语、我在这边唱客家歌，他们就送我很多燕窝、kolo mee、tongkat ali咖啡。每一次都是一大群人送我们到机场，到最后一刻看不见我为止，他们才离开。” 属于新竹的客家音乐基地唱着<尧湾>，或许是想起在机场离别依依的那幕，仿佛看见黄子轩眼眶里的湿润。 “我一个客家歌手要去马来西亚巡回，很多朋友都不相信。他们认为台湾的华语歌手来都不太可能，客家歌手来更辛苦。这样的话我在台湾听过更多次，像是‘华语独立歌手巡回很难，更何况是客家歌手’。但在台湾，我慢慢突破了这些质疑。” 2018年，黄子轩从繁华的台北城市，结束了十几年的北漂生活，重新回到了生长的城市——新竹。他期盼以客家歌手的身份回乡，认识在地的年轻人，“因为音乐和年轻人是分不开的。” 在友人的介绍下，他来到位于新竹旧城区的东门市场。这里曾经为都市居民的供应生活所需，但随着新型态购物方式的崛起，放在从前很“新潮”的东门市场，不再受欢迎。一家家商户迁出，这里一度遭到废弃的市场建筑，成为犯罪分子的温床。于是，新竹政府决定振兴东门市场，先是翻新这栋承载百年历史的建筑物，再以便宜的租金出租摊位。旧市场的改造、翻新，吸引年轻人聚集，为城市注入新活力，但也模糊了黄子轩的记忆。 “我们新竹人都觉得了解新竹，但很多时候并不了解，因为我们已经离开这里很久了，还停留在过去的印象。”他看着年轻人驻留在东门市场，发展艺文活动。黄子轩不禁反思，“客家音乐在新竹好像没有一个民间基地，能够让大家发挥创意或实验一些东西，所以我去老市场租了一个摊位。他们问我要做什么，我说‘做广播电台’。” 音乐结合调酒让艺术变现 “东门REC&LiVE”在东门市场的3楼，两面透明玻璃上的许多签名，都是过去4年来访嘉宾留下的最好证据。在外头一眼就能看穿的工作室，是黄子轩制作音乐和录制节目的所在。 “新竹在地几个广播电台想找我主持，我答应开一个介绍客家音乐的节目，但条件就是要在我的工作室录节目。”为的就是让来往的人，能听得见在地文化。因此，一个结合“open studio”（行动录音室）和“Live house”（音乐展演空间）为概念的录音间就这样诞生了。除了带状节目，这里平均每个月都会举办一场活动或演出。他们采取“调酒付费”的形式邀请大众参与，平均价钱大约600台币，吸引更多观众前来。黄子轩举例，为了配合原住民歌手阿爆来访，调酒师研发活动限定饮品，即在饮品加入被台湾原住民称为“山林里的黑珍珠”的“马告”（山胡椒）。当日本知名吉他手大竹研（Ken Otake）坐客“东门REC&LiVE”，则改为结合台湾卡巴兰威士忌的冲绳味调酒。 “调酒的附加价值高，观众为了这个饮料来看表演，所以我们分给歌手的收入也高，很多歌手很愿意来。”除了现场的门票售罄，大竹研带来的唱片也卖光了。黄子轩说：“除了分享，歌手要的是怎样把钱变出来，所以这件事情很重要。” 渐渐地，“东门Rec&Live”从电台节目成了一个品牌，在活化旧空间的例子上具代表性。 “我们在这边做自己的广播平台，售票活动也我们常卖完，广播金钟奖连续3年都入围了。”他带著这几年努力的成果，回看大众认为客语文化市场的局限，黄子轩直言不是没办法突破，“我们有没有静下心思考或集资广益，这个可能在哪里？” 交流不应局限在“输出” 黄子轩这一趟来马的巡回，也包括北上槟城。在和当地艺文工作者交流后，他顿时觉得地域的界线模糊了，世界彷佛是相通的。 “槟城的朋友看到客家在台湾能这样做，也会思考这里是不是也能找到办法？大家一起讨论，找到适合这里的方式。” 即便槟城距离新竹约4千多公里，但黄子轩感受到家乡的熟悉感，“我们面对的事情都类似，像是争取资源，又或是吸引外地人来看看不同于主流的在地文化。” 同时，他也尝试把国外的文化带回去，“台湾常常在讲说新住民或移工，大家都想融入台湾，但很少想把自己的文化发扬光大，因为他们觉得台湾人不想了解。但我每次到海外听到这些故事，我都想结合这些文化，带回来介绍给台湾人。” 2023年，为配合台湾客家博览会，除了邀请“爸爸”马修到台湾，在台上更找来了来自缅甸、印尼、菲律宾的新住民，一同合唱写给新住民的<他乡是故乡>。 “客家百年前在台湾的位置，就是现在台湾新住民在台湾的位置。我们过去不是这里人，但会带著自己原乡的文化过来。透过交流，大家才会一起把这个事情当成是大家的文化。”他认为，大众挂在嘴上的交流，不应局限在“输出”，更应该把国际文化带回来和台湾产生连结。黄子轩和一般的歌手的不同之处，便是他除了是一名音乐人，也热衷推广社区文化，抓紧机会到海外交流客家文化。旁人常言，回到家乡事业就结束了，但他反而把在台北曾经做的事带回来，到国际交流的次数更多了。 “More local，More international（越在地化，也就越国际化。）”他说。更多【人物】：独立媒体人冯小非／不靠业配文，在农业新闻路上坚持走到底穷小孩变并购大师，黄日灿成就壮阔人生波萨诺瓦吉他手李鸿昌Xiong／遨游Bossa Nova韵律找回享乐的慵懒姿态

2年前

与台学术团体签意向书沙9独中融入AI教学

（亚庇15日讯）沙巴9所独中即将走向更连接科技和人工智能的学术领域，使独中生从初中开始就能接触到迎合新时代的知识和技能。

2年前

卓衍豪／大山北月──靠一所废校翻转地方的故事

大山北月原身是废墟的国小校舍，经过清理、粉刷，一砖一瓦将原来的教室打造成结合休闲、餐饮、露营、策展、教育、体验、艺术工作室、地方物产销售等于一身的魅力空间，以整个场域作为实体媒体推广地方的美好。

3年前

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