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2天前
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(新加坡26日讯)中东战云密布,勿洛一家杂货商店的广告牌注明“海湾战争”、“一次性优惠”等字眼,促销纸巾、牙膏、洗衣液等日用品,遭公众炮轰做法非常不妥。 《新明日报》报道,有公众近日经过勿洛北1道第213座组屋底层的一家杂货商店时发现,商店挂出的促销广告牌上写着“海湾战争”(Gulf War Over Stock)和“一次性优惠”等字眼,让她觉得做法不妥。 这名不愿透露姓名的公众说:“我觉得在当前的动荡时期,这种利用战争作为营销噱头的广告非常低俗,令人反感。” 媒体于昨晚走访商店,发现靠近走道的角落上设有一个优惠区,上方悬挂着六至八张白色广告牌,搭配“海湾战争”、“一次性优惠”的红色字样,以及巨大的地球起火燃烧图案,相当显眼。 据观察,促销的包括纸巾、牙膏、洗衣液、泡面等日用品,低廉价格吸引不少民众上前查看,更有人拿着行李箱前去“扫货”。 有受访公众认为用词不当,指“战争”一词欠缺敏感,可能制造恐慌情绪,诱导消 费。陈先生(46岁,经理)指,当下国际局势紧张,不该出现此广告语。 “大家都不懂接下来会怎么样,现在是要沉着应对的时候,而不是为了吸引消费者,而引起民众的恐慌情绪。” 一名店员受访时透露,该促销自上周六(21日)开始,但目前并没有收到任何投诉。“这广告牌我们已经放了好几天了,很多人来买东西,都没人跟我们反映有什么不 妥。” 新加坡广告标准管理局(ASAS)主席陈川首受询时表示,当局已收到公众针对该广告的反馈,并将与商家跟进调查,以核实所展示的价格是否确实低于其平常售价。 当局指出,商家在制作广告时,应确保对消费者和社会负有责任,避免触及敏感议题或引发误解。 也有人认为可接受 有居民指出是商家吸引眼球的噱头,也有人觉得阐述事实也无不妥。 林女士(63岁,退休)指,虽能理解商家为了吸引人,而写上较为耸动的广告语,但做法有欠妥当。 “现在生意不好做,他们(商家)用这种字眼做噱头,你才会被吸引过去买,但在这敏感时期,和战争挂钩确实不好。” 另一名不愿具名的男居民说,商家是在阐述事实,并无不妥。“他卖的东西都很便 宜,本来就有很多人会去买,战争导致物价上涨是事实,所以不需要大惊小怪。” 商店发言人:愿意调整 商店一名发言人答复媒体询问时表示,目前未接到附近居民或消费者的投诉,但愿意作出调整。 “既然已向我们指出这一点,我们非常乐意将此次促销活动改为其他主题。” 根据网上资料,同名商店在全岛其它地方也有分店,发言人受询时说,会一致作出调整。
3月前
(新加坡14日讯)男子诉,网上看到“催运改运 ”的广告,花了34元(新币,下同;约105令吉)买“桃花符 ”,岂料收到“师傅”寄来的两张符纸,对方后续称他“命宫有问题 ”,要求“捐款”数 百元,让他惊觉陷入骗局,悬崖勒马。 不愿透露姓名的事主联系《新明日报》,指他一路来都有上网购买风水配饰的习惯,希望改善自身运气。 他说,今年初在电商平台上看到一则广告,卖家指有“桃花符配套 ”,能够帮人“招正缘、迎桃花”,价格介于7元至34元。 男子烧桃花符 发现无法烧干净 “我宁可信其有,就抱着姑且一试的心态下单了,买了34元的配套 。” 事主说,对方数天后寄来一个包裹,里面装有两张“符纸”和一张印有QR码的卡片,让他扫码WhatsApp联系“师傅”。但令他起疑的是,“师傅”的联系方式是香港注册的电话号码,而且全程仅用短讯沟通,没有视频通话。 “他让我在符纸上写上我和心仪对象的名字和生日,然后把符纸烧了冲水喝。但我发现写有我名字的符纸没有烧干净,师傅说这表示我命宫有问题,要我捐款159元至999元(约493令吉至3096令吉)来做法事化解,我觉得很奇怪,就再也不回复。” 根据事主提供的照片显示,盒内有一张绿色和一张橙色的符纸,被折成三角形,其中一张“符纸”被焚烧后 ,有部分残留在碗内。 事主说,希望能通过公开经历,提醒公众提高警惕。“我感觉那符纸摸起来像是塑料,可能就是要让你烧不干净,产生担心恐惧的心理,然后再诱骗你‘捐钱’。”
3月前
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或许是大数据演算法的精密推演,常用的社交平台总会不时推送一些广告、新闻、甚至是旧的时事。那天,我的脸书就弹出一则2006年6月的旧闻,讲述时任台湾总统陈水扁化身环保义工,在沙滩清理垃圾的画面。 当日陈总统向媒体致辞,表扬志工的努力,并称他们的贡献“罄竹难书”。没想到这句话一出,立刻引发一场舆论风暴。有人为总统辩护,认为言出有因;也有人引用典故说明用词不当;还有人见状开始担心国人语文水平堪忧,更有嘲讽者直指辩解者“误人子弟”。 那么,“罄竹难书”究竟该如何理解?从字面上看,是说“用尽所有竹简都难以写完”,意思是事情极多,难以尽数记载。在纸张还没有普及的古代,竹简是主要的书写工具。这句成语出自《吕氏春秋》:“乱国所生之物,尽荆越之竹,犹不能书也。”意指即使用尽荆楚和越地的所有竹子,也写不完这个乱国的恶行,多用于形容“罪行多到写不完”。 语言魅力在准确 虽然历史上也偶有将“罄竹难书”用于正面描述,但是毕竟原来意思多带贬义,显然并不适合用来形容志工的善举。身为领袖,遣词用字自当慎之又慎,一句失当,容易引发不必要的误解。其实,语言的魅力不只在表达,更在于准确。 说到遣词用字,不禁想起《王安石赠太傅制》一文。那是王安石逝世后,朝廷追赠他为“太傅”时由苏东坡起草的圣旨。圣旨开头写道:“使其名高一时,学贯千载;智足以达其道,辩足以行其言;瑰玮之文,足以藻饰万物。” 意思是:“王安石的声名一时传扬甚广,学问足以通达千古;智慧足以贯彻其理念,口才足以推行其主张;他卓越的文采,足以润饰世间万象。” 文中第二段写道:“具官王安石,少学孔孟,晚师瞿聃。”意思是王安石年少时学习孔孟的儒家学说,晚年转而钻研佛家与道家的学问。在赞其勤勉博学呢! 此番诠释的确令人动容。苏东坡和王安石虽然在变法时期政见分歧、论战激烈,但是在这篇诰文中,苏东坡却用最华美的辞藻赞扬王安石的学识与风骨。然而,这是不是另有内情或者是一场美丽的误会呢? 后来有历史学者认为整篇诰文虽然辞藻华丽,实则“夹枪带棒”。例如文中“智足以达其道,辩足以行其言”这句,乍看是褒奖,实则隐含讽意。原因是司马迁在《史记》曾经如此描述昏庸无道的商纣王:“知足以距谏,言足以饰非”。 言下之意是“商纣王这人能力很强,知识渊博到让人不知道如何劝谏或说服他,辩才好到能够粉饰是非对错。”苏东坡就是引用类比的语境来影射王安石。 至于“少学孔孟,晚师瞿聃”,在现今社会可能被解读为学问渊博,才高八斗;而在当时的社会,却是一句嘲笑的话,意思在说王安石对孔孟之道以及佛家道家的学问都有些许涉猎,没有一门深入,学无专精。颇有“样样通、样样松”的意味。 许多用词有其微妙之处,也同时提醒我们,历史上的许多金句和词语,随着时代演变,其语义可能发生转变,无论是贬义词、褒义词、中性词,还是谦辞和敬辞,使用时若不谨慎,容易产生误会。 古月依旧照今尘,文字虽已隔世,却带锋芒。历史教我们慎言慎语,尤其在引经据典讲述和评断事物时,更要审慎权衡背后的语境与分量。
5月前