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张集强／石隆门传统与现代共生图景

面对突如其来的资本涌入与结构性的城市转型，传统的城乡发展手法往往显得极其匮乏且危险。飞涨的物价与地租，最终会将世世代代居住于此的原居民以及赖以生存的传统行业驱逐出局…… 文：张集强在婆罗洲这片广袤的土地上，轰轰烈烈的城市化进程正悄然改写着地表的纹理。随着现代基础设施的不断蔓延与资本的介入，那些曾经依山傍水、与自然生态深度共生的传统聚落，其固有的人文脉络与空间关系正经历着不可逆的降解。当泛婆罗洲大道（Pan Borneo Highway）的建设网络逐步成型，以及邻近印尼新首都努山塔拉（Nusantara）所带来的巨大地缘经济辐射逼近时，不少边缘地带的老镇突然被推到了大开发的风口浪尖。砂拉越的百年金矿小镇石隆门（Bau），便正处于这样一个命运的十字路口。面对突如其来的资本涌入与结构性的城市转型，传统的城乡发展手法往往显得极其匮乏且危险。飞涨的物价与地租，最终会将世世代代居住于此的原居民以及赖以生存的传统行业驱逐出局。因此当下最重要的议题，便是探索在这种不可阻挡的现代化浪潮中，如何能为历史城镇探索出一条兼顾经济发展与身分认同的永续之路。 “Bejalai”不是出走，而是历练在这个宏大的议题下，将人类学视野引入空间设计的跨学科尝试，或许正是驱动城市深度再生的关键契机。在UCSI大学建筑硕士毕业设计论文中，其中一篇便是以石隆门作为研究探讨对象，林哲辉（Jason Lim Zhe Hui）在其设计论文《跨越时间，揭开与重燃石隆门》（Unveil and Rekindle Bau Across Time）中，跳脱了“保存”与“开发”的二元对立，以比达友族（Bidayuh）的传统文化中，一个充满生命力的哲学概念──“Bejalai”，提出了扎根于本土脉络的城市更新策略。 “Bejalai”描绘的，是达友族部落青年成年仪式般的旅程。他们离开熟悉的防御性长屋，去外面的未知世界闯荡、历练，去吸收新的知识与技术，去积累财富。但这种“出走”绝对不是为了逃离或遗忘，它的终极目的是“回归”。当这些年轻人带着外面的见识和资源回到部落时，他们会用这些新力量来回馈、修缮和建设自己的家园。Jason将这种极具浪漫色彩又无比务实的人类学智慧，内化为了老镇空间更新的方法论。如果把石隆门看作那个准备踏上旅程的青年，那么面对现代化的冲击，它完全不需要抗拒。它可以去吸收现代文明中关于基础设施、先进技术和商业模式的“新”，但前提是，它的空间规划必须带着对自身风土脉络的深刻理解，把这些“新”带回本土的语境中，建立起一个新旧交融的共生时代（Symbiocene）。不以放弃传统，建造新地标建筑昭示城镇进步在探讨这项设计假设时，石隆门复杂的文化历史背景为其提供了一个绝佳的实验蓝本。不同于一般原住民小镇，石隆门自19世纪中叶的采金热潮起，便交织着殖民者工业开发历史、华人拓荒史等。这些丰富历史元素，可以在设计提案当中，用来作为设计参考以及空间布局的策略。若没有考虑这些地方性的元素，一般城市规划手法往往倾向于建造巨大的地标建筑来昭示“进步”。然而，这篇设计论文主张透过极度克制的“微观介入”策略，用三条交织的文化遗产步道，将石隆门散落、断裂的记忆碎片重新缝合起来。这种植入策略，首先体现在对风土遗产与自然气候的回应上。以甘榜奥巴（Kampung Opar）等原始聚落为核心的风土遗产步道，并没有把原住民村落矮化为供游客猎奇的民俗展示柜，而是深入到比达友族的日常生活中。设计保留了传统的圆形社区中心（Baruk）和长屋的社会结构，同时引入了现代的防洪干预措施与景观工程。用当代的建筑技术去解决老村落面临的水患威胁，保护脆弱的本土木竹构造，这本身就是“Bejalai”精神在物理空间上展现——用外来的现代技术，捍卫并延续本土的生活方式。重塑老建筑空间，打造在地经济生态圈老镇的衰退往往伴随着工业遗址的荒废与商业空间的闲置。在论文提案中，建议将采金时代遗留下来的废弃矿区与旧店屋，转化为一种全新的社会空间（New Social Space）。将原本在地的传统工匠、农民、猎人、青年创业者与在地文化工作者聚集在一起。他们在开放的共享桌前交流灵感，在由旧工业构件改造的展演空间里推广本土艺术。老建筑空间的重塑，为石隆门建立起一个有如能自我造血的经济生态圈，让那些原本可能外流的青年人才，在这个兼具历史厚度与现代建筑的场域中继续生活下去。在建筑材料与构造方面，该设计规划了一个大规模的“竹子培育所”（Bamboo Nursery），涵盖了种植、处理、研发到现代构造组装的实验室。它将竹子与盐木等传统热带材料，结合现代科学研究，将学术转化为支撑城镇可持续发展的核心资源。当地居民与外来学者可以在这里共同参与建造实验，让建筑的过程本身成为一种技术赋权与知识交流。突显跨越族群信仰空间，彰显多元文化融合另外，这设计论文也探索石隆门的人文精神的价值，例如在设计中植入一个宗教与精神步道，巧妙地将两百多年历史的华人庙宇，与原住民的神圣自然场域串联在一起。在现代化的城市规划中，这些精神信仰空间已经沦为地方的附加价值元素，然而在真实的生活中，它们却是凝聚社区共识最主要的公共空间。这个设计案中，将跨越族群的信仰空间突显出来，提醒人们这片土地上的多元文化早就已经融为一体。在大型基础设施与大面积开发的现代化城市发展，利益主导，经济挂帅的影响下，马来西亚乃至整个东南亚有着无数跟石隆门相似困境的小型城镇。这篇论文提醒我们，面对资本与现代化的碾压下，老镇不必然成为被动承受时代变迁的受害者，也无需以抹杀自身历史为代价来换取发展。透过克制的微观介入、新旧技术的结合以及多元文化精神空间的缝合，城镇完全可以主动出击，在“出走”与“回归”之间，“Bejalai”走出一条兼顾经济韧性与文化尊严的永续之路。相关稿件：张集强／洪泛之城2200 张集强／创生型住宅

1天前

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