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娱乐至死

1985年,美国传播学与思想家尼尔·波兹曼(Neil Postman)出版了《娱乐至死》,当时,作者针对电视时代在政治、教育、宗教、新闻、家庭伦理等社会事务中,以娱乐的方式重新包装,并彻底转化为娱乐的附庸时,人们会心甘情愿地放弃思考,最终在沉溺于感官快乐中走向心智的毁灭。   迎来演算法时代的今天,预言成了最精准的现实写照。因为在娱乐至死的社会里,一件事情有没有价值,不再取决于它的真伪与意义,而是“好不好看”和“好不好玩”。 校园里的女生存在微妙的攀比,女孩会炫耀今天自己收到多少个男生发送交友邀请,又有多少个男生在追求自己。在同侪压力下,另一些女孩会产生严重的焦虑,怀疑是不是自己长得不够漂亮,身材不比对方窈窕,甚至觉得没有男生追求是一件很丢脸的事,于是迫不及待地去认识异性,借此“提升”自己的价值。 网络与社交媒体普及后,孩子的社交圈子比大人还辽阔。她们幼年就拥有个人的社媒账号,并且聪明地屏蔽或拉黑父母或近亲长辈的账号,好让自己拥有绝对的自由,在长辈看不见的暗处,用肉体与情感当作信心的筹码,以及,换来点赞与同侪的攀比。 网络发达时代,交友也成“速食” 在孩子的认知里,只要是“共同朋友”,哪怕是陌生人,也可以成为“交心朋友”。在极度缺乏防备心的虚拟世界里,无论是男孩或女孩,总是轻易地就能把网络连线延伸成亲密关系,却完全没意识到,荧幕另一端,很可能是一头大野狼。 前阵子,中心来了个维修冷气的年轻男子,两名女学生主动上前向对方索要社交媒体账号。幸好小伙子为人正直,不仅没加好友,还主动向中心通报,可女生还是打探到男生的名字后,在浩瀚的网络世界里打捞到此人!试想,如果这个男生心怀不轨,私底下把这些女孩约出去,后果不堪设想。 在女孩的世界里,为社交媒体账号存进“帅哥户口”纯粹是为了好玩,以及, 通讯录或好友列表里的“帅哥数量”,就是她们的魅力勋章。在网络世界长大的她们,警觉性极低,完全没有意识到网络线的另一端连接的,是现实世界的险恶。 中心拦截过一个惊险的个案。女生在网络上结识了网友,对方得知她就读哪所中学后,直接到校门口等候。那天,司机开车去接孩子到中心时,女生说学校有活动,所以不跟车。 幸好司机警觉性极高,留了个心眼,在目睹该名女生在校门口,光天化日之下与一名外校男子热烈拥抱、拥吻,当机立断地厉声要求女生立刻上车。她这才依依不舍地与对方散开,临走前甚至还要亲吻告别。 回到中心后,老师追问女生那人是谁?女孩的回答让人目瞪口呆,对方竟然是她在网络上认识了5天的网友!现在的孩子,只要看到彼此有共同好友,就毫无防备地按下交友同意,接着在私讯里聊上几句,便展开自以为是的浪漫真爱。不懂是大脑习惯短视频的即时反馈,还是看多了“霸道总裁爱上我”,所以,连恋爱也变成了“速食”。她们要的是当下的浪漫与激情、是可以放上社群炫耀的素材,却完全失去了辨识狼与羊的能力。 在网络世界遇见“狼” 手机失控的时代,有些孩子正在玩一场虚拟的“情欲游戏”。中心连续接获了两起惊心动魄的求助个案,孩子一触即发的冲动,险些亲手把自己的青春期变成了社会新闻。 第一起个案是一名中学男生。他在网络上结识了一名女生,双方在文字调情后进入视讯裸聊。对方先脱了衣服,在诱惑与冲动之下,这名男生也跟着脱了。然而,这是一场精心策划的犯罪陷阱。 第二个星期,男生就收到了金钱勒索讯息。对方截图了男生裸露下体的照片,威胁不给500令吉,就把照片公诸于世。孩子当场吓得精神崩溃,把身上所有的零用钱全都掏出来汇给对方。不久后,对方又食髓知味地威胁他一次过再给500令吉,才把照片彻底删除。其实,大人心里都清楚裸露的照片是一辈子的催债单,只要对方的钱花完了,就会再把手伸过来。 孩子走投无路,瞒着妈妈来求助。既然孩子目前依然是未成年人,事情必须让父母知道,并且立刻报警。遗憾的是,父母去备案报警后,前线警方也束手无策。因为对方使用的是外国号码注册的 Telegram账号,根本追查不到源头。孩子每天活在极度恐惧中,害怕东窗事发,害怕去学校被朋友嘲笑,精神几近崩溃。 如果说男生的遭遇是被动落入圈套,那第二个女生的个案,则更让人扼腕与心寒。 这名女生在学校是一位极其优秀的孩子,却把自己在浴室洗澡的裸露影片,发给在网上认识的男生。这件事,她的妈妈完全被蒙在鼓里。直到一位男毕业生在他们的社交圈子里看到这支疯传的影片,惊觉女生与他同校,于是私下传给老师,请求老师帮帮这女生。 老师私底下把影片发给女生的妈妈,妈妈看了一眼,知道影片绝非Ai生成,因为那确实是他们家的浴室。即便父母去报警,但在马来西亚现行的法律条文与现实操作下,基于影片是女生自愿拍摄并主动发出去的,要起诉那个散播影片的男生极其困难。父母报警的唯一目的,是要透过警察的压力让对方把影片撤下、停止转发。 孩子在虚拟世界里,可以用最廉价也最危险的筹码,去填补现实中极度匮乏的安全感与自信心。当网友在聊天中不断夸奖她、甚至用带有性暗示的话语说“我好想看你,你的身材一定很好”时,来自异性的渴望,变成女孩迅速提升自我价值的迷魂药。也许,她们传送裸照,本质上是为了在暗处寻求一种“我的身体是有魅力的、我是值得被爱的”信心确认。 然而,她们却看不见网络另一端那血淋淋的犯罪本质。 更多【手机外有蓝天】: 【手机外有蓝天/六之一】、短视频世代的孩子,连三行字也读不下去!
1星期前
3年前
在这网络时代,为什么我们的眼球这么不争气,轻易被“抢走”呢? 2023年才过了3个月,马来西亚中文网络世界就经历了两件热议事件——婆媳内裤风波和槟城咖啡店风波。(当文章刊登时,可能又有“新剧”上档了,希望你还没忘记前面这两出。) 所谓“风波”,象形一点理解,狂风掀起的波浪足以让人举步颠簸。就算离事发中心遥远,也会被层层叠来的浪波及。只是这些在网络上发酵传播的事件,根本没有实体地在你我周遭上演,却也让人有非常深刻的参与感。 是吧?你我根本不认识事件主角那对婆媳,或者根本不身在槟城更不曾去过那家咖啡店。但这两起事件却滚得比雪球还要大,只要打开任何社交媒体、资讯网站,甚至茶余饭后都有人提起。当然,共情或许是其中一个原因,许多人对婆媳关系,以及饮料基本消费心有戚戚,因此一下子就融入到情境当中。 问题是,这些过往不如政治、社会新闻具有公共议题性质的资讯,轻易地占据所有本应聚焦公共议题的媒体。这又回到了老问题:网络时代,不管任何内容主导的媒体都在抢眼球、点击和流量。 ◢问题在所有题材都娱乐化 网络打破原有资讯生态已是老生常谈,当年电视的出现也曾造成纸本媒体很大的冲击。已故传播学者波兹曼早在1985年电视时代就写下《娱乐至死》,批判了新兴媒体因媒介本身的性质,越来越趋向娱乐化,最终将影响人类的思考和生活模式。 《娱乐至死》副题为“追求表象、欢笑和激情的媒体时代”,书中波兹曼举出最有趣却也最无奈的例子便是美国的第一场总统大选电视辩论。“美国前总统尼克森有一次检讨竞选失利的原因时,宣称那该归罪于化妆师暗中搞破坏……化妆术或许已经取代了意识型态,成为政治家必须充分掌控的专门技术。”言下之意,进入电视时代,以视觉为主的资讯接收方式取代了人们思考总统辩论的政纲内容。 写在电视时代的《娱乐至死》,波兹曼观察到的影响来到近40年后的网络时代依旧成立。例如,他认为受电视文化薰陶的民众只懂“朴实白话”,不论语言、影像都要浅显才行。 对应到现在网络时代,我们更倾向点击各种“懒人包”。不管是与公共议题无关的婆媳内裤风波,或者是国际大事俄乌战争,专业媒体或自发网民企图用最少的文字搭配图文来交代事情始末。然而扪心自问,俄乌战争的前因后果掺杂国族之间的矛盾和国际局势角力,我们怎能期待自己透过几组图文就能掌握资讯? 波兹曼也写到,“问题不在于电视为我们带来娱乐题材,而是在于它把所有题材全都当成娱乐来表现。” 不妨看看前阵子的香港名媛碎尸案,媒体将重大谋杀事件当成连续剧报导。为了吸睛,全然罔顾钜细靡遗的杀人过程将带给受害者家属多重伤害,也造成许多民众感到恶心与恐惧。然而,谴责媒体之余,身为阅听众的我们也该自问,有多少时刻是我们有意无意点击那些腥膻色的标题?若我们抗拒,是否可以有意识地克制自己点开那些报导? ◢注意力是商人争抢的商品 这也连结到吴修铭(Tim Wu)《注意力商人》的论点,你我的注意力正是商人争相抢夺的商品。作者从传播史下手,让读者明白从报章杂志、广播电视到街灯、德士车身等到现在网络世界,我们的注意力是如何更加分散到任何角落,成为他人获利的工具。 游梓翔在《注意力商人》导读中写到,不同时代“新媒体”的出现总会给商人提供新的机会和挑战。根据吴修铭的分析,新的媒体未必就代表更强的注意力抓取力。在各种商业模式背后,“注意力商人”运作的是同一原理——找方法抓住我们的注意力,再把注意力转卖给别人获利。而这些别人为什么要买我们的注意力呢?因为他们想要卖东西给我们。 “更令人担忧的是,在一代一代‘注意力商人’各显神通下,我们被抓走的注意力似乎越来越多,在我们的清醒时间中,剩下的注意力越来越少。” 《注意力商人》英文版于2016年美国总统大选前印行。黄哲斌在推荐序中指出,作者的种种论点恰好在大选中得到验证。后来的许多报导也追踪了当时诈骗点击、资讯垄断、演算法歧视、俄罗斯文宣、回音室或同温层等社交媒体的混乱现象,如何左右总统选举结果。 作者也提到,我们不断地查看贴文、自拍、名人讯息和条列文章(listicles),或者想在网络上博出位出名。“注意力仆人”如果想要自救,不被“注意力商人”牵着鼻子走,吴修铭建议,不该总停留在“浅短被动”的注意上。“我们需要更多‘深长主动’的注意,或许包括看本书、陪伴亲爱的人,找回自己。”当然,知易行难呀…… ◢后真相在网络时代更是发酵 说回槟城咖啡店风波,社交媒体上当时流传“店主”开设结业与否的投票贴文。Newswire记者后来联络上真正的店主澄清那是假账号,然而假冒“店主”的投票贴文已经到处转发。当时,我国的数位新闻记者郭史光庆也在脸书上分析,真假咖啡店的社交账号名称有细微不同,贴文定有猫腻。只是,不管是专业记者的怀疑,还是媒体找到当事人澄清,都不比假新闻传播得迅速。 这就是“后真相(Post-truth)时代”的常态。根据牛津字典,后真相指在塑造公众舆论方面,客观事实的影响力低于诉诸情感和个人情感的内容。而后真相如今在网络时代得到更大的发酵,因为社交媒体使用演算法,让使用者陷入同温层,包围在自己的回音室,只相信自己或相近的看法。演算法造成使用者不易得到其他角度的资讯,即便接触到他们也不易接收、消化和接受。 麦金泰尔的《后真相》追溯后真相现象的发展过程,从否认科学的假新闻兴起,到我们退回资讯孤岛的心理盲点,全都逐一加以检视。他认为,后真相是一厢情愿的说法、政治语言的操弄、大规模的集体幻想。后真相的危险不仅在于放任我们以观点和感觉来塑造对事实和真相的认识,而且让我们陷入脱离现实的风险中。   延伸阅读:
3年前