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邢智立 | 民族和谐，就在我们身边

现在的人，生活节奏很快，每天手机不离手。在网上，我们常会看到各种各样的争吵，尤其是关于种族、文化的言论，有时候看了真的让人心里不舒服，觉得社会好像变得很冷漠，大家都在互相猜疑。但我想说，如果你放下手机，去看看真实的世界，你会发现社会其实是很温暖的。

2月前

东海岸观点

朱淑仪 | 被照亮的人也会成为光

近日一段摩托车维修员深夜送暖的视频，看毕无不“眼湿湿”，还有人评为年度最感动视频。

2月前

东海岸观点

异乡打拼/诗远（丹绒加弄）

阿里是我爸爸聘请的缅甸籍鱼寮员工。初见他时，他正弯着腰，在鱼寮帮着顾客处理鱼儿。阳光从铁皮缝隙里洒落，照在他黝黑的皮肤上，汗水与海水掺在一起，从额角滑落。他抬头冲我笑，那笑容爽朗又真诚。后来我才知道，他叫阿里——一个勤奋、踏实、为人和善的中年汉子。阿里来马五年多了。听爸爸说，当初招他时，他几乎什么都不懂，马来文不流利，鱼类的品种也分不清。但他学习很快，在我爸爸一遍遍的比手画脚下渐渐熟悉了工作内容。每天早上8点，他第一个到鱼寮打扫、整理冰块。渔船到岸后，他赶紧帮忙上货，分类。过后，他又麻利地帮顾客挑鱼、称重、装袋。顾客都喜欢他，因为他从不偷懒，总是笑着应对，连再挑剔的顾客，也会被他的耐心化解。 “阿里，今天鱼寮来了很多顾客啊！”爸爸偶尔会和他用简单的马来语交谈。“是啊，老板，每逢周末或是公共假期都是这样，我杀鱼杀到来不及。”他一边擦汗，一边笑。那神情里透着一种朴实的满足。阿里的勤劳不仅赢得了爸爸的信任，也得到了顾客的喜爱。渐渐地，他已经不是我们眼中的“外劳”，而像是我们家的朋友。来马两年后，阿里终于把妻子接了过来。那是一位温柔的女人，皮肤略黑，眉眼间有着东南亚女性特有的柔和神情。她在鱼寮附近的咖啡店租了个小摊，卖起亚参叻沙。她的手脚麻利，炒料、调汤，每一个动作都沉着又熟练。热气从汤锅里升起，夹着酸辣香草的味道，在空气里慢慢弥漫，那汤底浓郁得让人一闻就生出饥饿。有一次，我特意去尝她的亚参叻沙。那一勺汤下肚，酸中带辣，舌尖像被火吻了一下，又被香气温柔地包裹。此后我常常带朋友去，她总笑着问：“辣一点可以吗？”她的口音带着异国味，但笑容总是热腾腾的。小摊生意越来越好，连老板娘都夸她：“这个缅甸嫂子，好手艺啊！”我常想，她的每一碗亚参叻沙，都是一段远方的味道，也是她在异乡安身的方式。阿里的小儿子后来也来到马来西亚，在镇上的海鲜楼工作。据说他从小就喜欢钻进厨房看母亲做饭，如今也学会了几道拿手菜。“阿里的儿子很像他爸爸，脚踏实地，不喊苦”，海鲜楼老板偶尔会到鱼寮闲聊并称赞他们一家。的确，阿里一家人，从不抱怨。无论多辛苦，他们脸上总带着笑，那是一种从生活最底层迸发出来的生命力。有一次闲聊，我才知道阿里肩上扛着多重的负担。他在缅甸的老家，还有年迈的父母，以及3个儿子要供养。家中经济一直拮据，父母务农为生，日子紧巴巴。为了让孩子有书读，他咬牙决定出国。亲戚帮他介绍到马来西亚鱼寮工作，他便乘坐长途巴士，再转飞机，颠簸几天几夜才抵达。那时候，他几乎身无分文，手机里一家人在老家的合照是支撑他坚持下来的力量。“我来，是为了家人。”他语气平淡，却让人心头微酸。在这里，他的日子一点都不轻松。白天，因鱼寮靠近马六甲海峡，潮湿、嘈杂、咸腥味浓。夜里，他的住宿常有海风灌进来，吹得屋瓦吱吱作响，可他从不抱怨。不仅勤奋也乐于助人我家常在周末出门吃早餐。每次回家路上，爸爸总会顺手打包一些给阿里和他妻子。我们给他送过去时，他总会笑得特别灿烂。吃完饭后，他有时还走回来，兴奋地举起手比“Yeah”，像个孩子似的喊：“Bagus，bagus（好，好）！Memang sedap（真好吃）！”偶尔他还会打趣：“我老婆把整袋地瓜球都吃完了，太香太脆了！”或者笑着说：“那个鸭饭、咖哩面分量多，吃得很饱。”他那纯粹的笑容，像一束阳光，照亮了鱼寮周围那片略显灰暗的河水。我常在心里想——原来一点小小的心意，就能让一个人感到温暖。阿里不仅勤奋，也乐于助人。他常带着自己种的蔬果去邻近鱼寮分享。他说：“在异乡工作，最重要就是互相照应。”他的同乡们也时常邀请他去聚会。他们在简陋的宿舍里铺上塑料布，用煤气灶煮菜。说着缅甸语，虽然我们听不懂他们的谈话内容，但从他们的笑声就懂他们聊得很兴奋。那种简单的快乐，让人动容。我印象最深的一个傍晚，是一个跨年夜。那天渔村张灯结彩，到处是倒数人潮，阿嬷家隔壁的海鲜楼生意忙得不可开交，一道道鲜香的海味令人垂涎。我站在阿嬷家前的码头吹着海风，看着渔村日落的风景。海风很大吹得衣角乱舞，看着船只在微浪中轻晃，鸟儿在空中归巢的模样很是疗愈。然而我无意间看见，几位外劳在船上点起小火，围坐着烹煮自己的晚餐。由于海上作业的缘故，他们早已习惯在船上生活、煮食、休息。虽然看不清他们煮着什么，但我想，应该是自己捕来的小鱼小虾吧。那一幕静谧又感动——在孤独的海风中，他们依然用朴实的方式，迎接属于自己的新年。身边是寂静的海，远处是海鲜楼喧闹的声音，两种声音交织，却又分明。那一刻，我心里有种难以言喻的感动。他们没有海鲜楼的大鱼大肉，没有华丽的饭桌，但他们一样在庆祝，庆祝自己的坚持，庆祝还有彼此相伴。我站在阿嬷家的码头上，望着两边截然不同的风景。一边是一家人热闹的欢笑，一边是孤独却充满希望的身影。人生原本就不平衡，有人安逸，有人奔波。命运对每个人都不同，但心意和尊重却能让世界柔软一些。我想到阿里的父母、妻子、孩子，想到他那句温柔的“bagus”，心里忽然明白——幸福不一定来自富足，而是有人懂得珍惜日常的小温暖。后来我常看到顾客在他帮忙后向他道谢。虽然他听不太懂，但每次都笑得更灿烂。或许，他不需要懂语言，他早已用行动诠释了善意。如今，在鱼村的清晨，第一缕带着生鱼味的海风吹来，阿里的身影仍准时出现。他的笑容、问候和那份脚踏实地的精神，早已成了我们生活的一部分。他用双手养家，也用笑容温暖了周围的人。而我，每当看见他忙碌的背影，心里都会默默浮现一句话：勤劳不分国界，善良能跨越海洋。希望阿里和家人能在异乡活出一片精彩。

2月前

把备用运动服送给孤儿同学母欣慰女儿善良：她自己也没爸

一名小女孩得知同学没钱买新的学校运动服，便将自己另一套，也是唯一的备用运动服送给对方。小女孩的母亲得知此事后为女儿感到骄傲，并在社交媒体上分享了这一暖心故事，赢得众多网民称赞。

3月前

开宗明义 | 勿让好心变成帮凶

最近，槟城再度出现假和尚、假尼姑在公共场所化缘的新闻，引起社会关注。这类事件其实并不新鲜，几乎每隔一段时间就会重现一次。问题是，为什么在多次曝光、执法与提醒之后，类似情况仍然层出不穷？

4月前

视频 | 未拆封新iPhone失而复得俄女感动赞大马人好善良

一名来自俄罗斯的女游客在逛商场逛时，不慎丢失了她刚买的iPhone，让她心急如焚，所幸有民众捡到后好心归还，令她感激不尽，感叹马来西亚人实在太善良了！

5月前

我很善良/鱼云（新山）

下午，我在客厅听见邻居和家人的对话，知道她没带钥匙，要等家人回来才能进门，心里就想着要请她进屋来等。可是，我多年来都没有跟他们说过话。我犹豫了，决定先到楼下去拿包裹再想想。回到家时，果然看到女邻居坐在窄小楼梯间，那里很热，于是我鼓起勇气邀请她进屋。 “你进来等吧，这里很热。” “不用，这里可以的。” “别担心，我会把你当透明的，不会跟你说话。” 后来，她笑着跟着我进屋了。一般人也许会觉得该感动的是她，但是我才是那个心中暖暖的人，不是因为她接受了我的帮助，而是因为那一刻我觉得自己是个善良的人。这几年，我因为工作上的种种不愉快、丧亲，变得很冷漠，非必要绝不会和人说话。“好同事”、“好人”这些标签，别人绝对不会用在我身上。看着我身边的好人、好同事，我会羡慕，也会自卑，因为我没办法像他们那么热情、友善。我对周围的人事物极度敏感，又极度容易共情，在别人眼里的小事，到我心里就是几个晚上辗转反侧的烦恼。我承受着丧亲的哀伤，又要应付工作，已经没有余力再去当“好好小姐”，所以我多数时间都沉默不语、不关己事一问三不知。但是，昨天下午我却相当坚持（先生有点反对）要请从没说过话的邻居进屋，纯粹是想让她在一个舒服（有风扇）、又看得到家人的地方等待，是一种直觉的驱使。她坐在沙发上用手机，我也坐回原本的位置填色，但是我内心却上演着各种小剧场。我发现自己其实比自己想的善良，我仿佛看到那个8岁穿着碎花裙子、赤着脚的我在笑。她张开嘴笑出声的时候，嘴里还少了颗牙，有点傻气，有点不好意思，却很阳光、可爱。我这下才知道，这么纯粹、善良的自己一直都在，心中的暖意变得更贴近、柔软，不自觉地笑了起来。我又想到几天前，我把仓鼠笼中的纸筒提起来，无意中把咬着纸筒的仓鼠也提起来害它摔在笼子二楼（还好落差只有10公分），很害怕它会脑震荡或者骨折之类的焦虑。又或者是更早以前每天拼命赶工飞奔回家照顾爱猫。我想，我的善良其实一直都在，但我很怕她会受伤所以她只有在我最松弛——没有工作、没有压力、对着小动物的时候才会静静地出现，润物细无声。不想继续矮化自己我想，善良，其实是我的本来面目的其中一面。这份觉察，让我知道自己这些年来很不开心有一部分是因为我硬要为自己贴上“冷漠”、“不是个好人”的标签，给自己负面的评价。也许我的善意不足以达到世人认为的外放的、张扬的“好”，但我坚持做对的事，为我觉得值得的人、事、物伸出援手，这也是善的表现。我不想要继续矮化自己，如果自己都无法欣赏自己，那自己和自己又怎么会处得好？我一直以来都对自己太严苛了，我现在想好好地和自己长相厮守，那就从赞美自己的善意，肯定自己善良开始吧。

5月前

小心有诈/狐说八道（亚依淡）

有赖于《名侦探柯南》与《福尔摩斯》的“荼毒”。在别的孩子还在看童话的年纪，我已经在思考密室杀人的一百种手法。那些曲折的案件让我过早地相信，每个微笑背后都可能藏着另一张面孔。这份多疑，让我看见的世界总比别人多一层滤镜。随着年纪的增长，经历的人和事变多，这副滤镜也微微调了色。我发现世界上的好人，其实还是比坏人要多得多。我开始学习放下戒备，试着相信陌生人的善意。可有些直觉，是刻在基因里的，在不经意的时候，擅自亮起红灯。事后证明，它往往是对的。这份直觉在几年前响起。那是一个平凡的周日，我骑着摩托车，载着我朋友在乔治市转转，后轮胎却不合时宜地泄了气。正当我们在发愁的时候，一位面容慈祥的阿姨自然地走近。 “你还记得我吗？”她的笑容恰到好处。我自幼有些脸盲，加上小时候曾在附近住过，只当又是某位遗忘的长辈，便报以歉意的微笑。她接着问起母亲的近况，问起我们如今住在哪里，每一个问题都像是随口提起的家常。就在我要回答的瞬间，脑海里突然闪过曾经在某本心理学书籍上读过的”冷读术”，是一种用模糊的关切，引诱对方主动交出信息，从而建立信任的方法。我把即将出口的具体回答又吞下，改用一个含糊的回应。见我不上套，她也不再伪装，转而从包里掏出了产品，开始诉说一个关于孩子生病的故事。我就顺势找个借口，说要急着修车，便脱了身。离开时，听见她转向下一个路人，用同样亲切的语气问出那句：“你还记得我吗？” 说实在的，钱财的损失还是其次。但如果把“诈骗”视作对人性的狩猎，那么最令人心寒的，便是猎手们所用的饵料，不是别的，正是人性中的善良。街头那位阿姨，利用的是不忍与信任；而外国类似碰瓷的诈骗事件，比比皆是。坏人不分年纪。利用善良的诈骗，一次次透支别人的信任，让原本的举手之劳，让人却步。作为教育工作者，我该如何教会下一代懂得，赠人玫瑰，手留余香，也要提防被玫瑰刺伤。这其中的平衡，就连我自己也都要慢慢拿捏。自那件事情之后，我自认为自己的警戒心提高了不少。然而几个月前，就是这样的我，还是差点跌入了另一场精心布置的骗局之中。真警察不会阻拦你那是个寻常的午休时分，一通自称快递公司的电话，以流利的马来文告知，我名下有一份装有身份证和银行卡的包裹在玻璃市被截获时，我脑袋的一个念头炸响了：我的身份被盗用了！在这个个人资料可以轻易泄露的网络时代，资料被盗用就像是家常便饭。只是这顿饭，我是第一次吃，让我顿时方寸大乱。在接下来的一个小时里，我在他们的预设的轨道里游走。电话在“快递经理”和“警官”间转接，对方的语气从专业到严厉，层层递进。直到我坚持要亲自到附近的警局时，对方却坚决阻止，我才猛然惊醒：真正的执法者，从不会阻拦你寻求帮助。于是，我直截了当地向他表达了不信任。电话那头瞬间乱了阵脚，原本流畅的话术变得支离破碎，只剩下愈发仓促的要求：要求我信任，要求我配合，同时贬低槟城警方的能力。挂断电话后，WhatsApp的提示音很快响起。看到他的账号备注，我笑了出来。“玻璃市警察”。多么用心的演员，连私人社交账号都不忘角色扮演。我转身走进身后的警局。值班的警官听完我的叙述，毫不犹豫地摆手：“典型的诈骗，不用理会。”我原本还想着让电话那头的“同事”与他当面对质，见警官毫无兴趣，只好算了。走出警局，手上的手机还在执着的震动着。我却想着我教育的那一班孩子们。我总教他们“人之初，性本善”，教他们要诚实、善良。可我却在苦恼如何向他们解释，让善良成为灯塔，既能照亮别人，也帮助自己辨识眼前的暗礁。我们提防的，或许不只是某一个骗子，而是人性中那片我们无法估量的深渊。教育的难题，从来不是告诉孩子世界有多美好，而是在他们认清世界并不全然美好之后，如何依然教会他们，在自己的内心，守护住那份美好。 “害人之心不可有”是道德的底色，“防人之心不可无”是生存的智慧。而在这两者之间找到平衡，或许才是我们一生都需要学习的，最复杂的功课。

6月前

柳一凡 | 唤醒沉睡的善良

隆市日前发生一起令人心寒的事件，保安公司人员与补鞋匠，暴力对待躺卧在五脚基的男子。不管男子曾做错什么，这类事件确实不该发生，这犹如尊严被他人践踏，让人愤怒不已。这起事件让我想起数个月前，有网红与友人为了流量，把吃剩的鸡骨头包在快餐里，并“邀请”街友享用。这两起事件都有一个共同点，就是把自身的优越感，建立在弱势群体的心酸与悲痛上。一次次欺凌弱势群体的事件发生，犯错者每次都以道歉作为事件终端，最后不了了之。不过，让人庆幸的是，每当这类事件在社媒广传后都获得当局正视，并迅速处理。面对不幸的一群，了解他们的状况后，除了联系社会福利局，也能协助他们联系人民代议士的中心或当地的社区领袖，以便援助他们。每当有弱势群体需要援助时，大家都会不分种族、齐心协力共同帮助他们，一同把马来西亚打造成为一个有温度的有爱社会。如果可以选择，没有人愿意成为社会上不幸的群体，因此我们需为弱势群体尽些绵力，就算能力有限，无法提供协助，也绝对不能欺凌弱势群体。投稿须知： ■来稿可电邮（[email protected]）至本报新山办事处； ■来稿可用笔名发表，但必须附上真实中英文姓名、身份证号码、通讯地址与电话、电邮网址，以及银行帐号（汇稿费用）； ■投稿内容不可涉及包括宗教、种族等敏感课题； ■字数限800字； ■编辑对来稿内容，有修整的权力； ■来稿若发现有人工智能（AI）生成超过30%的痕迹，将直接弃用，有关作者未来的投稿也受限制； ■本须知若有未尽善处，本报有权随时增删之。

6月前

视频 | 巫裔母女跨越禁忌喂流浪狗网民感动：她的善良被狗狗信任

巫裔妇女带着女儿一同喂养和照顾流浪狗，教导女儿即使宗教禁忌，也无阻一颗爱护动物的心，善举获得网民赞誉！

6月前

【有痣青年】是什么让我们不去做坏事？/陈奕君

如果一个人有能力、也有机会去做一件坏事——为什么他不去做？是因为他本性善良吗？或是因为他惧怕后果？这问题像是伦理课上的假设题，但若真诚地对自己提问，它会变得令人不安。许多人在讨论善恶的时候，常常以道德为名，把自己放在安全的位置。然而，诚实地说，我们的内心并不总是干净的。谁没有过恶念？贪婪、自私、嫉妒、报复、想伤人的冲动。只是，它们最终被搁置了，没有变成行动。那么，究竟是什么让它们止步于念头？最表层的答案是，恐惧。害怕法律惩罚，害怕让家人蒙羞、朋友失望、路人唾弃。又或者，害怕社会性死亡？我想，这些理由都部分成立，但又都不是全部。人类早期的道德规范，本就建立在惩罚与威吓之上——“不可以”是最初的伦理语言。恐惧虽然粗糙，但却是一种必要，用以大范围地划定界限，维持文明的秩序。道德教育让我们知道善恶和对错的分野，理智把我们从情绪和欲望里拉回来。但我想，一定还有什么微妙的东西，在那一瞬间决定了我们在常常模糊的伦理地带里，最终做出什么道德抉择？我被法律震慑，担心家人或自己蒙羞，因此压抑自己做坏事的念头，背后可能还是出于某种羞耻教育。这是来自外部的制约，是规训而来的被动服从，是他律。但若是我希望让身边的人平静快乐，希望他们不被伤害，希望自己能成为那个让他们安心的人，于是我决定做个善良的人——那个内在动机就不同了。我做一个好好的人，是出于对自己的珍爱；而这份珍爱，来自于我知道这世上有人爱我，我在乎他们，也想照顾他们。我深知，让自己始终好好的，就可以让我在乎的人感到放心。我并不恐惧因为失德而失去他们的爱，而是因为我也纯粹地爱他们，于是我用温厚纯善来呵护这份连结。那么，无论我是选择“做一个好人”或是“好好对待他人”，背后都指向一种“主动施予的力量”。我可以控制自己，不是基于恐惧和规训，而是因为我有足够的爱的能力，爱的意识，也懂得如何表现爱，是吧？爱让人愿意柔软这就是很微妙的差异：被动约束自己，或是主动去爱人。如果把道德约束分层：第一层是恐惧带来的约束（我不能）。第二层是羞耻教育内化的规范（我不该）。第三层则是爱与连结所生成的自我照护（我不愿）。到了第三层，善良不再是一直被外部要求的德行，而是自然而然的、主动的存在状态。当一个人知道自己被爱、被信任、被期待时，他对自己的生命产生一种不同的责任感——那不是惧怕失去爱，而是想让爱延续下去。于是他开始小心地生活、谨慎地选择，因为他知道自己的安好，与他人的安好紧紧相连。恐惧让我们止步于恶，但唯有爱的力量，让我们主动选择善。我之所以不愿为恶，是因为我曾经被爱，我现在也想要爱人。我知道被爱的感觉是什么：它让人愿意变得更柔软、更体贴、更细致地对待他人。我们出于理解、共感和连结，而有意识地克制自己。于是在最低限度的律法之上，规避惩罚的机会之余，在伦理的模糊地带，我们依然选择尽可能待人善良。这样的善良，带着自由的气息。选择做一个好好的人，不是因为我不能为恶，而是因为我不愿让爱蒙尘。我不伤人，因为我知道自己与他人共享同一份脆弱；我不放任恶意，因为那最终也会伤及我所爱的世界。我不确定自己是否能一直维持这样的清醒和自觉，也不确定爱和善良是否永远都会战胜恐惧。但我想，也许诚实地面对这份挣扎，就是人性最真实的一部分。

7月前

【有痣青年】是谁还不够善良？/陈奕君

当人与人之间不在同一个心智层次时，你的好意提点或善意帮助，都可能被扭曲成别人觉得自己被你伤害、控制、干涉、挑衅的理由。而我又经多事而长一智，现在用字遣词变得小心，像是，谨慎地选用“层次”这一个词，因为总有人会因为这个词，而给你安上傲慢这个罪名。我也自我省思：是不是真的有那么一点自以为是呢？真的可以用智性这个支点来评价他人吗？层次，就是水准、境界，似乎有一点等级排序的意味？这种观感，出于某种社会常规的伦理审美，是人们不自觉使用的评价标准。当你跨过了一个坎，就等于进入了一个新的境界，得以站在更高的维度，来理解过去的混沌阶段。别轻易剥夺他人成长的契机清醒的代价，是要忍受预知带来的孤独，按捺住自己的好为人师，或许也有一种提醒自己别自以为总是正确的谦卑。于是人生教训来了：当你眼看着别人即将兴致勃勃地碰撞那个坎，就让他撞，尊重他人命运，不要随便介入他人的因果。然后学习保持沉默。当众人高谈阔论，聊着一些错漏百出的事儿，此时的社交礼仪，是微笑着点头，做一个随和的附和者，一个优秀的聆听者。要是你忍不住开口纠正那些错误，你常常就成为那个说皇帝没穿衣服的小孩。有人会恼怒，有人会错愕，有人会在心里为你贴上白目的标签。也许有人会感谢你，但这样的人委实不多。而且，太少人会把刺耳的话解读成帮助，他们更可能将之视为优越感的显摆。所谓的帮助，可能会剥夺他人成长的契机。每个人都应该有自己的成长历程。他们需要自己去经历，去摔打，跌跤，走过困境的淬炼，而后才能完成人格、脑袋和心性的升级。就像钱要自己赚回来才刻骨铭心，你若强行塞一把钱过去，一不小心就像是在侮辱人了。更可怕的是，他人顺势拿了钱，却也顺带记恨上了你。况且，来得太容易的东西，显得轻飘飘的，人们可能还会要求你证明自己的真心和诚意。所以，放弃“拯救”的情结，放下“改变他人”的妄念。允许那些“愚蠢的必然”发生。如果你真的忍不住要对一个人施恩，请确保对方知道自己领的是怎样的一份情。若我们总是举重若轻地帮扶别人，深藏功与名——这是很容易把别人养坏的。嘿，因为心智不成熟的人，常会把他人的额外优待，视为自己理所当然应得的东西。现在大家都在说“配得感”，可一个人的配得感要是过了头，恐怕就会失去现实感，不知道自己到底多少斤两。健康的配得感，是我们相信自己有价值，也愿意为欲望和目标付出努力。而膨胀的配得感，是觉得自己天生就该拥有好待遇，不需要付出或承担责任；遇到挫折或拒绝，就觉得世界亏欠了自己。有时想想，也不免有些悲悯。人主动帮助一个人，或是出于纯粹的善意，或是因为自己颇有宽裕，这些特意照顾，或是举手之劳，在当下都是完全未曾想过要有什么回报的——你帮忙路人捡东西，在网络上写长文回答某个人的疑问，或是希望某个人能梦想成真而为其奔走——这都是源于人类互助的本能和反射动作。你可能只是相信，这样的善意和恩义可以流动，继续在圈子里或社会中传来传去，让每个人都可以对这个世界心怀光明。可是若你遇到一个人，或者两个人三个人，理直气壮地认为这些慷慨是他们应得的，反正你主动施予的帮助并不算帮助，你还给得不够多呢——嗯？他们是什么天选之人吗？或者，难道我是某本升级流小说里，衬托主角英雄之路的NPC吗？此时，恐怕你也会和我一样，露出一个荒谬的笑，而后为了保护自己，往后就更加谨慎地筛选值得帮助的对象，或是干脆俭省着自己的能量和善意。啊对，就像中国社会常见的碰瓷行为，让人们都不敢主动帮助别人了。最后是谁受害了？是这个社会的所有人。嗯，是不是，让人觉得悲悯对吧？

9月前

骑木马的快乐/唐子哲（关丹）

许多人童年都骑过木马，那是自得其乐的玩意儿。骑在木马上，摇前晃后，眼前的景物时高时低，独享说不出的快活。然而，有人却这么说：木马是悲哀的玩具，它只身寡影，周身萦绕着莫名的孤寂感。骑在木马上，更是令人心生悲戚——明明渴望奋力向前，追逐近在咫尺的彼岸，却只能在原地晃动，始终无法脱离既定的轨道。于是，更多人青睐游乐场内的旋转木马。清脆的乐声乍起，木马随旋律轻盈旋转，流光溢彩，身旁总有伴相随。与人对望，笑靥如花凝香，孤单不来缠。当然，我也曾在旋转木马众乐乐的氛围中尽情欢娱。只是我独策木马的独乐乐，却尤为珍贵。年岁渐长，当我再次骑木马，静心思索，竟对它有了全新的感悟。骑木马的姿态，其实是人生秉持善良的修为。坐上木马那一刻，即使世界如何摇晃变动，亦然要护佑木马，与木马同在，俨如人生多风雨，也要坚守初衷，坚定本心，绝不离开善良的原点。善良，不应是生活的选择题，而是人生的是非题。然而在现实中，常闻有人主张“人心换人心，你待我好，我就待你好；你若对我坏，我必以恶回怼。”初听此言，只觉是彼此同等相待的渴望。但深层思忖，方得恍悟：这一句话，不宜盲从，只因以恶回击，自己终将摒弃择善的初心，陷入恶性循环。世界不可能只有美事，必然也充斥着心思恶毒之人，但那绝非我们选择舍弃良善，心生仇恨，变得与从恶者一般丑陋的理由。在社交平台上，时常看到一众网友大力推崇“以恶制恶”的待人理念。有者更不以恶为耻，反持恶自强，甚至以作恶为傲，将善良矮化为锱铢必较的交易，却在不知不觉间，任心中戾气在阴影里蔓延。每念及此，我心为之哀鸣。此论调常与“未经他人苦，莫劝他人善”交织——仿佛“不劝善”才是最大的慈悲。然而，不劝善，只会任其在怒恨中自焚。怂恿存恶念，已是蛮力摇动木马，以致脱离根基的不良企图；鼓动以恶抑恶，附和他人施以诅咒的喧嚣，更是毁坏木马，使其彻底倾倒的举动。不劝善，将受伤者禁锢于仇恨的牢笼，任其坠入恶的深渊。伤口未愈反溃烂，痛楚绵延不绝，害人害己，毫无裨益，这才是真正的大恶！一众人涌向的，未必是对的选择，就像许多网友对“莫劝善”猛按赞赞表苟同，就意味着那是最佳的选择。当许多人都以恶制恶时，遂令我忆起：童年时旋转木马在音乐停止后，一众人的快乐就消散到风中了，唯有独自策马的快乐，在心里生了根。以鄙之见，放任他人作恶，无异于默许其偏离善良的正轨——如同松开护佑木马的手，任它在摇晃中失衡倾覆。苦楚固然是长时折腾，但会随时间淡化，我们应学着不把恨意常记心头，因为淡忘苦恨是人生的必修课。明辨是非守护良善远离丑恶，是最好的选择，这并非退缩，而是对施恶者最大的慈悲，更是离苦消恨最高效的治愈。眼不见恶人，心不生恶念，恨就不会牢牢扎在心，痛感才得以稀释，方能真切感觉到久违的欢悦。再深思：未经他人苦，该劝大度否？大度与宽恕皆善为，一是予人台阶，一是自我救赎。大度，是包容他人小过错的气量，即面对无心之失时，都当小事一笑而过。宽恕，是对大伤害后负面情绪的克服，需要直面伤害，费时淡忘沉重的痛苦，等待雨过天晴的释怀。宽恕，是创痛平复后善念的重构，是大德的选择，而非当下必须或急于履行的义务。宽恕，意味着释怀、原谅与放下，这门课，需要时间去滋养大彻与大悟。因此，不急于强求宽恕，绝非恶的表现，只因不是所有伤害都值得宽恕，但所有怨恨都值得被放下。那么，坚持为善，就该“以德报怨”吗？非也。古训“以德报怨”的下一句实为：“何以报德？”孔子更明言：“以直报怨，以德报德”。面对怨恨，当以正直回应，是非分明，而非无条件宽宥。在既不以恶制恶，亦非强求“以德报怨”的圣德之下，难道我们束手无策了？非也。依愚见，“以直报怨”的真义，在于秉持正直、明辨是非，守护良善的正轨。具体言之，正如骑在木马上，若是周遭光影流转、人声喧哗，干扰了修为，那就保持距离，但仍要坚毅不移，秉持骑木马的姿态，稳住木马的重心，坚守内心的善良。这一路修行，唯木马可依偎，并无游乐场的喧嚣与欢笑。在善的原点种植善念，才会结出散发善光的欢悦。纵然木马油漆斑驳，咯吱作响，却依旧在方寸之地纯粹地摇曳，守护向善的初心，守护木马般不移的善轨，守一份心安与自在。思有所悟，请容我赋予骑木马正面的诠释：骑木马给予的独乐乐，实则守住善意本心，在摇曳中自成一方安然之乐——择善固执，为善醉乐。

9月前

初雨 · 向日葵

即使知道他们无心购买，锦彦依旧卖力介绍产品，并没有因为他们没有购买力而看不起或敷衍他们。

10月前

女子搭轻快铁遇见盲眼大叔特地搭18站送他回家

“要一直善良，用你希望被对待的方式去对待别人。”

11月前

视频|主动用大雨伞遮特殊儿下车母感动：他好善良！

一名母亲近日在网上分享了一段感人故事，她到一家餐厅用餐时遇上大雨，店员体贴地为她的特殊孩子打伞，从车子一直护送到店内，而且还使用了餐厅的大雨伞，让她非常感动。

11月前

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