唐僧新闻资料 | NewsCove

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红了！广西村民拍西游记唐僧戴金戒八戒漏棉花肚

没有腾云驾雾的特效、没有华丽的戏服，一条丘陵间的黄土小径，就是他们的灵山。

3月前

【读家投稿】亚瑟王 / 当天庭变成职场：马伯庸如何拆解《西游记》神话外壳

小说最深刻的隐喻，在于对“修行”概念的异化。传统修仙追求“超脱因果，太上忘情”，而天庭的金仙们却深陷因果。马伯庸的《太白金星有点烦》以《西游记》里不起眼的太白金星为主角，把神话世界拉入现代职场，颠覆传统叙事。它既是对《西游记》隐性逻辑的补充，也是对官僚体系和职场生态的辛辣解构，并在幽默中探讨个体在庞大体制下的生存困境。在《西游记》里，唐僧的八十一难很多都是神佛安排的，妖怪不是神仙的坐骑就是他们的棋子，整场取经更像一出提前写好的剧本。马伯庸敏锐地抓住了这一点，把它放大成天庭和灵山合谋推进的“取经工程”。太白金星成了项目总监，观音是HR，玉帝的批示像让人猜不透的“太极图公文”，报销流程比国企财务还复杂。“三打白骨精”成了外包演出，奎木狼成了职场性骚扰案例。神话的庄严感瞬间崩塌，露出一个充满利益交换、推诿扯皮的官僚系统。这种解构并非戏谑的消解，而是以现代性视角对古典文本的再编码。正如鲁迅所言，《西游记》本就有“神佛皆有人情，精魅亦通世故”的底色，马伯庸不过是将原著中隐晦的世情撕开，涂上职场生存学的色彩。太白金星在启明殿埋头处理公文，活得像个加班社畜，一边猜玉帝心思，一边调和部门矛盾、平衡观音的KPI，就连孙悟空大闹天宫都成了劳资纠纷。小说最深刻的隐喻，在于对“修行”概念的异化。传统修仙追求“超脱因果，太上忘情”，而天庭的金仙们却深陷因果。太白金星为晋升绞尽脑汁，观音为巩固地位左右逢源，就连如来也要借取经工程打压异己。所谓“证道金仙”，实则是学会在规则缝隙中游走的生存术。他们既要表面遵循程序正义，却在暗地操弄潜规则，最终在浊世中修出一颗“浊念元婴”。这种荒诞在六耳猕猴的悲剧中达到高潮。这只渴望飞升的野猴精，因体制漏洞被顶替名额，维权无门后堕入心魔。当他嘶吼“我才是真的”冲向如来时，护法金刚的棍棒不仅砸碎了他的肉身，也砸碎了修仙体系最后的道德遮羞布。而太白金星面对六耳时的无力感，恰是现代职场中基层管理者对上妥协、对下敷衍的缩影。马伯庸用幽默又锋利的笔触，拆解了《西游记》的神话外壳，展现出其中的权力运作和利益交换，让古典神话与现代职场的荒诞感碰撞，既搞笑又现实。不过，小说前半部分的官场博弈行云流水，后半段却略显仓促。或许，这正是马伯庸的巧妙之处。读者在笑看天庭的报销单时，早已代入了太白金星的职场困境；金蝉子放弃成佛，选择留在人间，映射的是现代人难以超脱的精神困局。小说用一个微妙的结局收尾，使寓意更耐人寻味。当我们为KPI焦头烂额、在规则夹缝中求生存时，谁又不是另一种修仙者？更多文章：【读家投稿】亚瑟王 / 从“妃子笑”到职场泪费比安／《长安的荔枝》一骑红尘妃子笑张丽珠／最难吃水果

6月前

【读家投稿】耿耿 / 唐僧之母是怎么死的？

虽然称得上一名完美的受害者，但在“饿死事小，失节事大”的观念下，殷小姐必须死。第一次读《西游记》原著时，我赫然发现书里有一段讲唐玄奘身世的情节，故事梗概如下：唐朝丞相千金殷温娇，招婿得新科状元陈光蕊。新婚赴任途中，船夫垂涎其美色，杀夫冒名上任（古代无照片身分证，冒充极易）。殷小姐身怀六甲，只得委身恶徒，待产子后以木板放江中，并写下血书交代其身世。男婴漂至寺庙被和尚收养，即后来的玄奘。18年后，母子相认，玄奘携书信投至外公处，率兵擒杀恶徒。陈光蕊亦在龙王相助下还魂为官。苦尽甘来，这个时候殷小姐却选择“从容自尽”。这段唐僧身世的故事核心其实落在其母殷小姐身上——她“求死”的心路几乎贯穿了全篇：丈夫被杀时，她本想以死殉情，但腹中已有身孕，如果就这么死去夫家会断子绝孙，且永远不得沉冤昭雪；于是她忍了18年，终于与儿子相认、见到父亲后，她再次想要自尽，被玄奘救下；一切尘埃落定，到江边祭奠亡夫时，她欲第三次赴死，仍被儿子拉住。待陈光蕊起死回生、全家团聚之际，殷小姐第四次寻死，而这次终于如愿。虽然称得上一名完美的受害者，但在“饿死事小，失节事大”的观念下，殷小姐必须死。她的性命和身体不属于她自己，而是属于夫家：最痛苦的时候不可以死，因为这会损害夫家的利益。等到报了夫仇、儿子认祖归宗、一家团圆皆大欢喜之后，她就得懂事地自我了断，以保家声。殷小姐三次求死不成，第四次才成功——这令我想起曹丕篡汉，三辞三让，第四次才接受汉献帝的禅让——殷小姐的暂时不死也可看作反向的劝进，都是礼节性的。在男权社会中，女子必须从一而终，触犯了这个天条，即使是唐僧之母也非死不可。反之，如果妓女愿意为恩客守贞，比如玉堂春，那么她可以成为被社会及正妻认可的妾；《鹿鼎记》里的建宁公主，不惜阉了名正言顺的未婚夫吴应熊，以免韦小宝“戴绿帽做乌龟”，他们彼此并不相爱，韦小宝甚至想早些发嫁公主。虽然不合情理，但公主必须阉了吴应熊，才可“从一而终”，后来才有资格成为韦小宝的七名妻子之一。无论是妓女、公主、还是丞相的千金，女人命运的分野不在阶级而在贞节，而失贞的定义，不问婚前或婚后、被迫或自愿，只问是否从一而终。殷小姐的“从容自尽”可说是这种贞节观的极端体现。更多文章：衣不如故/耿耿（安邦）耿耿.我们的脚趾头

6月前

团结部长：唐僧曾踏足吉州马中学者收集史料

团结部长拿督艾伦达干指出，马中学者和专家针对唐僧义净法师于公元7世纪到访吉打布秧谷而展开的合作研究，将有望填补我国7世纪早期历史的信息空白。

3年前

黎耀祥隔24年再演猪八戒被嘲炒冷饭票房惨淡

黎耀祥相隔24年在中国网络电影《大梦西游之五行山》里再度扮演猪八戒，然而电影上映后，网站录得首日票房仅59.8万人民币（约38万令吉），相当惨淡，网上更出现大量负评。

4年前

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