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华人思想兴革运动
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周世扬:不局限在框框 华团须跨族群参与国家议题
摄影:陈劭扬 (芙蓉18日讯)罗白州议员周世扬认为,现今的华团应跨出族群框框参与国家议题,并非只局限在讨论华人课题,若各族群只谈各自问题,社会矛盾将难以解决,国家也无法拥有更好的未来! “近日召开的巫统大会,还是停留在过去的旧时代,在这种年代,竟然还有举剑的行为出现。” 因此,他认为,大马要成为和谐社会,必须走向共存共融,各族群也应该共同向好。 同时,周世扬认为,华人积极参与政治才能产生实际效益,尤其华团的角色,不是对抗,也不应沉默,而是要让华人纳入制度上的主流,使所传达的讯息被听见、被看见。 “至于理想与思维如何落实,正是当下年轻一代必须深入探讨的课题。” 他指出,唯有制度内的参与与跨族群的对话,才能让华人议题在国家层面受到关注,而非让国家走向动荡与社区不安,如此一来,才能确保国家与社会的长远稳定与发展。 周世扬是在今日为森华堂主办的“思想引路·华团新局”讲座会,主持开幕仪式时,这样指出。 他提到,如今华团所处的新格局,已与20年前大不相同,未来的思想兴革发展必须分层次推进,在更到位的思维中再出发,才能有效指引新一代,为华人在我国争取更好的未来。 他说,过去20年来,政治、教育与文化格局持续转变,华社虽有华总、董教总等组织作为基础,但整体思维改革仍有加强空间。 “如今‘再出发’的方向是正面的,可发展为巡回式的系列活动,从最基础的宴会交流开始,逐步延伸至更深入的政治检讨。” 周世扬提到,目前参与政治的华团领袖仍然少之又少,因此在国家格局与民族未来的发展节奏中,一些巫裔社会的诉求往往较快落实,反观华人社会内部则因英文教育、华文教育等不同背景而分散。 他认为,华人应从历史中吸取教训,通过有效改变思维,让相关问题更顺利地化解。 “我曾在华团服务20年,也进行过自我检讨,遗憾未能做到理想中的成果,同时,我也认为,华团仍有很大的进步空间。” 他希望华总、董教总及所有华团承担起“思想引路”的角色,以宴会与制度改革并行的方式推动兴革,尤其这次“再出发”的格局必须放大,若做得不好,不仅影响华社,也会牵动马来西亚整体结构性问题,即便过程未必到位,只要持续推进,终会逐步达标。 森华堂主席黄俊棠说,森华堂早在2005年1月13日,便号召森州华团成立“森州思想兴革运动委员会”,积极推动社会教育,改革华社陋习,并制定了华团宴会兴革6大守则。 他说,这当中包括守时、台上讲话台下静听、演讲者称呼从简、不超过4人演讲、音响声量适宜,以及使用公筷公匙,这些看似细节的规范,当年却有效提升了森州华团的礼仪素养与整体形象,也让华团活动更有秩序、更具文化内涵。 然而,他提到,必须坦诚面对现实,随着时间推移,尤其是在疫情与行管令后,这股改革的力量逐渐淡化,在不少华社宴会与活动中,我们再次看到台上讲话、台下喧哗的情况;演讲人数过多、流程冗长,甚至影响活动品质与公众观感。 “这不仅是形式的问题,更反映出我们在思想自律、文化坚持上的松动。” 因此,他说,这次重提“思想兴革运动”,并不是回到过去,而是为了回应新时代的挑战,大家必须从思想层面重新出发,认真探讨新时代华团的定位、角色与责任,思考在社会结构快速变化、年轻世代价值多元的背景下,华团应如何转型、如何前行、如何继续成为社会中稳定而正面的力量。 黄俊棠说,华社今天面对的课题,不只是“文化如何传承”,更包括“礼仪如何守住”及“价值如何延续”。 “如果我们连最基本的公共礼仪都无法坚持,又如何向下一代谈文化自信?如果我们不从自身做起,又如何要求社会进步?” 他强调,思想兴革,不是一句口号,而是一种长期的文化实践,它需要我们从最基本的宴会礼仪做起,从守时、尊重他人、聆听他人开始,让良好习惯重新扎根,让文化自律重新发芽。 他相信,只要人人以身作则,从一个动作、一句提醒、一份坚持做起,华社的整体风气必然能够逐步改善。 他期盼,这次讲座不只是一次思想交流,更是一个重新出发的起点,让大家以思想为引路,以行动开新局,共同推动森州华团走向更文明、更有纪律、更具时代精神的未来。 今日的主讲主题为“提升人文素养,推动社会进步”,其主讲人为杨有为,另一项主题为“谈思想,论兴革”,其主讲人则是柯淑华。 出席者有华总中委黄康贤、森华堂名誉主席陈永明、副主席蔡宛亲、总务李星祥、财政区展源、妇女组主席黎金香及主持人李国辉。
6月前
花城最热点
全国综合
徐友顺吁国内厨业茶酒楼 重启“华人思想兴革运动”
马来西亚姑苏厨业茶酒楼联合总会永久名誉会长徐友顺呼吁同业,重启“华人思想兴革运动”发挥守时、精简和光盘行动,塑造一个摒除陋习、和谐、文明的国家。
2年前
全国综合
东鱗西爪
舒庆祥|谈新山中华公会重启“华人思想兴革运动”
新山中华公会于4月29日,在该会八楼黄树芬敬礼堂重启“华人思想兴革运动”,翌日各华文报的地方版以巨大篇幅刊登这活动报导。 由此可见,作为华社四大支柱之一的华文报对于这运动的重视,也反映了华社存在已久的陋习,如台上言讲,台下宾客也讲、宴会不准时及浪费等,迄今仍然必须继续广为宣传,以设法根除之。 新山中华公会此次运动的主旨,依然以宴会为主题,强调应遵守的礼仪。或许有人不以为然,,甚至还说:已经革了这么久了,还要革什么呢? 人们有这种心态无何厚非,并且可以理解,确实革了那么多年,积习难返,甚至依然故我。不过,由此也说明重启这运动的必要。 新山华社对于华人思想上的陋习,在认知上或在行动上固然不能视为急先锋,但新山华社对于开展这运动一向重视,并持之有恒的先后推行了3次。纵观大马现有华团,难得还有如此决心与毅力的新山华团,应给予一赞。 历史说明,凡是涉及思想兴革,移风易俗的运动,必须贯彻始终才有成效。 新山中华公会第一次领导下的兴革运动于2015年推行,第二次安排在2019年5月4日,第三次在2023年4月29日。 谈起华人思想兴革运动,不由得令人想起中国的“五四运动”,它是中国现代史的分水岭。 正是这一运动的发生,给中国带来马克斯及催生中国共产党,始有今天一个立足于世界第二大经济的新中国。 我国华社从1919年5月4日至今的104年之中,也经历了诸多兴革,也有许多的改变与进步。 “五四运动”推动的兴革精神是永垂不朽,放诸四海皆凖。但因国情的不同,包括新山华社在内,迄今仍有许多有待兴革之处,尤其是宴会的种种弊端,还是屡见不鲜。 现举距今10年及5年前,发生在两位前中国驻马大使柴玺及白天的事件,以证明兴革精神继续发扬的必要。两位大使即因目睹了发生在眼下的事,在孰可忍孰不可忍之下遂公开发飊,以致发生了史上从未发生的事,经各华文报公开报导后令华社哗然。 “如果你们不愿来参加,请你出去。如果愿意参加,请你听我讲。如果你在我讲的时候,你要讲,我认为你是来捣乱的。” 说出上述重话的不是别人,正是前中国驻马大使柴玺,这是发生在2013年2月6日中国驻马大使馆春节招待会上。当时会上约有500人,全是大马政界、商界及华团等贵宾。 事后有人形容这是一段小插曲;有人视之为对华社的当头棒喝;有人更认为,这是柴玺送给华社一份最珍贵的“礼物”。 不管名堂如何,这应是史上从未发生的事,虽然当时更多在场的人士对柴玺大使的讲话报以热烈的掌声,但,公开发生了这样的事件,对大马华社毕竟不光彩。 万料不到,于2019年11月9日又发生类似事件,主角换成时任中国驻大马大使白天,场景是在吉隆坡太子贸易中心举行的广东(大马)商品展览会的开幕礼上。 当时,开幕仪式刚结束,午餐会开始,广东省驻东南亚(吉隆坡)经贸办事处主任李敬正在主讲粤港澳大湾区发展远景,可是,台下的来宾们的交谈声量,竟然盖过主讲者的讲话。 虽然主持人马桦不断地提醒来宾们将交谈声量调低,以尊重大会,但台下来宾却我行我素,听而不闻。 坐在台下的白天大使突然站起来,并以训斥的语气向现场众来宾说:“你们是受邀来的,并不是来聊天的。” 白天的话一出,现场来宾的交谈声量变低,嘉宾们亦陆续上台致词,午餐会才得以顺利进行。 华人人的思想兴革运动是要永续不断,否则思想上根深蒂固的老毛病时不时都会发作。 柴玺与白天两位阁下的劝告训斥行动是及时雨,点醒了华人在宴会上,必须常常顾及其他在场人士的感受. 结论,新山中华公会此时重温这场兴革运动是即时与必要的,谨祝大功吿成。 更多报道,请留意Newswire、Newswire。
3年前
东鱗西爪
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