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邢诒旺/刘禅

仿佛从命名开始你的父亲就已经为你设定你的历史位置以及未来使命：禅让那时候，达摩还没东渡六祖还没出生，所以禅作为外来语的本土化音应是尚未成立，唯形部已经确认祭祀和牺牲的示意唯声部，已经注明你这一生都会和若干个自己分别站在单、缠和善的多音多意渡口，对着交错摆渡的生命有共鸣，但无回音，灯塔般若地光影多重唱阿斗，阿斗你是小小的升斗容器或是星星的图表座标历史的五斗米是粮膳的器量小说的七星灯是运命的斗阵唯有禅让后的彻底落单，让你放心也让别人放心，说出最诗意的失意：乐不思蜀是一种思无邪的不思之乐把孤儿般的升斗蜀民交托抱负星斗的夜空—— 这夜空有谁堪扶刘禅，刘禅你是国家神话的流产或是战火哀歌的留善给各取所需的各方留下各所不需让历史、小说和闲话都亢奋如溜达时间的宠物：它们急急如律令到处大便小便，宣示身心的地盘而你像一个缺德缺心眼的破落饲主如形随影地，任由它们牵扯拖拽却没有为它们收拾善后仿佛已把整幅心眼单单留给溜达，不为文明所界定的屎溺、义理名声、遗产，或肥料埋单后记：我在“南方文学之旅：霹雳河的呼唤”活动结束后对淡莹老师说：我听其《西楚霸王》朗诵，一时因带入角色而流泪。一旁的王润华老师听了，哂笑说：你又不是英雄。我赶紧打哈哈说是咯我既不是悲剧又不是英雄，荒唐荒唐。没敢说的潜台词是淡莹老师的英雄当然是王老师，以及她本人。不过这番谈笑也让我有了契机，回到芙蓉隔天，把很久以前就想写的刘禅印象写出来。相对于严肃高贵的项羽和西绪福斯（编按：即西西弗斯），刘禅或许更像哭笑不得的后现代失败者戏谑。从上帝已死、人间失格、作者已死（好像还有文学已死之说）到AI问世，仿佛有一个一路报丧的小兵穿越整个（后）现代性，杨牧说那是斥候，如此一来现代诗既有英雄的斥候性，也有斥候的英雄性，悲剧之所以继之代之以喜剧闹剧，或许也是这种演化或循环，失去威信以后的不得不笑。圣经故事里，大卫听完小兵报捷兼报丧的报告以后，哭道：押沙龙，我的儿啊，押沙龙。欧美现代有以此为题的小说，想不起作者是谁，因为我没看。后来查询谷歌，是福克纳。相关文章：邢诒旺/探寻万里以外的曙光邢诒旺/【图像诗】踏青：记与哥哥姐姐相聚邢诒旺/地狱乐八首

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