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吴耀宗/从光圈来的人

光线透过大气给了我们颜色的眼睛原本不可以的，自此看见了看见比光辽阔好多的黑暗看见曲折线条，细粗面积看见毒辣的真相对付凶狠的公义各自的不纯粹在听嗅味觉以及摸触的交集中载浮载沉眼睛透过我们为纪实和曝光打磨凹凸有致的玻璃对着世界，我们调度人性的焦点和焦距透视尊严的高低和远近先让黑白引领开端再分拆多几层的灰进而彩色启动叙述的缤纷影像还原大数据呼应的喧哗少量怀旧如诗的，选择回去归纳黑白，区分粗粒与清白光线透过光圈给了我们因果我们从光圈中来从意料之中与之外来活成了各式各样实在与不实在的存在直到最后那一刻太阳燃烧尽了烧坏所有眼睛也烧光一切伦理的轮回相关文章：吴耀宗/年月日

1月前

玑美堂赞助购Newswire或光明赠玑谷粮

JIMEIDO玑美堂有限公司随报附送小包装Ograin玑谷粮活动，凡购买《Newswire》或《光明日报》的读者皆可获赠礼品，让当地居民在关注时事之余，也能体验健康饮食的益处。

1月前

张永修/逐光

我知道你来过，不然黑夜怎么会离开？不过我不确定你停留哪里左边的花瓣你亲过就亮起来右边的苹果上有你啃过的牙印留下的淡影透露马脚你走过田园大片留下带热的风树梢还有你躺下的皱纹山啊一层一层远去，我知道你停留在最高那座等我你钻进玻璃瓶就出不来了里外都扭曲不正别再闹圈圈往下挖就起火了你还是不宜走近水边你始终暗恋荷塘醉柳诱惑眼神波动最后什么都抓不住天就黑了相关文章：张永修/一行诗的诞生张永修/抽象画张永修/大水

1月前

长达72小时 Meta禁《光明》脸书

《光明日报》官方脸书今日下午遭Meta大规模“禁言”，导致该报所有脸书专页管理员无法发佈任何新闻内容，预计受影响时间长达72小时。

3月前

觉诚法师:展开10年发展计划打造东禅寺为宗教景点

佛光山新马泰印教区总住持觉诚法师说，马来西亚佛光山东禅寺将展开为期10年的发展计划，以教育为本，一旦建竣将成为宗教旅游胜地，也是一个结合教育、文化、慈善和修持的人间佛教道场。

5月前

重现光明焕然一新近打河畔完成维护优化

（怡保1日讯）怡保市政厅于去年12月28日采取行动，在此前漆黑又无生气的近打河畔展开了系列的维护与改善措施，让近打河畔步道和人行河桥重现光明，焕然一新！此前，社媒的讨论群组中有人指怡保近打河畔步道一带许多设施尤其是照明系统失灵，设施残旧，景观也没有获得美化，恢复不去约10年前成为许多市民晚间休闲消遣好去处的光景。有关帖文引起热议。掌管霹雳州房屋及地方政府事务的行政议员黄诗情今天发文告回应指出，怡保市政厅已就相关问题展开并持续进行后续维修与改善工作，包括修复及提升近打河畔步道与河岸的招牌、修复失灵的照明设施和系统。 “照明灯无法亮起的问题，源于豪雨导致该区照明系统出现电力跳闸情况。对此，相关单位已迅速采取修复行动，确保照明系统恢复运作。” “为避免类似事件再次发生，怡保市政厅将不时对近打河畔一带的电线系统及照明设施进行检查与定期监测，以保障访客的安全与舒适。” 她指出，近打河畔目前共有18个商业单位，其中上层15个单位，下层3个单位。目前尚未出租的5个单位已于去年12月18日进行面试遴选，共有4名申请者出席。租户遴选结果预计将在本月5日召开的面试确认协调会议中作最终敲定，而成功申请者将获发出租录取通知书。黄诗情表示，怡保市政厅已获得旅游、艺术及文化部拨款20万令吉用于提升近打河畔现有两座人行河桥的照明设施；同时获得房屋及地方政府部拨款共100万令吉，用于装潢灯饰，其中50万令吉用于休罗街，另50万令吉用于邦里马武吉华合路（怡保火车站前路段）。 “州政府感谢民众及媒体的关注，并强调将通过怡保市政厅持续致力于确保近打河畔公共设施保持良好、安全及舒适的状态以供大众使用，以及配合2026年马来西亚旅游年的相关努力。”

5月前

光明之夜团结之美

屠妖节（Deepavali/Diwali）是印度教最重要的节日之一，象征光明战胜黑暗、善良战胜邪恶、知识驱散无知。

8月前

无电供生活10年婆孙屠妖节迎“光明”

在没有电力供应下生活10年后，瑟薇与孙子在这个屠妖节迎来了光明。

2年前

屠妖节献辞 | 安华：促进各族融合加强扶贫工作

（吉隆坡30日讯）首相拿督斯里安华特意发布视频，向全马所有兴都教徒祝贺屠妖节快乐！

2年前

雨桐.宁夕

“伸手抓星星吧，即使是一无所获，也不至于满手泥土。”他说。可他不知道，长期生活在黑暗里的人，是没资格拥抱光明的。

2年前

璀璨古城入夜不怕黑

马六甲是一个“光明”的城市，来到这里旅游的海内外游客都不会怕黑，因为马六甲处处都有璀璨的灯光，走到哪亮到哪！

2年前

蜘蛛网/苏清强（双溪大年）

我每天花在书房里的时间不少，小小的地盘，却是我大大的活动空间。主要是我习惯坐在几案前阅读、抄写、思考、用电脑、写作。书房是小房，比客厅小得多，却有我的书橱，我的各类书籍，我堆积一地的报纸副刊以及各种书刊杂志，还有文房用具等琐杂物件。不大的空间，杂物横列排陈，益发狭窄了。我不觉得这有什么不好。只要我要用要看的东西唾手可得，我就不会觉得东西碍眼。书房小，东西多，打理起来却也不太困难。地板是每天要扫一扫的——看似干净的地面每天都扫出一堆尘埃，盛在畚斗里，有时量多，有时量少。自己的脚板洗得干干净净，进来书房的人也不多，到底尘埃从何而来？屋顶没有听过老鼠走动的声音，家里又没有养狗与猫，自然不会有类似的畜生弄脏地面。偶尔有微细粒状的脏物散落在纸面与物件的平顶，我揣摩很久，认定那是爬在墙头壁角壁虎的排泄物。而一般尘埃是肉眼看不清的，脚踏也不一定觉察。大风起时，窗外卷起的纸屑、小片叶子与花絮之类的东西时而会被带进厅堂与小房来；这就让我领悟到自家屋里的尘埃就在空气里，随着它的流动而闯进、散落。空气污染严重时，家里打扫出来的尘埃就厚重。我遂把房内积累的尘埃多寡作为空气污浊程度的粗略测量。每天打扫出一些尘埃，隔几天以清水抹拭地板，也抹掉了书籍上、杂物间的一些尘埃，这是基本照顾环境卫生的做法。自恃在这方面已经尽力。然而，百般关切还是会有所遗漏。一段时日后，抬头看墙壁、看天花板，自以为该是一片洁净的，谁知不然。初看没什么大发现，细看却不是这样。墙角高处与天花板接壤的角隅竟然有细细的丝线挂着。再仔细盯注，发现一只小虫静静伏在丝线的一端，入定的模样。我这才觉知，就在我没觉察时间流逝的当儿，已有蜘蛛在暗中活动，在高处不显眼的地方结了网做了窝。蜘蛛从何而来？我不但没有这方面的资讯，也没有花过心思在上面寻索。或许，每个家庭都有蜘蛛吧！它就像壁虎，不请自来。壁虎的存在，是因为夜里灯光明亮处，会把外间的飞虫吸引进来，提供了它粮食。而蜘蛛呢？也同样是吃虫族吧？房里有电灯，夜凉时刻，草丛间各种细小的飞虫会闯进来取暖。我的窗棂是装有蚊纱网的，但是，体积纤小的小飞虫还是有办法进来。就像肉眼看不到的尘埃可以进来一样。因此，我终于明白，纵使我每天扫抹书室，但，蜘蛛的出现，像壁虎的存在一样，是很自然的。只是，壁虎不怕光，而蜘蛛可就要隐藏或躲闪在比较阴暗的角隅。它们同时出现在我的书房里，说明了我的书房也有阴暗的角落，也有不干净的诱惑力。人间或许就是这样：有的追求光明洁净，也有的必须依赖污浊而存在。蜘蛛的毅力不会输给人类见到蜘蛛网，不止一个，而是多个高高的头角都有，甚至在箱头暗角、书堆间隙，也暗藏不露。有的丝网才刚刚结就，纤细的一层，网成八卦的图案，看似柔弱，却不会有劲风耍弄，安稳得很。边远的蜘蛛也可以静守以待。或许，一两只小小的猎物，就足够它充饥一整天。有的丝网比较厚重，应该是时间冗长，蜘蛛也吐丝了好几遍，铺叠了好几层；不然，则是附近的网络断了一丝或多丝的线，纠缠在一起，扑跌到另一个网络上，加厚了网络的分量吧！甚至还可以见到垂吊着的蛛丝网线，摇摇欲坠。我看不出刚结成的蛛网是什么颜色的，或许，是纯净无色。然而，当蛛网变得厚重，厚重到有了垂丝儿近乎挂不住时，它就不再是晶纯的瞻观了——它变得灰郁郁的，甚至是黑乌乌的，显然是沾满了尘埃——空气在它上面遗留的痕迹。于是，我看到蛛网的脏，就联想到空气的不洁。虽然如此，我们每天却把空气吸进吸出。蜘蛛要生存，必须结网捕虫捉蚊。蜘蛛总是凭本能把网结在这些飞虫出没的地方，像破屋檐角，像密林的枝丫间。记得我小的时候，居乡下，常常看到蜘蛛在寮檐结网以及捕虫。鸟儿造窝，得去把干草枯枝衔回来，作为原料。蜘蛛不同，它不必外出寻找材料，它的网络材料是从自己嘴里吐出来的，是口水吧？却是不一般的口水。人的口水是液体，它的不是。液体无法造网，而它吐的可是幼细而坚嫩的固体，在它的体外凝结成韧性的丝质。蜘蛛先把丝头稳固在檐角，再把丝拉长，一夯一跃就去到另一端，也将之稳固住。接着，它就来来去去地把丝吐出并且衔接成一个圆扇形的八卦图像。仿佛它是全能的空中织网师、雕塑师。网制成后，它就退到一旁，以逸待劳地守候。飞虫或者蚊蚋扑网，它就爬过来，张口啄食。当它吃饱了，再多的蚊蚋被丝网逮住，它也不急着吃。有的就气绝在网上。那时候，我就已经把蜘蛛归类为有技能有智慧的肉食物种，却也是残忍的生物。当然，有蜘蛛网出现的地方就有碍瞻观。它的形象是肮脏的。我们看到蜘蛛网，多也好，少也罢，总要拿把扫帚或者竹竿去捅破它、清理它、扫除它。而失去了网络或窝宅的蜘蛛并没有气馁。几天后，它又在另一个角隅纺织出另一个网络来。捣破它的网并没有把它赶上绝路。它的毅力和生命力不会输给手脑俱全的人类吧？回来自己的小房。蛛网出现了，眼见不净，不行动就会憋气。放下手头的工作，用椅子叠高，就可以手握木条或竹竿去碰触和捅破它。竿头拖拉卷动，丝网黏在上面，拿下来再用布条纸巾抹擦，丝网成了肮脏的尘埃。掉在物件上或地板上的脏物，来自坠落的网丝，也得加以清理整顿。年尾大扫除，扫出的多是这些屋角檐头的赃物。现在还没有年尾，蜘蛛在我没有注意或在意的地方暗结丝网，只得清除而后快。而我也知道，蛛网还会再结，就像每天扫除的地面尘埃还会再来。这会否也类似我们一再思忖而烦恼、却又无可奈何的事：人为的因素以及工业化已使空气污染越来越严重，一场豪雨，可以把空气净化不少；但是，豪雨过后，空气又恢复变脏。

3年前

脱节卅年/余棋华（新山）

不敢用张爱玲那卅年前的月亮作比喻，如今在天台上观望的月亮，或许是身体无恙，或许是国安稳家安在，个人即便脱了节，那黄黄的月，没有陈旧的感觉，仍是月光明。我是说与文字脱节卅年。若是像那些电视剧的故事，整个人与时空脱轨，那也就曲折离奇。我不是，我仍然从黑白电视、七彩电视、数码电视，到不怎么看电视；后来对着的是手机视频，在我的视线里，逐步逐步少了密密麻麻的文字。没买书了，杂志不买了。买了十几年的书，又后来十几年不买书。不买书的那些年，也只买张氏生前或死后那些挖宝出版的书。报纸杂志在什么场合有，就翻两翻。那翻两翻，偶尔看到陶杰，偶尔看到梁文道，都是学识那么好，很有洞见，也没买其书。至后来，他俩也常在视频里出现，用那样的媒介表达他们自己，也觉得甚好。从视频知道一些事，几乎与文字失联。偶尔从谷歌寻找八卦——亦舒发生什么事么？啊她与前夫所生的儿子，她没有预备要相见欢，而选择不见。她同期的林燕妮死了，之前看林的访问视屏，她也真孤单，弟妹癌症死了，妈妈死了，家庭里只有她一人和儿子，她自己也死了，佩服她死前的一天专栏仍继续，那已是2018年的事。 2020年的灾，没有预警，之前根本想像不来，竟然会有封城、封国、封世界。早年看张爱玲的“封锁”还不怎么体会那状况。那年像囚住，偶尔释放，活动只能短路程。外出一人，只购日需。早上下午晚上，日子瘫痪，像是退休像是病人又像是囚犯。路障警察问我：“先生你去哪里？” 答：“哦……买个早餐买份报纸。” 买报纸。是的……要知道马来西亚如何了，邻国如何了，世界如何了？小民当如何活？现在已没有他处报纸可翻两翻。时间也不是24小时，好像一天已是48小时。竟然发现亦舒迷还在看诺希山，看本国数目字上上下下，看本国或死或还可活的数目字，这是怎么啦？是战争每日伤亡报告么？消解恐慌，看看副刊。脱了节卅年，副刊文章都各有专长。写生物的有之，写甚爱其物者也有之。有医者的心事，也有患者熬过的激励事。有关日本文化的，中国古文的，名画的，现代绘本的，没有专长写不出。也有行走各城各乡各镇作记录，又有荣休者和学者，回想城中大小事，还有那年那些事。竟然发现亦舒迷还在，竟然发现有人写明星写进对方的灵魂，这法眼神功也太厉害。夜晚“听”文字，听蒋勋说了许多“美的沉思”，记得他常引述——天地有大美。又说“美”是羊大为美，为何是羊肥大为美？中文字多为象形的视觉，而这“美”或许不指向视觉，而是味觉——肥羊烤后味美啊。文字是那么吸引么？有人问青霞，若人生重来，她选择演戏或写作，她选择写作。她这些年来积极学画学书法，志向是——艺术家。最没想到她欣赏的作家竟然是那个常感荒凉的张爱玲，更没想到另一欣赏是很丧的太宰治；也是吧，她有怜悯之心，她说她心疼这两人的遭遇。我呢，与文字脱节卅年，此时翻着读着，笔在执着，明知力有不逮，只是心在荡漾。

4年前

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