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【视频】古楼一家三代筹备3个月自制逾25纸扎品拜天公

一家三代为天公诞庆典，用了3个月时间，以巧手制作超过25件纸扎品，其中2个超级大黄梨，高约4呎。非常吸睛。

4月前

日得拉旧镇中华早市民众抢购拜天公供品

日得拉旧镇中华早市场，今日正月初八客似云来，抢购拜天公供品的热闹市情，比除夕前购买年货的热潮，有过之而无不及，人来人往，一片旺繁兴盛的市情景象

4月前

关注东海岸

长假结束氛围不减民众忙补购天公诞材料

尽管农历新年长假已告一段落，但仍有许多信众忙于采购与准备大年初九天公诞所需的各类供品与材料，年节氛围依然浓厚不减。

4月前

关注东海岸

大柔佛三分钟

大柔佛三分钟 | 年轻家庭增新颖款式吸晴拜天公供品销量涨20%

🔹年轻家庭增新颖款式吸晴拜天公供品销量涨20% 新闻链接：https://johor.newswire.com.my/news/20260223/johor/7290953 🔹钓客坠河失踪距坠河地点200公尺处分包商尸体寻获新闻链接：https://www.newswire.com.my/news/20260222/johor/7287856 🔹关税局突击货仓柔起值257万走私啤酒新闻链接：https://johor.newswire.com.my/news/20260223/johor/7290271 #大柔佛三分钟 #Newswire #Newswire大柔佛社区报 #johor #Newswire大柔佛 #TikTok新闻 #TrendingNewsMalaysia #Malaysianupdate #NewsAtTiktok #BeritaDiTikTok

4月前

大柔佛三分钟

天公诞部分供品降价业者：销量与往年差不多

随着马币升值，拜天公的供品部分降价10至15%，但也有部分维持不变；销量方面虽然受拜天公人数慢慢减少影响，但短期来说销量依然维持。

4月前

经济人口外迁影响班村天公诞供品买气淡

福建人“拜天公，大过年”，明晚（24日）农历正月初八晚天公诞在即，巴生班达马兰新村开始掀起一波赶集采买供品热潮。

4月前

大柔佛焦点

年轻家庭增新颖供品吸睛拜天公供品销量料增20%

农历新年即将迎来另一重头戏──“拜天公”，本地经济渐入佳境，消费能力提高，加上年轻家庭逐渐增多，新颖供品备受青睐，过去两年来销售额增加20%，马年买气大旺。

4月前

大柔佛焦点

洪燕妮热爱手工艺术自己动手做供品

从观摩他人制作小黄梨供品起步，她回家自行摸索、反复尝试；逐渐掌握技巧并加以改良，结果作品越做越大、越做越精致，成为年节供品中的亮眼手作。

4月前

购买力下降只买必需祭神用品神料店行情惨淡

（蒲种10日讯）迈入农历新年前最后一个星期的冲刺阶段，神料店理应进入最忙碌时刻，今年却陷入异常惨淡境况。

4月前

【大城小镇／04】福建人祭祀供品──传承三代的手工捆面

瓜拉庇朥是福建人居多的城镇，全盛时期这里有4家制作捆面的面家，如今老的退休，年轻的不愿接手，硕果仅存的就只有林泗贤与妻子黄美玲，回流接手的林记面。

5月前

手工活也要“脑力风暴” 纸扎凤梨最吸睛

因为喜欢手工，又因为一时好奇而有了接触的机会，让他一头栽进纸扎供品的世界里；不仅以此为职业，还在不断的学习中，自我挑战，积极走出不一样的路。以传统的金银纸折成多款具有吉祥寓意的供品，近年来极受青睐；当中，以凤梨及一桶金造型最为“吸睛”，也是农历新年，特别是初九天公诞的热销供品。这类“手工活”，有些人当成兴趣；有者当成赚外快的副业。但34岁的叶明伸却开启创业之路，每天沉浸在折折叠叠的乐趣中，不时还要“脑力风暴”一番，思考设计新颖或具特色的供品造型，以抢攻市场。纸扎供品非新年“专利” 因承载着好兆头与吉祥的寓意，这类以金银纸折成的供品，色彩多以金与红为主，人们常在农历新年或天公诞时用来祭祀神明。惟实际上，它的用途并不局限于此，也并非农历新年的“专利”。记者到访叶明伸的工作室当天，他就正埋首折着青色的贵人符及大二伯爷金银纸，赶着应付中元节的纸扎凤梨订单。一旁架上一对3呎的青色纸扎凤梨，还以黑色与白色“花球”点缀，一眼就让人明白供奉的对象。来自巴生班达马兰新村的叶明伸，是于两年前开始投入这门事业，平日里偶尔赶赶来自顾客（神料店）的特别订单，大部分时候则忙着筹备下一个农历新年的货。除了常见的纸扎凤梨、一桶金与聚宝盆，他更巧思打造出一比一大小的纸扎金猪，满身金光闪耀的“鳞片”由一片片金纸层层折叠而成，工艺细腻而讲究；再加上专为中元节祭拜大二伯爷而设计的绿色凤梨，两者在众多纸扎供品中格外抢眼，成为极具特色的存在。叶明伸：屡败屡试中折出兴趣叶明伸是少年时期在神料店打工，闲暇时出于好奇而在老板允许下，拆开一个纸扎凤梨研究折法，继而有了学习的机会，并在屡败屡试中，折出兴趣。 “其实我完全没有学过，也没有人教。一开始（折）是失败的，凤梨变成洋葱，后来一直试，终于做成一个9吋的凤梨。那之后，我就挑战更大的，其实越大越难做，但知道构造后，我就慢慢研究，再尝试折其他造型。” 从开始摸索，到两年前发展成事业，他不敢说“驾轻就熟”，反而认为自己还在不断学习与摸索中，尤其每当尝试新的设计或尺寸，就等于要重新学习……早前设计的一个1，就花了他两三个星期制作。目前能掌握3呎高纸扎凤梨他接受《Newswirer》VIP专访时指，虽说他目前能掌握的纸扎凤梨尺寸只有3呎高，但他并不急于往更大更高的尺寸挑战，反而想在这个范围内，做得更熟练、更精致、更完美。 “3呎凤梨，我也是失败了很多次才成功。现在挑战成功了，我想要做出更多好看的设计，然后才去挑战更高的尺寸，所以我也不会刻意去接超过自己能力范围的订单。” [nonvip_content_start] 不过，叶明伸也坦言，对他来说最难做的是纸扎金猪。他独创的纸扎金猪，是比照烧猪比例一比一制作，长度约有3呎半、宽1呎半，形象栩栩如生。 “我的金猪是一片片组装而成，最难的是猪头和屁股部位，我又拆又粘，花了差不多一个月时间才成功。如今每只的制作时间，平均也要20天左右。” 绿色纸扎凤梨依需求设计值得一提的是，“大二伯爷”绿色纸扎凤梨是叶明伸配合顾客需求而精心设计的，也是首次使用大二伯爷金银纸来折，无论颜色、选材及搭配等，都藏着他的巧思，每片“果眼”还能清楚可见大二伯爷像。他也强调，金银纸的纸质、薄厚都会影响成品，所以他一般会选用有品牌的金银纸来制作纸扎供品，而为确保成品质量，一些错印、颜色差距大的金银纸也会直接被淘汰。 “其实手工作品，难免有异。同样做法做出来的凤梨，大小有时也会有点差距，所以只能想办法让一对配起来差不多一样。” 祭祀旺季订单如雪片般涌来纸扎供品业算是“跟着节令走”的工作，平日冷清，但一到祭祀旺季，订单便如雪片般涌来。因此，叶明伸可谓每年有10个月，都是在为农历新年的高出货量做准备。 “可以说是一过完年，就要开始准备明年的货；但其实无论准备多少，都是不足的，很多时候是最后一分钟还加单。” 叶明伸提及，虽然几乎天天都在赶货，但他一般也会多做一些特定尺寸的半成品或多折一些金银纸，以应付农历新年前可能会出现的一些特定尺寸预订。 “农历新年与天公诞是纸扎供品最为畅销、需求量最高的时候，但平日一些神诞庆典，也会有神料店取货售卖，只是订单量不会太大。” 要求越特别就需越早预订他也透露，顾客的要求五花八门，除了尺寸、造型、设计，也有顾客会要求使用以特定的金银纸制作，总之要求越特别，就需要越早预订，好让他有足够时间下手准备与制作。问及这一行业是否有所禁忌？叶明伸笑言，诚心则灵，他本身没有禁忌，最重要别边做边粗口横飞。积极努力要把生意做大尽管如今客源稳定，顾客遍布雪隆，甚至也有彭亨劳勿与文冬的神料店业者找上门；但叶明伸还是希望能把生意做得更高、更大，并愿意为了这个目标，积极努力。 “我对制作纸扎供品很有兴趣，但生活不可能单靠兴趣维持，所以我想做得更大一些，让更多人认识我，这是我的目标，也还在努力着。”

9月前

带你看世界

普渡台上有洗衣珠好兄弟：洗衣机呢？

“好兄弟”也要做洗衣服？台湾一户人家在门口摆设祭台，祭拜“好兄弟”时，竟然把洗衣胶囊也摆上台，让路人好傻眼，直呼：“我没看错吧？难道好兄弟也要洗衣服？”

9月前

带你看世界

李永球 | 水月宫的观音诞（四）

二月廿一日白天迎榜文后，晚上除了有妇女会祭祀（与一般拜朝类似）外，尚有重要的投筶（珓）问神，关于神明回座及开斋（开荤）的日子，当晚投不到圣珓，隔日再投筶问之，直到神明准许为止。回顾：李永球 | 水月宫的观音诞（一）李永球 | 水月宫的观音诞（二）李永球 | 水月宫的观音诞（三）当投到圣珓，隔日就举行观音佛母与众神回座，即将宫内的神像及香炉请出到宫外绕一圈后，神像回归原位，香炉也在这时候回到后殿原位（之前“出座”时，已经将香炉请到前殿）。接着，是恭送水德星君和三位拿督公回去他们的庙（在布赖村内），并把宫内红纸墨字书写的临时神位除下火化。无论是出座还是回座，一切神像及香炉都得捧出到宫外绕一圈再回到宫内，唯独大伯公不出，盖因他是宫内的保护神，必须驻守宫内维持守卫责任。神像及香炉回到宫内后再举行一次“落马祭拜”，落马祭祀与拜朝不同之处，在于不拜饭及菜肴，其他都一样。水月宫的大伯公神位全称是“金山福主福德本头公公暨列文武尊神”。翌日，就举行盛大的开斋（开荤）仪式。早上9点“祭拜天地”。宫外搭起一座上下两层祭坛，以祭祀三界神明，在请神时会拜请上中下三座神明，上座是高层神明，中座是仙姑姐妹诸女神，下座是金山福主、本头公、开山地主、土地公，山神、拿督公、兵马、生灵等地级神。供品主要有生猪（刚鬣）生羊（柔毛。头尾及四肢保留着其毛发）各一头，两副三牲（煮熟的猪肉、鸡和鸭），斋素、果品、糕点，还有五生五熟。五生是猪奶（乳房）两碗、猪心、鸡鸭各一只（鸡鸭头尾身体等部位保留着羽毛）。五熟是煮熟的 [vip_content_start] 猪肠、猪肺、猪肾、猪肝与猪舌。祭祀仪式与“三献礼”一致，宣读的《祝文》更加长。过后是“宫内祭拜”。供品为三牲（煮熟的猪肉、鸡鸭各一只），生猪一头、烧猪一头、斋素、果品、糕点等等。主持的先生（谢国彪）负责向神明简单禀报今日开斋云云。再来是“送神仪式”，即把临时供奉的神位，即大将军、风火院、监斋爷、先贤公全恭送走，把红纸墨字的神位撕下焚化。每个仪式的均有奏乐及敲锣打鼓。开斋了，隔天也到水德星君庙去拜开斋（荤），供品有三牲，拿督公则是一只鸡。在户外祭祀时，最上层的供桌挂着一对“长钱”（类似福建人的篙钱）。这些牲醴（猪羊鸡鸭等）都会插上一把刀，那是给神明用来割切肉类，也会放上一些盐在旁供神明切割肉类蘸来吃。另外有三小蝶的“馔”（鸡胗、盐与姜片），用于三献礼。每一献都必须采用一碟馔一杯酒。晚上七点，再到郊区“赐孤”，仪式与之前一样，不过这次的祭品是荤肉的，而且不点油灯。水月宫有个特别的“三朝祭拜”。主要是将题缘者的名表及榜文送上天庭。在开斋的第三天半夜四五点进行。与祭拜天地仪式大同小异，只不过不读祝文，没三献礼。供品中有生猪、金猪、三牲、斋素、果品、糕点等，没生羊。过后举行宫内祭拜，有生猪、金猪、斋素、果品、糕点等。仪式进行时，有奏乐、敲锣打鼓。 “主角”是一头纸糊扎的高大白马，最后把它请到外面，把所有写在粉红色的题缘者的名表，连同榜文放在马背上一起焚烧，祈求把这些文牍送往天庭，呈上给神明阅览。早期祭拜天地是采用猪头、猪尾与猪脚，这是客家的传统供品。祭祀后，出席者获得一包水果、观音八卦布符、一封红包。三朝祭拜也是慰劳宫方的工作人员。这些供品过后拿去烹煮，煮出多道客家菜肴。诸如：猪肉内脏炒冬粉、必酸（猪头皮、排骨、猪耳朵、猪脚等，与酸梅酱、番茄酱、辣椒白斩鸡酱一起煮）、方肉、三家人（猪肉、鸭肉与鸡肉煮大头菜干）、酸芥菜汤、炒烧肉、酸梅木耳鸭。下午四点大家一起品尝。（未完待续）相关文章：李永球 | 水月宫的观音诞（一）李永球 | 水月宫的观音诞（二）李永球 | 水月宫的观音诞（三）李永球 | 水月宫的观音诞（完结篇）

11月前

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以为神明显灵吃了供品原来　果子狸屋顶筑窝偷吃

以为神明显灵吃了水果供品，后来发现原来是果子狸偷吃！

1年前

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大柔佛焦点

供品频频被偷居民用尽方法仍难挡“猴害”

新邦令金美富华花园及协和花园居民近日面对猴群骚扰之苦，每日上午10时至下午5时，该区都会有一群猴子到居民家中偷吃供品，打破原本宁静的社区生活。

1年前

大柔佛焦点

曾是天公诞最热闹街道估俚街温馨拜天公

尽管估俚街拜天公的热闹风华不再，但回老家拜天公，大人和亲友聚旧寒暄，小孩点燃炮竹玩耍，一家人同心协力准备一桌丰盛的供品，令估俚街的天公诞，在宁静中依然传递着温馨的家庭气氛。

1年前

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