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发布: 4:05pm 23/03/2026

陈友信

延续

林连玉精神

开斋节献词

陈友信

延续

林连玉精神

开斋节献词

陈友信:在《前锋报》发表开斋节献词 延续林连玉精神弘扬多元

(吉隆坡23日讯)董总主席拿督今年在《马来西亚前锋报》发表,他指出,今年开斋节在这家马来媒体发表献词,并非一时兴起,而是一次承先启后的尝试。

他披露,1956年5月4日,当时林连玉曾应邀在《马来亚前锋报》以爪夷字发表开斋节献词,提出“多彩多姿,共存共荣”的理念,主张马来人、印度人和华人团结一致,共同成为新国家的基石。

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他说,70年后,他以“弘扬族群与文化多元”为题,尝试这份精神。

种族宗教课题被操弄分裂社会

陈友信指出,过去十多年来,极右民族主义在多国崛起,对全球化发起反扑;马来西亚政权更迭后,族群与宗教课题这类原本就常被用来挑拨民心、撕裂社会的议题,更变本加厉地被操弄,以争取政治关注与舆论眼球。

他说,联合国《世界人权宣言》发表将近80年,但拒绝人权、抗拒多元的人,至今依然故我。

他表示,马来西亚位于多元文明汇流之地,若人民能够继续拥抱差异、彼此欣赏,这片土地就有可能成为多元共存的典范。

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陈友信强调,人们常说“求同存异”,但对一些民粹主义者而言,“异”并非常态,而是必须压制甚至消除的对象;他们认为差异会危及国家认同与政治稳定。因此,在这种逻辑下,坚持存异就被视为动摇国本,少数族群维护自身语言文化,也被污名为沙文主义或种族主义。

“于是,无论统考制度如何完善、成绩如何优异,政府如何更替,承认统考始终屡屡受阻,因为这种民粹主义并不建立在人人平等之上。”

他指出,2018年后,华文教育虽看见一些政策松动,也很快触及天花板,只要多元仍被视为历史的“错误”或未竟消除的“遗憾”,华文教育与多元文化被蚕食的危机就未真正解除。

他说,在人口结构上,穆斯林社群如今已是华文教育的重要组成部分,全国华小每5名学生中就有一名非华裔,其中包括许多穆斯林学生,让穆斯林社群在观念与价值层面真正接纳华文教育,并把这盛衰视为与自身息息相关的课题,是必须深耕的方向。

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