佘贵生.老马老慕再度交锋：见怪不怪

关于第二个议题，马来人团结，我们必须提出一个根本性的问题：团结是围绕什么？又是为了谁的利益？

事实是，马来政治自始至终都是多元的、有竞争性的，且内部存在分歧。巫统本身就是在反抗与分歧中诞生的；伊斯兰党则源自意识形态的分裂；而土团党的成立，则是其创党人认为巫统已经偏离了初衷。

因此，当马哈迪与慕尤丁发生冲突时，这并不意味着马来社会被分裂了，而是说明其内部存在不同的领导愿景和路线之争。

若有人认为必须避免这种分歧，才算“团结”，那其实是在暗示马来人必须说同一种声音、追随同一个领袖、为了表面上的和谐而压抑分歧。这并不是团结，而是盲从。

当马哈迪和慕尤丁争执时，他们并没有撕裂马来社会，而是在揭示马来政治精英内心更深层的焦虑，关于自身地位、政治遗产和在变革中的马来西亚中掌控权的忧虑。

最后我想分享一点，这种状况不仅影响马来族群，也波及其他族群。

我们在马来西亚政治话语中最大的错误之一，就是把领导人与他们声称代表的人民混为一谈。

马哈迪不等同于所有马来人，慕尤丁也不等同于所有马来人。同样，林吉祥和林冠英不代表所有华人，威尼斯瓦兰和沙拉瓦南也不代表所有印度人。任何政党、联盟或个人都不等同于整个族群。

马来社群并非因两位年长政治人物的友谊或敌意而整体兴衰。如果说有什么启示，那就是马来政治领袖间反复的冲突暴露出一个更紧迫的问题：领导力与理念的更新失败。

事实上，我们还在争论数十年前的政治人物，这显得相当荒谬，因为当代的年轻马来人正面对工资停滞、房价高企和机会减少的困境。

如果马来团结真的处于危险之中，原因并非马哈迪和慕尤丁公开争吵，而是政治过于内向，过于沉迷于旧日纷争，且对当前现实反应迟缓。

那么，马来人为何要为马哈迪和慕尤丁的公开冲突而担忧呢？

以我看来，实在难以理解这种恐慌的理由。

作为一名马来西亚华人，如果林冠英和陆兆福每天都在公开场合互相掐脖子，这对我来说一点也不困扰。政治人物并非生活中的永久存在，他们来来去去，有时甚至会自我毁灭。这就是政治的自然规律。

我不会将政治人物与整个社群的尊严或生存混为一谈。两位党领袖之间的争吵并不会威胁到我的身分、我对社会的信任，或我在这个国家的立足之地。恰恰相反，这提醒我权力是暂时的，没有任何个人是不可替代的。如果其中有人品行不端，我毫不犹豫地说：“走得好！”

所以，马来人无需为这最新的公开冲突而失眠。让政客们去斗去争，让历史去评判他们的功过。

事实上，马来西亚人应该关注真正重要的事情，比如廉洁、能力、公正，以及掌权者是否真的在为未来带来更好的改变。其他的一切，不过是政治噪音罢了。